「享保9年」に関連した動画の一覧

	葵と楓023：ミヨちゃん・星降る街角・青春時代（ミックス・バージョン）  日本音楽豆知識023 元禄という時代は，町人の時代だった。家柄もなく，財産もない，商人が身を起こし，名をあげていく。町人という新興勢力の出番である。同時に，急速におごりに傾斜していく時代でもある。蓄財もしたいが，消費もしたいのが，ひとの気持である。このような時代の幕開けに，趣味の世界＝遊芸の世界の意味が変わる。それまでいた，能楽師は，どちらかといえば，特定のパトロンに寄生して生きていた。これに対し，道を求め，自己の鍛錬に励む，新しい芸能者は，素人相手に，芸を伝授するようになる。ここで大事なのは，素人を教授するための能力であり，その技術であり，ふさわしい人格ということになる。では，俗にいうように，芸は身を助けてくれたか。現実は，そのようなメリットより，芸にのめりこむことで，ダメージとなることの方が目立った。京都三条通新屋伊兵衛のひとり息子は，幼少の頃から能をならって熟達するも，長じて，ますますこれに没頭，ついに，身代をつぶす，などである。ここで，近松 門左衛門（ちかまつ もんざえもん)承応2年-享保9年(1653-1725）は，江戸時代前期の元禄期に活躍した人形浄瑠璃と歌舞伎の作者。『女殺油地獄』（おんなころし あぶらのじごく）は，近松門左衛門作の人形浄瑠璃。大阪天満の油屋・河内屋徳兵衛の，義理の息子である与兵衛は，店の有り金を持出しては新町の遊女に入れあげる。いつもこづかい銭を工面してくれていた，同じ油屋・お吉を，殺し店のお金を奪う。おもいがけない展開で，古証文が発覚し，与兵衛の悪事はばれる。お吉は，実は，両親が心配してお金の都合をつけていた，いわば助け舟だったわけだが，ばかな与兵衛は，油壺をひっくり返し，油だらけ血だらけになりながら，殺害を遂行する（歌舞伎より，この場合，人形劇の方が，臨場 ... 2011年07月17日再生回数 578
	名城探訪－大和郡山城  2007.08.19撮影 先日の日曜日、 奈良県の郡山城に行ってきました。 ビデオや写真を撮ってPV風にしました。 お城を攻めてる感じに作りました。 織田信長の勢力を背景に配下武将の筒井順慶がコノ地に築城。 大和一円を其の勢力化に置きました。 この当時から今に残る物は石垣と堀だけです。 追手門、隅櫓、多聞櫓は復元された物です。 また天守は現存しませんし、 復元もされていないようです。 筒井家当地の後、豊臣、増田、水野、松平、本多 と矢継ぎ早に、名立たる名門の居城となりますが、 享保9年（1724年）柳沢吉里が入城して以来 150年近く柳沢家の居城として落ち着きます。 2007年08月20日再生回数 2031
	甲府城[Kofu Jo, Kofu Castle]  甲府城跡（舞鶴城公園）：山梨県甲府市別名：舞鶴城、一条小山城、赤甲城・日本名城100選の1つで山梨県指定史跡・何代もの城主により築城され、江戸時代には徳川家が直轄---------------------- 天正11年（1583） 武田氏滅亡後、徳川家康により築城、家臣平岩親吉が行う天正18年（1590） 徳川家康の関東移封により、豊臣秀勝（豊臣秀吉の甥）が城主となる天正19年（1591） 加藤光泰が城主となり、築城再開文禄2年（1593） 城主浅野長政、幸長父子により城が完成慶長5年（1600） 関ヶ原の戦での徳川家康の勝利により、平岩親吉が再び城代となる慶長8年（1603） 徳川義直（徳川家康の九男）が城主となる慶長12年（1607） 徳川義直の清洲転封により、城番制となる元和2年（1617） 徳川忠長（徳川秀忠の次男、駿府城主）の支城となる寛文元年（1661） 徳川綱重（徳川家光の三男）が城主となる延宝6年（1678） 徳川綱豊（徳川綱重の嫡男、後の六代将軍家宣）が城主となる宝永2年（1705） 親藩以外では初の柳沢吉保が城主となる享保9年（1724） 柳沢吉里（柳沢吉保の嫡男）の移封により、幕府直轄領となる明治元年（1868） 板垣退助らが無血入城明治6年（1873） 廃城---------------------- 残念ながらカメラの設定を間違え、素材の画質が悪いです。 甲府城HP（甲府市） www.city.kofu.yamanashi.jp 2011年06月05日再生回数 447
	松崎観音（遠野七観音第二札所・遠野遺産第２号・遠野物語）  遠野市松崎町松崎１１地割８１番地、８２番地、８３番地 麦沢山松崎寺として大同2年（807）に創建されたと伝えられる。現在の観音堂は享保9年（1724）の再建である。本尊は古代の立木仏を偲ばせる十一面観音立像で、慶長11年（1606）の銘がある。遠野に出会うならtonolink.jimdo.com 2010年05月11日再生回数 67
	2007年度 弘前ねぷたまつり(2)  津軽の夏を彩る弘前ねぷたまつりは、三国志や水滸伝などの武者絵を題材とした大小約70大の勇壮華麗なねぷたが、城下町弘前を練り歩く夏まつりです。 ねぷたまつりの由来は諸説ありますが、「眠り流し」という農民行事説が定説となっています。（眠り流しとは、農作業に忙しい夏季に襲ってくる睡魔という、目には見えない魔物を追い払うための行事です。） ねぷたの語源は、この「眠り流し」から「ねむた流し」→「ねむた」→「ねぷた」と転訛したのではないかといわれています。 ねぷたが初めて記録に登場したのは、享保7年(1722)の「御国日記」で五代藩主信寿公が「祢むた」を高覧したとあります。現在の弘前ねぷたは、子どもねぷたや前燈籠なども様々に趣向が凝らされ、鏡絵（前）の雄姿と見送り（後）の幽玄さが対照的な扇ねぷた、伝統ある豪華絢爛な組ねぷたとともに、笛や太鼓で奏でられるねぷた囃子にのせて、市民らの手によって運行されています。 弘前のねぷたは、昭和55年(1980)1月、重要無形文化財に指定され、現在にいたっています。 2010年04月21日再生回数 951
	ふるさと お月見コンサート  坂野家住宅（豪農）という茨城県常総市にある国指定重要文化財にて、H23.10/9にお月見＆クラシックコンサートが行われました。 唄：有井英樹、ピアノ：蓮沼万里、フルート：鈴木祐子、パーカッション：三田浩則坂野家は、この地に土着してから五百年ほどになると言われ、享保10(1725)年に始まる飯沼新田開発では、地元の責任者である「頭取」に任ぜられるなど、この地方の有力な名主であったことが伺われる。その屋敷地は、1haにおよぶ広大な台地全面に位置し、周囲に塀を巡らす。南面に配された表門（薬医門[やくいもん]）は、本来、武家屋敷に設けられることを考えると、当時の坂野家の格式の高さが偲ばれる。平成10年に坂野氏より市が建物と屋敷地を譲り受けた。 主屋は、平成15～18年に解体修理が行われ、その過程で増改築の変遷がほぼ明らかとなったことから、座敷部が増築されて形が最も整った天保9(1838)年の姿に復元された。18世紀初め頃に建てられたと考えられる居室部と増築された座敷部からなり、居室部の木割の大きい柱・梁で構成された架構は豪壮で意匠も優れており、また、「広間」前面の柱間二間には蔀戸(しとみど)が吊られ、その上に欄間(らんま)を設ける。この蔀戸と欄間による立面意匠は、この地方では例を見ない。座敷部は、南から「一の間」「二の間」「三の間」と呼ばれ、「二の間」東側には式台付の玄関、「一の間」には床・棚、「二の間」には床が設けられ、境には透彫りの欄間を入れ、長押(なげし)には釘隠を打つなど豪農住宅の客間としてよく整えられている。 大型住宅として数少ない遺例であり、表門及び塀とともに豪農の屋敷構を伝えている。 2011年10月11日再生回数 184
	京都のパワースポット 日向大神宮（ひむかいだいじんぐう）  大神宮HPより引用当神宮は、第23代顕宗天皇の御代に筑紫日向の高千穂の峯の神蹟を移して創建されたと伝えられています。 天智天皇は、圭田をご寄進され、鎮座の山を日御山と名づけ給い、 清和天皇は、日向宮の勅願を賜い、醍醐天皇は、延喜の制で宮幣社に列し給いました。 建武の戦乱中、新田義貞公は、戦勝を祈願され良馬と太刀一身を奉納されました。 応仁の乱の兵火で社殿並に古記録は焼失しましたが、松坂村の農、松井藤左衛門によって仮宮が造営され、禁中よりの修理料を賜り社殿の再興が行われました。 後陽成天皇は、内宮、外宮の御宸筆の額を賜いました。 慶長年間、徳川家康公より神領が加増され社殿の改造が行われました。 後水尾天皇・中宮東福門院は、修理料、御神宝を賜い、 中御門天皇は、享保14年4月両本宮の修理に際し神祗官領卜部兼敬卿を奉幣の儀に遣わされました。 後桃園天皇は、たびたび御代拝を遣わされ、毎年御紋付提灯を賜いました。 寛政4年12月女院御所より御初穂奉献、 同6年9月奉礼門院及び女院御所中宮より同年11月には内侍所よりそれぞれの御翠簾の御寄進があり、文化6年11月外宮御遷宮、 同7年5月内宮御遷宮に際し、光格天皇は、御神宝を御寄進されました。 その他、仙洞御所、青蓮院宮、聖護院宮、梶井宮、桂宮の御参拝、御初穂の御奉献・宝物の御寄進があり、昭和4年10月御大礼調度品が下付され昭和11年10月九迩宮は御参拝・御初穂を御奉献、 昭和12年2月御献木を賜いました。 www12.plala.or.jp 2011年06月12日再生回数 527
	全国でも珍しい水上の市道 横須賀浦賀 20120424  浦賀の渡し船近所の渡し船を見に行きました。 2012年4月24日以下引用） ポンポン船の愛称で親しまれ、浦賀のシンボルになっている渡船は、港に隔てられた東西の浦賀の町を行き来する人にとって、大切な交通手段です。 時刻表は無く、渡船が対岸にいるときは、呼び出しボタンを押すと、すぐに来てくれます。約3分ほどの船旅ですが、浦賀造船所跡地に建つクレーンやドックを海から眺めることができます。 渡船は、浦賀に奉行所が置かれてまもない享保10年（1725年）ごろから始まる長い歴史を持っています。 江戸時代には、船が１艘で船頭さんが２人。この船頭さんの生活と船の維持管理は、東西浦賀の人々や、鴨居や久里浜などの近隣の方の協力を得て、まさに生活に欠かせない船でした。 明治11年(1878年）からは、東西浦賀の17町内会の共同体が維持管理をするようになりました。 この時の運賃は１人１厘５毛で、営業時間は朝６時から夜10時までで、夜間の運賃は倍額と定められました。これが公営交通としての渡船の誕生です。 浦賀町が渡船に関わるのは、それから40年後の大正６年(1917年）のことです。 この頃が渡船の最盛期であり、１日の平均乗船客が1000人にも達していて、現在の場所から300ｍほど港の内で、もう１ルートの営業が行われていました。 昭和18年４月、浦賀町が横須賀市と合併して、渡船も横須賀市からの委託経営となり、昭和30年代後半には機械化された船による航行となりました。 現在の船（愛宕丸）は、平成10年8月9日に就航しました。 それまでの木造船から大型化し、江戸時代の「御座船」をイメージしたＦＲＰ（強化プラスチック）製の船になっています。 ちなみに、渡船の航路は「浦賀海道」と名付けられ、全国でも珍しい水上の市道（2073号線）です。 ▼ 乗り場東渡船場（東浦賀2－22先 ... 2012年04月24日再生回数 146
	奇想家列伝- 平賀源内(1/3)  平賀源内(1728 - 1780, 享保13年- 安永8年) en.wikipedia.org 2011年04月19日再生回数 1781
	2006年度 弘前ねぷたまつり  津軽の夏を彩る弘前ねぷたまつりは、三国志や水滸伝などの武者絵を題材とした大小約70大の勇壮華麗なねぷたが、城下町弘前を練り歩く夏まつりです。 ねぷたまつりの由来は諸説ありますが、「眠り流し」という農民行事説が定説となっています。（眠り流しとは、農作業に忙しい夏季に襲ってくる睡魔という、目には見えない魔物を追い払うための行事です。） ねぷたの語源は、この「眠り流し」から「ねむた流し」→「ねむた」→「ねぷた」と転訛したのではないかといわれています。 ねぷたが初めて記録に登場したのは、享保7年(1722)の「御国日記」で五代藩主信寿公が「祢むた」を高覧したとあります。現在の弘前ねぷたは、子どもねぷたや前燈籠なども様々に趣向が凝らされ、鏡絵（前）の雄姿と見送り（後）の幽玄さが対照的な扇ねぷた、伝統ある豪華絢爛な組ねぷたとともに、笛や太鼓で奏でられるねぷた囃子にのせて、市民らの手によって運行されています。 弘前のねぷたは、昭和55年(1980)1月、重要無形文化財に指定され、現在にいたっています。 2010年04月20日再生回数 646