「三代実録」に関連した動画の一覧

	【今週の御皇室】日本三代実録と百人一首、貞観地震の記憶[桜H23/4/28]  皇室ジャーナリストの高清水有子がお送りする「今週の御皇室」。今回は、三陸地方に御巡幸された天皇・皇后両陛下の御動静をお伝えするとともに、貞観地震の恐ろしさを伝えてきた先人達の記録を振り返ってみたいと思います。 ◆チャンネル桜公式HP www.ch-sakura.jp 2011年04月28日再生回数 4730
	【新羅の入寇・犠牲者への鎮魂】_韓国・朝鮮人の日本侵略②  有史～古代に至るまでの、朝鮮人による日本への侵略行為です。その数は規模・大小を含めれば、数えきれないほどです。太古の昔から現代に至るまで朝鮮人は日本に寄生し、日本に火の粉を飛ばし続けてきたのです。 この動画はその日本の戦史です。 -------------------------------------------------------------------------------- ●869年～870年（貞観の韓寇） 『日本三代実録』巻十六、貞観十一年（869年）6月15日から十八年3月9日にかけて記された博多への入寇と、その後の対策。 大宰府言す。「去る月（869年5月）二十二日の夜、新羅の海賊、艦二艘に乗り博多の津に来たり、豊前の年貢の絹綿を掠奪して即時（すなわち）逃竄す。兵を発して追えども遂に賊を獲ざりき」と。 これに対し政府は沿海諸郡の警備を固めたほか、内応の新羅商人潤清ら30人を逮捕し放逐することに決め、果敢に賊徒を射た防人たちを賞した。 その後、新羅は大船を建造し強行に入寇を試みるが、対馬守小野春風ら有力武人らが撃退する。 ●878年～879年（元慶の乱） 元慶年間の初頭、干ばつにより全国的に飢饉に襲われ、各地で不動倉が開かれ、賑給が実施された。直接記録に残ってはいないが、東北地方も例外ではなかったと考えられている。それに秋田城司による年来の苛政が重なり、夷俘の不満は頂点に達した。元慶2年（878年）3月、夷俘が蜂起して秋田城を急襲。 これに便乗した帰化（新羅）朝鮮人300～500人も蜂起し、秋田城下の12村を荒らし廻る。 5月、朝廷は左中弁藤原保則を出羽権守に任じて討伐にあたらせ、鎮撫して終息した。 ●893年～894年（寛平の韓寇） 『日本紀略』『扶桑略記』寛平五年（893年）および六年（894年）の条にみえる熊本、長崎、壱岐、対馬にかけての入寇とその征伐の記録。 この頃の新羅は不作で餓えに ... 2010年05月26日再生回数 20670
	書道 御物【伊都内親王願文】９ 橘逸勢 ★★★★ 臨書 教秀  hm5771.blogspot.com 【承和の変（じょうわのへん）Ⅳ】 承和の変は藤原氏による他氏排斥事件の初めで、良房の望みどおり道康親王が皇太子に立てられたばかりでなく、名族伴氏（大伴氏）と橘氏に打撃を与え、また同じ藤原氏の競争相手であった藤原愛発、藤原吉野をも失脚させたとされている。ただし、藤原氏の2名はともかく伴健岑や橘逸勢は伴氏・橘氏でも傍流に過ぎないこと、切れ者とはいえ当時中納言で太政官での序列が第6位でしかなかった良房ひとりが中心となってこのような事件を起こす（しかも上位者2人の排斥を含む）ことは不可能であること、『日本三代実録』において恒貞親王の生母で橘嘉智子の実の娘でもある正子内親王（淳和天皇皇后）がこの事件で激しく母を恨んだと記されていることから、この事件の背後には、仁明天皇あるいは橘嘉智子による廃太子の企てがあったとする説もある。これは奈良時代以来、廃太子の際には何らかの容疑が付けられていること、同年4月以後内裏の修理を理由として天皇が当時恒貞親王が居住していた冷然院内に滞在しており、天皇の警護を名目として院内に滞在していた天皇側の兵が、いつでも皇太子を囲むことが出来る状況下にあったことが挙げられるこの後、良房は昇進を重ね、ついに人臣最初の摂政・太政大臣にのぼり、藤原氏繁栄の基礎を築く。 【伊都内親王願文】(いとないしんのうがんもん） 桓武天皇の第8皇女伊都内親王が、生母藤原平子の遺言により、天長10年（833年）9月21日、山階寺東院西堂に香灯読経料として、墾田十六町余、荘一処、畠一丁を寄進されたときの願文である。楮紙に行書で68行あり、末字に「伊都」の2字がある。朱で捺された内親王の手形が25箇所ある。 天長１０年（８３３）９月２１日 September 21, 833 A calligraphy work of Hayanari ... 2009年06月13日再生回数 1454
	１０月１７日（日） 高滝神社秋季大祭 宮出し その１  ２０１０年１０月１７日（日）、千葉県市原市の高滝湖畔に鎮座する高滝神社の秋季大祭が行われましたが、これはそのうちの宮出し その１です。 ちなみに、高滝神社は日本三代実録にも名前の見える古社で、安産・子育ての神様だといい、秋祭りは、喧嘩祭りとも呼ばれ、勇壮なことで知られています。 ところで、宮出しは１３：００からですが、なかなか降りて来ない理由は、拝殿に安置されている神輿に、上郷、宮本郷、平蔵郷の順で１基づつ担ぎ棒と飾り縄とつけ、１基が拝殿から出てくると、すぐには降りて来ずに神社横で待機して、さらに1基が拝殿から出てきて、初めて最初の１基が下に降りて来ます。 2010年10月22日再生回数 583
	２００９年４月１９日（日） 高滝神社花嫁まつり  ２００９年４月１９日（日）、市原市の高滝湖（高滝ダム）のほとりに鎮座する日本三代実録にも名前のみえる縁結びや子育ての神様だという高滝神社の花嫁まつり（春季例大祭）の様子。 2009年04月21日再生回数 1626
	１０月１７日（日） 高滝神社秋季大祭 宮出し その２  ２０１０年１０月１７日（日）、千葉県市原市の高滝湖畔に鎮座する高滝神社の秋季大祭が行われましたが、これはそのうちの宮出し その２です。 ちなみに、高滝神社は日本三代実録にも名前の見える古社で、安産・子育ての神様だといい、秋祭りは、喧嘩祭りとも呼ばれ、勇壮なことで知られています。 その２では、最後の平蔵郷の神輿が降りてきて、神社下の道路に集結します。 ちなみに、この後は、集結した３基の神輿が順に、赤い加茂橋を渡り、市原市水と彫刻の丘の手前のボート乗り場まで渡御します。 2010年10月24日再生回数 667
	２００９．４．１９ 紅古蓮＠高滝神社花嫁まつり その２  ２００９年４月１９日（日）、市原市の高滝湖（高滝ダム）のほとりにある日本三代実録 にも名前の見えるという、縁結びや子育てに霊験あらたかだという古社の高滝神社で開催 された花嫁まつりのイベントに登場した、市原市のお隣の長南町のよさこいグループ「紅 古蓮」さんの３番目の演舞で「千葉よさこい島」 2009年04月20日再生回数 500
	【高麗の入寇・犠牲者への鎮魂】_韓国・朝鮮人の日本侵略④  有史～古代に至るまでの、朝鮮人による日本への侵略行為です。その数は規模・大小を含めれば、数えきれないほどです。太古の昔から現代に至るまで朝鮮人は日本に寄生し、日本に火の粉を飛ばし続けてきたのです。 この動画はその日本の戦史です。 -------------------------------------------------------------------------------- ※現在、韓国の経済はもはや破綻しており、1韓国ウォン = 0.067円（約6銭）と紙切れとなり、失業率も調査方式を変更しておりますが実質21％。EU・諸外国から韓国債権もジャンク同様に認定され恐慌の寸前です。その為、民主党も韓国人の入国をさらに容易にする為、2012年は日本にとって想定以上のリスク(犯罪など)がかかってきます。志を持つ日本の皆さん、韓国という害悪から-目を背けず現状を見てください。韓国人・中国人の移民受け入れを続ければ、この国は瓦解します。100万人にも満たない在日勢力に財界、メディア、政治を麻痺させられているのです。半島人の恐ろしさを周知拡散願います。 ※またフランス、ドイツなどの欧州やベトナム、カンボジアなどの東南アジア、アメリカ、カナダ、オーストラリア、ロシアなどの国々が韓国人の入国を巡り様々な排斥が進んでおります。何故なのか？・・・、物事には理由があって生じます。その理由を是非とも考えてみてください。 -------------------------------------------------------------------------------- ●997年～1001年（長徳の入寇） 『百練抄』長徳三年（997年）10月1日、四年2月の条にみえる高麗国人の九州「虜掠」と征伐の記事。『日本三代実録』・『紀略』・『小右記』にみえる報告書の説を採って統一している。『紀略』では三年11月に南蛮の討伐を、翌9月には貴駕島に命じて南蛮の捕縛を求めたという。 この貴駕島 ... 2012年02月15日再生回数 1693
	船橋大神宮  創建は不明。平安時代の『大日本三代実録』の中に記録があります。通称「船橋大神宮」と呼ばれていますが、正式には意富比(おおい)神社です。日本武尊(ヤマトタケルノミコト)が東征した際に伊勢神宮を祀ったのが起源とされ、天照大神、豊受大神、日本武尊の他、徳川家康、秀忠を祀っています。 2011年07月06日再生回数 105
	祇園祭(宵々々山): July 14 2011, Three nights before the Gion Festival  宵々々山の京都市内には３２基の山鉾が勢ぞろいし、浴衣姿の女性など大勢の観光客が繰り出した。午後６時に歩行者天国となった市中心部の四条通や烏丸通には「コンチキチン」が響き、各町会所では山鉾の神体や装飾品などを展示。 祭りの起源：平安遷都から６０年余りたった貞観年間（８５９～８７７）のこと。京都に疫病が流行する。疫病は治まらない中、８６９年、東北で貞観地震が起きた。 地震はＭ８を超え、今回の東日本大震災と同じような大津波が三陸を襲った。史書「日本三代実録」などに記録がかなり詳しく残っている。朝廷は日本一帯が天災や疫病を起こす怨霊にたたられていると恐れおののいた。そして地震から１２日後、薬師如来の化身とされる牛頭大王をまつり、日本の地方国の数と同じ６６本の矛を立てて大々的な「御霊会」を行う。矛に諸国の悪霊を移し宿らせ、それをおはらいしたのが、祇園祭の始まりとされている。 This festival originated as part of purification ritual to appease the goods who thought to have caused the plague in then capital Kyoto (Year 859-877) and the big M8 class earthquakes (Year 869) far in Northeast region where the disaster struck this year. Surprisingly, the ritual ablution took place just in 12 days after the earthquake. 2011年07月16日再生回数 145