「住民の呼称」に関連した動画の一覧 |
 | 広東省で「農民工」の呼称廃止？ 【新唐人日本2012年1月13日付ニュース】中国広東省のトップ、汪洋共産党書記は3日、農民工の呼称を廃止する方針を発表。しかし、農民工らは呼称だけ廃止しても実質的な意義はないと示します。一方、この政策は次期政治局入りのための、汪書記のポイント稼ぎに過ぎないとの指摘もあります。 烏坎村事件が一段落し、汪書記は政治局入りの重要なポイントを稼いだと、国内外メディアは分析。一方、香港メディアは、烏坎村事件において、汪書記は次期指導者とされる習近平と李克強のために道を探ったと報道。 香港のアップルデイリーは、烏坎村事件において、汪書記の態度が事態の発展を左右したと報道。デモへの黙認から後の村民への報復、官民のにらみ合いに至るまでの汪書記の揺れ動きから、背後の政治闘争が見え隠れしていると報道。第18回共産党大会で政治局入りできるかどうか、さらには次期指導者の社会動乱に対する対処方法にまで影響すると報道。 1月3日、汪書記は広東省全体会議で、農民工の呼称を廃止し、省外からの出稼ぎの労働者への管理を強化する方針を発表。 一方、"現代社会観察研究所"の劉所長は、呼称の廃止だけでは無意味で、肝心なのは真に農民工の身分を変えてあげる事だと述べます。 現代社会観察研究所 劉開明所長「"農民"は彼らの身分を指し、"工"は彼らが従事する職業です。中国がまだ戸籍制度を保留している中農民工は彼らの現状を最も適切に表した呼称です」 また、農民工の呼称を完全廃止するには、現行の戸籍制度の廃止が必要不可欠だと指摘。戸籍制度の身分差別を廃止してこそ、真の意義があると述べます。 現代社会観察研究所 劉開明所長「公民一人ひとりが自由に中国の国土で広東で就職し生活する。そしてここで生活する限り、その子女もここで学校に通え、ここで医療 住宅 教育 ... 2012年01月14日再生回数 184 |
 | TCCWEB120120517a.wmv 多摩ニュータウンの再開発の先がけとなる諏訪２丁目団地の再建も順調に進んでいます。Ｂｒｉｌｌｉａ多摩ニュータウンの呼称もだんだん定着してきたようにも見られます。なにより工事に携わる人たち、警備や作業員の人たちの地域との関わり方は大変丁寧です。朝夕の子どもたちや、登下校の生徒たちへの挨拶や、交差点での誘導などしっかりと行われています。もちろん挨拶も励行されていて気持ちが良い。それに引き換え営業の人たちには苦言がありますね。見学するお客様を優先するあまり、通行人や自転車への配慮が足りません。これから住まれる方は当然地域の新住民になるわけですから、その橋渡しの気構えが必要だと思います。 2012年05月18日再生回数 43 |
 | KAMISUGA RPG サスガ☆カミスガ＆ガヤガヤ☆カミスガ KAMISUGA RPG 平和な街カミスガ。人々はこの平穏な日々は永遠だと思っていた・・・しかし、突然現れた悪の魔王ヨーツーアッカーは手下を使い、街を襲い、魔法により住民は動物や悪魔に変えられてしまう・・・そこにたち上がったのが、商店街の若き店主「サスガ」。仲間と協力して平穏な世界を再び取り戻せるのか？ サスガ☆カミスガ、ガヤガヤ☆カミスガの当日、カミスガＲＰＧ冒険の書を購入し、冒険の書に書かれているイベントに参加したり、難関をクリアすることでコインを得ることができます。コインを１０枚集めて受付に戻ってくるとカミスガオリジナルカードを１枚プレゼント！ 子供はもちろん、大人も本気で楽しめる、リアルRPGです。 将来、下北沢を「シモキタ」と呼ぶかのように「カミスガ」なる呼称が一般的になり、皆が親しめる街づくりを目指す 「カミスガ★プロジェクト」 カミスガ・プロジェクト www.kamisuga.org Kamisuga RPG CM (20120205) 企画 カミスガ撮影・編集 大内 靖 2012年02月11日再生回数 522 |
 | 「涙そうそう」Nada Sōsō－笛を吹く中国人美少女（北京の胡同） 【読者投稿ビデオ】 胡同吹笛子的中国人美少女「涙そうそう」Nada Sōsō－笛を吹く中国人美少女（北京の胡同） 「涙そうそう」（なだそうそう）は、森山良子作詞、BEGIN作曲によるロングセラー曲である。森山良子が、ライブで共演したBEGINと意気投合し、沖縄の曲を依頼した。BEGINから送られたデモテープのタイトルに書いてあった「涙そうそう」は沖縄の言葉で「涙がぽろぽろこぼれ落ちる」という意味であると聞き、森山が若くしてこの世を去った兄を想う歌詞をつけた。（しかし、今では、別れの歌、卒業ソングとして親しまれている。）1998年に森山良子のアルバム『TIME IS LONELY』に収録された。また後に、2001年12月5日発売のシングル「さとうきび畑」のカップリングとして収録されている。 Nada Sōsō (涙そうそう?, Great Tears Are Spilling) is a song written by Japanese band Begin and singer Ryoko Moriyama. It was first released by Moriyama in 1998, but achieved popularity through the cover version by Rimi Natsukawa in 2001. 胡同衚衕（こどう、またはフートン（ピンイン: hútòng））とは、主に中華人民共和国の首都北京市の旧城内を中心に点在する細い路地のこと。元統治時代の名残である。 なお、北京語の伝統的な略字、および中国語の簡体字では「胡同」と書き、これに倣って日本語でも「胡同」と書いて済ませることも多い。 伝統的家屋建築である四合院が多くこの胡同に面し、古き良き北京の面影をしのばせる。 起源 モンゴル語で井戸を意味する"xuttuk"の音訳が呼称の起源とされるが、諸説ある。 歴史 1267年から現在の北京に建設が始まった元朝の都大都の道路建設に関する規定では、幅二十四歩(約37.2m)を大街、十二歩(約18.6m)を小街、六歩(約9.3m)を胡同としている。 のちに ... 2011年12月06日再生回数 1006 |
 | North Koreas Currency Revaluation Panicked? North Korean government revalued the country's currency, the won, and imposed restrictions on the quantity of old bills that people could convert for the new ones. Pyongyang's revaluation means that 100 won is now worth 1 won. North Korea's surprise decision to redenominate its currency has prompted panic and despair among merchants left with piles of worthless notes. ニュースアニメ「北朝鮮デノミ実施で７日から新通貨流通」 北朝鮮で１１月末、１７年ぶりに電撃的に実施された通貨ウォンのデノミネーション（通貨呼称単位の変更）に伴い、７日から１００分の１に切り下げられた新通貨のみの流通となる。しかし、新貨幣への交換に上限があるうえ、交換の際に滞納した「税金」を徴収されるため、住民の間で混乱が拡大しているもようだ。鬱積した不満は今後、金正日体制に向けられる可能性もある。 韓国の北朝鮮専門インターネット新聞「デイリーＮＫ」によると、デノミ実施後、闇市場物価は従来の１０～２０倍に上昇している。デノミでは１世帯当たり１０万ウォン（非公式レートで約３０００円）の新貨幣交換の上限額が設定されたとみられ、限度額を超える現金は事実上、国に没収され、「紙くず」と化す。このため、交換できない旧紙幣をモノに換えようとする住民が市場に殺到しているもようだ。 2009年12月15日再生回数 10088 |
 | 農薬満載、日本の農作物 農薬、農作物、原産地呼称管理制度を語る 2008年02月19日再生回数 11783 |
 | 【TW】アノマラドINバグー祭【保存版】 www3.hp-ez.com このバグステに近いレシピ作成済みお問い合わせは鯖ティアまで♪ バクー（テチ） 年中隔離に名があがり 名前のとおり全身バグ装備、ステでDOPのマキ軍団に襲い掛かり 恐怖のどん底に突き落とした。 所属クラブハピネスことバグネスはバグで溢れかえり アノマラドがバグマラドと言われ親しまれるようになったのはこのクラブが根源 普通にＴＷを楽しみたいアノ住民には迷惑極まりない存在 相方にお下劣で卑猥な呼称をつけることで有名 2009年11月15日再生回数 6873 |
 | フェスタ2010 お神輿巡行編 当団地の秋祭りは『東観音台フェスタ 2010』という呼称で毎年開催してきました。 祭りと言えば、お神輿が主役です。お神輿の担ぎ手が老齢化で一時中断しておりましたが、団地内の五日市高等学校の生徒が毎年６０〜７０名もの応援部隊を派遣して頂き、現在はこのように盛大にお神輿の巡行が出来るようになり団地住民１,１００余世帯の家族が集えるようになりました。 2010年12月24日再生回数 99 |
 | 奄美大島 島唄 ゆか ロスアンゼルス初デビュー 奄美大島よりのセミプロ島唄 パフォーマー YUKAが島の心を皆さんにお届けします。 島唄、シマ唄（しまうた）は、奄美諸島で歌われる民謡である。三味線（蛇皮線）の伴奏とともに歌われることが多い。 元来は、奄美諸島の住民により、同諸島で歌われる民謡を指して用いられていた。近年、用語が沖縄や日本全国に広まるにつれて、本来の用法から離れて、奄美諸島の民謡と琉球民謡との総称として、あるいは、琉球民謡の別名としても使用されるようになってきている。本項では、奄美諸島の民謡としての島唄について説明する。 奄美諸島の方言である奄美方言（奄美諸島ではシマグチ、シマユムタ、シマユミタ、シマムニ、シマフトバなどと呼ばれる。）では、シマは自らの郷里を指し、シマ唄とは郷里の民謡を意味する。 「シマ」という言葉は、奄美諸島、個々の島、集落など様々な範囲に対して用いられるが、「シマ」と片仮名表記する場合には集落のことを指すことが多い[1]。そして、奄美大島の高齢者は、出身集落以外の歌は「シマウタ」とは呼ばないとの報告もある[2]。実際、奄美諸島や沖縄県では集落ごとにそのオリジナルの民謡を持っていることが多く、また多くの市町村に広まっている歌であっても、集落ごとに異なった歌詞のバリエーションを持っていることがある。現在も、専業または兼業で島唄を生業とする者は多く、奄美民謡大賞などの賞も存在する。同賞の受賞者で、後に全国デビューした歌手には、元ちとせや中孝介などがいる。 近年、奄美諸島の民謡と琉球民謡との総称として、あるいは、琉球民謡のみを指して、さらには、琉球民謡の影響を受けた歌までを、「島唄」と呼ぶ例が増えている。「島唄」という呼称は1970年代に、琉球放送のラジオ番組などを通じて沖縄に導入された[2]。また、1990年代には全国 ... 2009年12月06日再生回数 6317 |
 | Ain't Nuthin' but a J Thang (thanks to Richard) Thanks to Richard for passing this along before deleting from his website...its a gem that shouldn't be lost! THANKS! Billy Bob Banzai and Gaijin Samurai go old school Japanese Style with this remake of the Dr. Dre and Snoop Dog Classic. 1990年代、2パックやスヌープ・ドッグの活躍 [編集] 1992年にNWAのメンバーの一人だったドクター・ドレーが発表したアルバム「The Chronic」の大成功により、ラップミュージックの中で最も影響力を持つ存在となり、この頃からようやくギャンスタ・ラップがメインストリームミュージックへと、成長し始めた。これと同時期に、ドレーとシュグ・ナイトが創設したレーベル「Death Row Records」から、2パックやスヌープ・ドッグ等のアーティストが商業的に大成功を収めるようになる。 ヒップホップ（hip hop）は1970年代のアメリカ合衆国ニューヨークのブロンクス区で、アフロ・アメリカンやカリビアン・アメリカン、ヒスパニック系の住民のコミュニティで行われていたブロックパーティから生まれた文化。 アフリカ・バンバータによる造語であり、「アフロ・アメリカンが、文化（音楽、ファッション、アート）を取り入れ、新しいスタイルを生み出すこと」をヒップホップと呼称したのが始まりである。 これは1974年11月12日のことだったとされ、この日がヒップホップの誕生日である。この事から、11月を「Hip Hop History Month」として祝う習慣がある。 単に「ヒップホップ」と言った場合、文化から派生したサンプリングや打ち込みを中心としたバックトラックに、MCによるラップを乗せた音楽形態を特に指すことが一般化しているが、これらは本来はヒップホップ・ミュージックあるいはラップ・ミュージックと呼ぶのが正しい。 2009年11月20日再生回数 4025 |
