「四庫全書」に関連した動画の一覧

	《四庫全書》的鑰匙  文言文是一把鑰匙，《大藏經》的鑰匙，也是中國《四庫全書》的鑰匙，你拿到這把鑰匙這東西你才能享受。你拿不到鑰匙，《四庫全書》擺在那裡，你不得其門而入。李老師教我們怎麼樣把這把鑰匙拿到，他教我們讀《古文觀止》，告訴我們你能夠熟背五十篇古文，能夠背誦能懂得它的意思，你就有能力閱讀文言文。如果你能夠背誦一百篇，你就有能力寫文言文。真的不是假的，我們看到民國初年，大概在民國十幾年，小學學生作文文言文寫的。現在大學文學院畢業的博士都寫不出來，國文程度是一落千丈，它不是形容詞是真的。那個時候的學生怎麼教的？背古文。小孩記性好，六、七歲上學，一百篇古文大概兩年他就完成了，老師給他講解，所以十一、二歲的小學生寫的文章就寫得很好。現在沒人學了，說古文太深，是一點也不深，人家從小花兩年基礎就打穩了。 而且文言文是我們中國老祖宗最了不起的發明，是最高智慧的表現，為什麼？老祖宗知道語言要是完全相同，語言它會改變，時間久了之後寫出的東西沒有人看得懂了。西方的文字就是如此，拉丁文是西方的古文，這專家極少數的專家研究這東西，大多數的人看不懂。我們老祖宗知道這個事實真相，所以他把語跟文分開，文用文言永遠不變，語言怎麼樣變法文言不變。所以幾千年來我們看到古人留下的書籍，你要懂文言文就同對面談話一樣，這個發明是真了不起，全世界找不到第二家了。你說我們老祖宗對於後世的子孫多麼愛護，把他的智慧、把他的經驗用這個方法傳遞下去。我們這一代的子孫不孝，對不起老祖宗，這麼好的東西我們疏忽了。不是不能學、不是學不會，實在講學得不難。古文我們一個星期背一篇，我相信四十歲之前的人都沒問題。你一個星期念一篇，一年五十二個星期，幹一年下來你就有能力閱讀了，你幹兩年你就能寫文言文了。文言文值得提倡，提倡文言文才對得起老祖宗、才叫孝道 ... 2010年02月05日再生回数 1084
	百年出版臺灣商務稀世鴻寶四庫全書  受訪人：臺灣商務印書館方鵬程總編輯採訪記者：謝宜倫影片提供：聯維有線電視 2010年07月12日再生回数 184
	四庫全書電子版-名家專訪  專訪了國學大師饒宗頤教授及故宮博物院鄭欣淼院長對於文淵閣四庫全書電子版的看法. 2011年10月26日再生回数 65
	復興漢學救世界  《國學治要》是什麼？《四庫全書》的精華。你看《四庫全書》那麼大，怎麼念？從哪裡下手？民國初年這些學者，真的，他們有德行、有學問，大慈悲心，愛護後人，把《四庫全書》的經史子集重要的東西節錄出來成一部書。你看原本，現在印的精裝本一千五百冊，它這個編出來之後八冊，這是《四庫》精華。你讀了這個，你對《四庫》有認識，有感情，才產生興趣，然後你專攻哪一部分，你在《四庫》裡頭去找。真能專攻，一門深入，十年之後都是專家，那是成為世界上第一流的漢學家。這個功德無量無邊，沒有這套書，從哪裡下手？真一點辦法都沒有。我在早年想到，也就是想做這樁事情。找幾位退休的老教授，教文史的，請他們在《四庫》裡頭看有關於現代社會能用得上的，對於修身、齊家、治國這些東西，把這些文字抄出來。做出，我也花了一些錢，大概花了有五、六萬人民幣，東西送來的時候不適用，所以這些稿子我都放在澳洲。沒有想到民國初年的人，我這個想法他們已經做出來了，我看到是非常非常歡喜，這套書居然找到了。這個本子民國十九年出版，但是在出版之前，他們編這套書用了十年工夫。編寫的時候，我還沒有出世，編成功了，我看他寫的序文，那序文是丁卯年，我是那一年出生的，那年出生，它才完成，又四年才出版。這個東西能夠幫助中國傳統文化復興，沒有這個東西不行。這套東西，這些人功德太大了，要照佛法講，那都是佛菩薩再來。知道中國有這次劫難，如何將這些傳統文化，全人類的文化，能夠延續下去，他們給了我們一把鑰匙。湯恩比先生所說的，解決二十一世紀整個世界社會的問題，要靠中國孔孟學說。唐太宗編的這部書就是的，這一套書應該送給全世界每個國家去學習。所以有人說二十一世紀是中國人的世紀，就是中國人文化的世紀。中國人拯救全世界的世紀，不是政治，不是軍事，不是科技，也不是經濟貿易，不是的 ... 2011年08月01日再生回数 218
	李白靜夜思粵語朗讀  古今圖書集成版本。亦有四庫全書版本：床前看月光疑是地上霜舉頭望山月低頭思故鄉。 注意：非標準廣州話也。有齦齶音。 Note: This isn't Standard Cantonese. There are alveolo-palatal consonants. 靜夜思tsɪŋ˨ jɛː˨ siː˥ 李白lei˩˧ paːk˨ 牀前明月光tɕʰɔːŋ˨˩ tsʰiːn˨˩ mɪŋ˨˩ jyːt˨ kʷɔːŋ˥ 疑是地上霜jiː˨˩ ɕiː˨ tei˨ ɕœːŋ˨ ɕœːŋ˥ 舉頭望明月kɵy˧˥ tʰɐu˨˩ mɔːŋ˨ mɪŋ˨˩ jyːt˨ 低頭思故鄉tɐi˥ tʰɐu˨˩ siː˥ kuː˧ hœːŋ˥ 2009年06月05日再生回数 15751
	佛教怎麼淪為宗教？  佛教是不是宗教教育？說老實話，佛教不是宗教教育，與宗教風馬牛不相干。但是事實上我們必須承認，佛教現在淪落到宗教裡面去了，你不能不說它是宗教。佛教變成宗教，這時間多久？我們細心去研究、去觀察，不超過三百年，清朝中葉以後才變質的，大概變得不成樣子的時候應該是慈禧太后，這我們有理由相信。滿清在開國的時候，對中國傳統的學術，儒釋道三家，他認真學習，宮廷裡面經常邀請三家的學者大德到宮廷裡面去上課、講學，皇帝領著嬪妃、文武大臣聽課。他們的講義，儒的講義、道的講義，都保存在《四庫全書》裡面，你到《四庫全書》裡面去查，皇宮裡面每一天講學他講些什麼東西，你能看得到。對於佛特別尊重，佛家的講義不在《四庫》，特別編了一套大藏經，叫《乾隆大藏經》，這是對佛法特別尊重。道入藏，儒在《四庫》裡頭，道也在《四庫》裡頭，只有佛特別編出來，這是對佛法尊重。 中國從漢朝把佛教引進到中國來之後，中國教學就兩個系統，一個是傳統的儒家的教學，宰相管。宰相是現在的總理，總理底下有一個部門，教育部，在從前不是叫教育部，叫禮部，禮部就是教育部，管教育的。佛教教育跟道家的教育，皇上親自抓，這個不歸宰相管，皇上親自管，所以佛跟道在民間發展超過儒家就太多了。道的道觀、佛家的寺院，可以建宮殿式的，為什麼？皇帝的老師。其他的不可以，孔子的大成殿也可以比照皇宮來建築。這是皇家對儒釋道特別尊重，以聖人為老師，老師居住的地方當然跟皇宮一樣，你能看得到。可是到慈禧太后，這個制度她就廢掉，我們相信可能這些高僧大德講的東西，很多是慈禧太后的毛病，她聽了不舒服，就乾脆別說了。宮廷裡面上課是慈禧把它廢除的。她很迷信，她搞駕乩扶鸞，國家大事請神，聽神明指示，亡了國。國家要興，聽於民，聽聽老百姓說些什麼，國家會興旺；國家要將亡國的時候聽於神，聽神明 ... 2011年05月03日再生回数 1532
	《國學治要》  我這段時期常常在想，想一部書，《國學治要》，民國初年中華書局出版的，民國十九年，我民國十六年生的，我四歲。換句話，這部書到今天八十年了，我沒見過，我曉得有這本書，我想這本書。昨天有一位同修給我送來了，我一看很完整，沒有缺一頁，字很清楚，心想事成想來了！我非常感激，我讓同修們把他的名字記下來，我把這個書送到台灣去印三千套，印出來之後我送一套新的給他。可以影印，可以照相影印，字再放大一點，放成十六開看起來就很舒服。這套書是什麼？為什麼會想起來？我在台灣，這很多年前，應該有十年前了，我第一套《四庫全書薈要》，我買了一套，世界書局出版的，非常歡喜，那個時候心裡就想這個分量太大，不是一般人能讀得了的，我也沒有辦法，哪有時間看這個書？所以我就想起來，如果把這個書裡頭重要的東西節錄下來，好的東西、重要的東西節錄下來編成一本書，這樣看一本等於說全書你都看到了。我找我弟弟，他在上海，也給他一筆錢，希望他在大陸請一些退休的教國文老師，沒有事情的時候看這些書把它節錄，也做了，我看到不理想，這個事情就不了了之。沒有想到古人已經替我做了，跟我的想法完全一樣，它不是用《薈要》，它是用《全書》，《四庫全書》依照經史子集裡面重要東西，好東西都把它節錄出來，書的名字叫《國學治要》。這個「治要」怎麼來的？治要是唐太宗編的《群書治要》，他從這個得的靈感，所以他也用「治要」做名稱，叫《國學治要》。但是唐太宗的《群書治要》重點是在政治與政治哲學，裡面關於修身，修身養性、治國平天下，它這一套東西很多。《國學治要》那就很普遍，它是學術一種研究的東西，範圍廣。 所以這個東西，現在我們看如何把中國傳統文化再復興起來，要念這個。這個念到之後你就有能力去看原本，可以看《四庫》，這個做為《四庫》的一把鑰匙，先讀這個，對《四庫 ... 2011年06月16日再生回数 471
	為什麼要提倡《弟子規》  中國傳統的文化教育，講仁義，仁是存心，仁是仁愛，推己及人，想到自己就得想到別人；義是循理，我們表現在外面的做法合情、合理、合法。存仁行義，心是仁，行為是義，這都屬於饒益有情戒。我們今天印送《四庫全書》、印送《四庫薈要》，這是送給國家，世界上許多國家。印送《國學治要》、《群書治要》，幫助全世界的人認識中國傳統文化，認識大乘佛法。我們真正做出來，即使就在這一點，我們依教奉行，從哪裡做起？一定從《弟子規》做起。不從《弟子規》做起，一點效果都收不到。有人不相信，不相信的人很多，連一些著名的教授都不相信，曾經來問過我，問我為什麼要提倡《弟子規》？儒家的東西四書五經十三經分量那麼多，為什麼不提倡別的，提倡這個東西？我的解釋很簡單，我說我們擺上天平，稱一稱分量，這邊就放一本《弟子規》，一千零八十個字；這邊四書五經十三經、《四庫全書》，一大堆擺在這邊，它一樣重。聽的人呆了，怎麼會一樣重？我就告訴他，我們老祖宗講得好，這邊一大堆的四書五經十三經、《四庫全書》，是博學、審問、慎思、明辨在這邊；《弟子規》那邊是篤行。這一大堆東西學了，你沒有做到等於零，還不如它！這個比喻他懂，他明白了。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第三ＯＯ集）2011/2/24 檔名：02-039-0300 2011年12月19日再生回数 276
	每一粒微塵裡都有圓滿法界  「故一一微塵，各含法界」，這是講圓融無礙。法界是大宇宙，微塵是小宇宙，是宇宙裡頭最小的，我們講一個單位，這一粒微塵裡面有整個宇宙的現象在裡頭，不單是講信息，現象在裡頭。這個東西現在科學進步，在我們學習佛法幫了很多忙。這個大的能縮小在那一點嗎？現在我們看到了，你看現在用的數碼晶片，這個晶片大概像小指甲這麼大，可能還沒有，只有小指甲的四分之一的樣子，現在我們看到很多晶片，你看這裡面儲存了多少信息。我們用數碼的照相機，在外面照了多少，那個晶片就一點點大，沒有這指甲這麼大。如果我們把儲存的照片，把它放大打在銀幕上，不就跟外面境界一樣嗎？所以一微塵裡頭有世界，咱們科學要跟佛法比，差遠了。佛法一微塵那麼一點點，裡面有整個宇宙，這我們科技還沒做到。有人送我一套《四庫全書》光碟，一部《四庫全書》可不得了，這麼厚像《大藏經》那個本子，一千五百本。濃縮成多少光碟？十幾片光碟，十幾片光碟一手就拿走了。這一部《四庫全書》，要放在我們攝影棚裡面放不下，居然十幾張光碟就全部容納，包在裡面，我們覺得不可思議。但是佛法告訴我們，一微塵裡頭有虛空法界，比我們今天科學技術高明太多，科學技術發明比不上自性本來具足的這些現象。所以印度不搞科學技術，為什麼？他們認為禪定超過科學技術，禪定的受用超過現在科學不曉得多少倍！而且科學還有副作用，還有錯誤發生，禪定決定沒有這種現象，沒有副作用。從禪定裡面開悟，開悟之後不僅僅是無所不知，後頭還有一句話，無所不能，能夠突破空間維次，距離沒有了。同學當中有許多是從遠道而來的，你們需要交通工具，飛機、輪船、火車，需要這些交通工具，還得沿途奔波相當辛苦，才能到此地。如果你有神足通，空間沒有了，你念頭才一想，你已經在這裡現身了，那個速度多快！這個身相在那個地方滅了，這裡現前，幾乎同時 ... 2010年10月18日再生回数 267
	清朝入關前皇宮!!~瀋陽故宮博物院  瀋陽故宮始建於西元1625年，是清朝入關前建造的皇宮。 故宮中崇政殿，是皇太極處理朝政的地方。向北的鳳凰褸，為皇帝后妃宴客與讀書的地方。清甯宮則是皇太極和皇后的寢宮，在這裡我們可以看到具有濃郁滿族風格的建築——口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上，這種建築形式是為了因應北方寒冷的天氣所形成的。更多相關行程www.liontravel.com 2011年08月18日再生回数 12132