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 | 獨立評論: 談中共軍事政變(上) 伍凡：各位觀眾好，現在是《獨立評論》時間。中共中央軍委的喉舌《解放軍報》在2009年4月27日發表了一篇題為《安祿山的嗜慾》的文章，指唐朝叛將安祿山貪吃、貪色、貪財，「嗜慾極重，不知身心修養為何物」，接著又盛讚諸葛亮「半生執掌軍國大權，不好色，不貪財，衣食節儉，自奉菲薄」，從而得出結論：「如何對待食、色、財，安祿山是令人齒冷的反面教員，而諸葛亮則是國人永久景仰的楷模。」現在我們來分析《解放軍報》為何要發表這篇文章。 草庵：由於安祿山是唐玄宗的叛將，是唐朝歷史上著名的「安史之亂」的主角之一，在歷史上的定位首先是叛將。安史之亂是發生在唐朝的一次地方割據勢力對中央集權的反叛。這次叛亂從唐玄宗天寶十四年（755年）安祿山起兵反唐起，到代宗寶應二年（763年）史朝義兵敗止，前後長達8年之久，因叛亂是由安祿山和史思明發動的，所以歷史上稱這次叛亂為「安史之亂」。安祿山還自任大燕皇朝皇帝兩年。最後雖然唐朝平定了安史之亂。但也因此由盛而衰，一蹶不振。所以《安祿山的嗜慾》的文章己經影射到了解放軍內部有一批現代安祿山，他們不僅吃喝嫖賭，貪財貪色，還要推倒現代阿斗奪取政權。誰是現代安祿山呢？ 伍凡：諸葛亮在歷史上的定位首先是忠臣，忠於漢朝劉家皇朝。《解放軍報》在這篇文章卻去探討他們如何對待食色財問題，令人感覺有些話不便明說只能暗示，並呼籲軍中將領要以諸葛亮為楷模、莫學安祿山，難免給人意猶未盡、話中有話的感覺，引發人們猜測誰是如今的諸葛亮、誰是當今的阿鬥？ 草庵：文章提到安祿山，也警告解放軍將領莫學安祿山，要學諸葛亮扶持現代阿鬥，是否暗示在軍隊中有人要搞軍事政變呢？文章不便點明，但讀者一定會聯想，胡錦濤的安危近況如何？ 伍凡：我們不妨來統計分析胡錦濤所經歷過的軍事政變。第一次軍事政變是在2002年11月13日，在中共十六大 ... 2009年05月20日再生回数 3510 |
 | a0drtai's 花非花(唐.白居易)webcam video戴宏興.奏玉屏蕭 花非花(唐.白居易)G/4 筒音：5.黃自(1904-1938)作曲||5 65 53|1 21 16 |5 51 65 |3 21 2-| 花非花、霧非霧，夜半來、天明去； |2 35 65 |5 21 6- |1 61 5 35 |6 23 1-|| 來如春夢、不多時，去似朝雲、無覓處！ a0drtai's webcam video 西元2010年05月23日(週日) 戴宏興.奏玉屏蕭醉吟:花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。 白居易（772年～846年）生於唐朝代宗大曆七年鞏縣（今河南鞏義）。Hua Fei Hua (Flower In The Mist).Poem: Bo Ju Yi (772-846, Tang Dynasty Poet).Composer: Huang Zi (1904-1938): Call it flower - 'tis not a flower; Call it foggy mist - 'tis none such either. It comes in the dead of the night And takes flight the moment dawn alights; It stays no longer than a dream in spring, Departs like the fleeting early morning clouds - And is seen no more. 2010年05月24日再生回数 350 |
 | 六祖壇經付囑品第十(258) 淨心長老主講 經文師入塔後、至開元十年、壬戌八月三日、夜半、忽聞塔中如拽鐵索聲。眾僧驚起。見一孝子從塔中走出。尋見師頸有傷。具以賊事聞於州縣。縣令楊侃、剌史柳無忝、得牒切加擒捉。五曰、於石角村、捕得賊人、送韶州鞫問。云、姓張、名淨滿、汝州梁縣人。於洪州開元寺、受新羅僧金大悲錢二十千、令取六祖大師首、歸海東供養。柳守聞狀、未即加刑。乃躬至曹溪、問師上足令韜曰、如何處斷。韜曰、若以國法論、理須誅夷。但以佛教慈悲、冤親平等、況彼求欲供養、罪可恕矣。柳守加歎曰、始知佛門廣大。遂赦之。上元元年、肅宗遣使就請師衣缽歸內供養。至永泰元年、五月五日、代宗夢六祖大師請衣缽。七日、敕剌史楊緘云、朕夢感能禪師請傳衣袈裟、卻歸曹溪、今遣鎮國大將軍劉崇景頂載而送。朕謂之國寶。卿可於本寺如法安置。專令僧眾親承宗旨者、嚴加守護、勿令遺墜。後或為人偷竊、皆不遠而獲。如是者數四。憲宗諡大鑑禪師。塔曰元和靈照。其餘事蹟，係載唐尚書王維，刺史柳宗元，刺史劉禹鍚等碑。守塔沙門令韜錄。 語音錄自民國76年間淨心長老在淨覺之聲所主講的六祖壇經。 六祖壇經抄錄竟(02-09-2012許明風於板橋) 2012年02月09日再生回数 18 |
