「ひつじさる」に関連した動画の一覧 |
 | 明商vs市立兵商 その２ 2010年7月18日 明商の応援団後方に明石城の坤櫓(ひつじさるやぐら)が見れます。 2010年07月18日再生回数 4020 |
 | 松平頼則:組曲《美しい日本》後半 Yori-tsune MATSUDAIRA: Piano Suite 2/2 松平頼則：組曲《美しい日本》 (1969) （0:00-） 第４曲「草刈歌」- （1:50-）- 第５曲「平曲のパラフレーズ（横笛）」 （21:45）- 第６曲「箏曲風の終曲（茶音頭）」 Yori-tsune MATSUDAIRA: Piano Suite 'Le beau Japon'(1969) [0:00] IV.Chanson des Paysans - [1:50] V.Yokobué (Paraphrase d'une pièce de Biwa) - [21:45]- VI.Final (à la manière de Koto) ピアノ／大井浩明 piano/Hiroaki OOI demo live recording 出版／全音楽譜出版社 www.zen-on.co.jp publisher: Zen-On, Tokyo 【解説】 「このピアノ組曲は1969年に中部日本放送から"美しい日本"という表題で芸術祭参加のため作曲を委嘱されたものである。いうまでもなくこれは川端康成氏がノーベル賞受賞の際に講演した"表題"である。しかしこの曲は別段同氏の文学的内容から着想されたわけではない。ただ日本の四季おりおりの自然の風景に美を見出すのはわれわれ日本人の共通の伝統的感情のようである。 この組曲は「前奏曲、わらべ歌、草刈唄、平曲のパラフラーズ、朗詠風な幻想、筝曲風の終曲」からなっている。これらの音楽の素材は季節であり、風景であり、そうしてわれわれの祖先がそれから霊感されて日本の楽器（声も含めて）のために作曲した歴史的背景から間接的に結びついているものである。 「草刈唄」は名古屋地方の民謡をもとにした自然への素朴なふれ合いを歌ったものである。「平曲のパラフラーズ」は平曲の中の一曲"横笛"に材題を求めたが、仏教的な運命の物語が京都の風景の中に展開する原曲をもとにピアノ曲への転写を試みたものである。「筝曲風の終曲」は四季のながめがうたいこまれている"茶音頭"の筝曲風な奏法をピアノへ移したものである。・・・」（松平頼則） 【茶音頭（ちゃおんど）】 世の中にすぐれて花は吉野山 ... 2011年06月02日再生回数 1254 |
 | 中島みゆきさんの～十二天～歌ってみました☆ ２００９年に発売されたアルバム"DRAMA!"の中の1曲♪ Wikipediaより夜会 VOL.15『～夜物語～元祖・今晩屋』(2008年～2009年) 夜会 VOL.16『～夜物語～本家・今晩屋』(2009年)で歌われた中島の書き下ろし曲の中からセレクトした楽曲である十二天(じゅうにてん)は、仏教の護法善神である「天」の諸尊12種の総称である。 密教では四天王とともに重視されている。 前奏がかなり長いですが、神世の雰囲気の、不思議な世界に踏み込んだような曲です(笑) 北の天から 南の天へ乾の天から 巽の天へ西の天から 東の天へ坤(ひつじさる)から 艮(うしとら)へ上(かみ)の天から 下(しも)の天日の天から 月の天 2012年04月14日再生回数 38 |
 | エト（十二支）・マンボ！ ♪１０秒♪で 十二支を覚えよう！ 今年限定バージョンができました！ www.youtube.com こちらも見てください。 来年は、タツ年！ ♪～ ね、うし、とら、う、たつ、み、うま、ひつじ、さる、とり、いぬ、い ～♪ 2011年10月19日再生回数 3620 |
 | エト（十二支）・マンボ！！ 今年限定☆年末バージョン♪ ♪１０秒♪で 十二支を覚えよう！ ♪～ ね、うし、とら、う、たつ、み、うま、ひつじ、さる、とり、いぬ、い ～♪ ♪～ 来年はタツ年！ ～♪ 2011年11月09日再生回数 1251 |
 | 20120408木曳き.wmv 平成24年4月8日 静岡祭りにて駿府城坤（ひつじさる）櫓の建設を記念して、木曳き行事が行われました。 2012年04月11日再生回数 23 |
 | 神器を発見！（存在した病気を治す本物の神器） 大本教の神器『み手代』・・・・・・病気が癒える不思議な杓文字 神話の世界ではなく現実に存在する本物の神器 大本教で宣伝使というお役を授かると『み手代』という神器を頂く事ができ、 宣伝使はこの神器を使い病気や悩みを持つ人々のお取次ぎをさせて頂く使命がある。 ※お取次ぎ⇒病気や悩みを持つ人へ神様の光を取次ぐこと◇『み手代』のご神徳 癌が消えた、原因不明の病気が治った、体の調子が良くなった、など多くのご神徳談がある。 ◇み手代の発祥出口王仁三郎が熊本と大分の県境にある杖立温泉に一カ月滞在された際にお土産として旅館組合から竹の杓子を１６０本プレゼントされ、その杓子に 万有の 身魂を救う この釈子 心のままに 世人救えよこの杓子 わが生まれたる 十二夜の 月の姿によくも 似しかな と歌を書かれ、拇印を押して大本教の信者に"み手代"として下付された。 み手代によりご神徳を頂かれた方が続出、神様の大きな力を賛美しなかったものはなかった。 昭和38年「み手代」の発祥の地である杖立温泉白糸の滝の下に記念碑が建立され、 盛大に記念祭典が行われた。 ◇み手代の意義 出口王仁三郎大正十五年六月十五日古えは地方によって、その家の主婦でなければ食物を授受するの権利を有しなかった。 それゆえ御飯の時の碗に盛る飯なども、必ずその家の主婦がこれを盛るという風習になって居たものである。古えの民謡にも添うて八年子のある仲だ 嫁に杓子を渡さんせ年がよりても耄碌（もうろく）しても 嫁に杓子は渡されぬなどとあるのを見ても、一家経済上の権利授受の代表たるべきものは、杓子であったことが分明である。右の二首の民謡の一は、嫁と姑との中に這入った婿の歎息で、分明である。 右の二首の民謡の一は、嫁と姑との中に這入った婿の歎息で、一はあくまでも主婦の権利を ... 2012年04月22日再生回数 32 |
 | ねこ年の誕生 ～ 原宿メモリアル第696回（第110週その4) ロウガンラガンズの原宿メモリアル第696回（第110週その4） ・のがっち → ameblo.jp ・yossi → yossi.jp ね・うし・とら・ う・たつ・み・ うま・ひつじ・さる・ とり・いぬ・ゐ...。 敢えてひらがなで書いてみましたが、 これが干支（えと）です。 順番に巡って12年で１周します。 ちなみに今年はうさぎ年です。 でも本当にこれでいいのでしょうか。 何だか変じゃないでしょうか。 それに疑問を感じた２人が新しい干支を作ってみました。 2011年02月15日再生回数 97 |
 | 実在する本物の神器 大本教の神器『み手代』・・・・・・病気が癒える不思議な杓文字 神話の世界ではなく現実に存在する本物の神器 大本教で宣伝使というお役を授かると『み手代』という神器を頂く事ができ、 宣伝使はこの神器を使い病気や悩みを持つ人々のお取次ぎをさせて頂く使命がある。 ※お取次ぎ⇒病気や悩みを持つ人へ神様の光を取次ぐこと ◇『み手代』のご神徳 癌が消えた、原因不明の病気が治った、体の調子が良くなった、など多くのご神徳談がある。 ◇み手代の発祥出口王仁三郎が熊本と大分の県境にある杖立温泉に一カ月滞在された際にお土産として旅館組合から竹の杓子を１６０本プレゼントされ、その杓子に 万有の 身魂を救う この釈子 心のままに 世人救えよこの杓子 わが生まれたる 十二夜の 月の姿によくも 似しかな と歌を書かれ、拇印を押して大本教の信者に"み手代"として下付された。 み手代によりご神徳を頂かれた方が続出、神様の大きな力を賛美しなかったものはなかった。 昭和38年「み手代」の発祥の地である杖立温泉白糸の滝の下に記念碑が建立され、 盛大に記念祭典が行われた。 ◇み手代の意義 出口王仁三郎大正十五年六月十五日古えは地方によって、その家の主婦でなければ食物を授受するの権利を有しなかった。 それゆえ御飯の時の碗に盛る飯なども、必ずその家の主婦がこれを盛るという風習になって居たものである。古えの民謡にも添うて八年子のある仲だ 嫁に杓子を渡さんせ年がよりても耄碌（もうろく）しても 嫁に杓子は渡されぬなどとあるのを見ても、一家経済上の権利授受の代表たるべきものは、杓子であったことが分明である。右の二首の民謡の一は、嫁と姑との中に這入った婿の歎息で、分明である。 右の二首の民謡の一は、嫁と姑との中に這入った婿の歎息で、一はあくまでも主婦の権利を ... 2012年04月20日再生回数 55 |
 | 志村けんみたいな鳴き声のサル 姫路市立動物園にいるサルです。突然騒ぎ出しました（笑） （２００９年９月） 2009年10月05日再生回数 122376 |
