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Taiheiki Prelude to Hojo Assassination  田楽（でんがく）は、平安時代中期に成立した日本の伝統芸能。楽と躍りなどから成る。「田植えの前に豊作を祈る田遊びから発達した」「渡来のものである」などの説があり、その由来には未解明の部分が多い。 平安時代に書かれた『栄華物語』には田植えの風景として歌い躍る「田楽」が描かれており、大江匡房の『洛陽田楽記』によれば、永長元年（1096年）には「永長の大田楽」と呼ばれるほど京都の人々が田楽に熱狂し、貴族たちがその様子を天皇にみせたという。平安後期には寺社の保護のもとに座を形成し、田楽を専門に躍る田楽法師という職業的芸人が生まれた。鎌倉幕府の執権北条高時は田楽に耽溺したことが『太平記』に書かれており、室町幕府の将軍足利義持は増阿弥の芸を好んだことが知られ、現在能楽と言い換えられ唯一の伝統芸能として遇されている猿楽よりも人気を得ていた時代もあった。 大和猿楽の興隆と共に衰えていったが、現在の能（猿楽の能）の成立に大きな影響を与えた。能を大成した世阿弥は、「当道の先祖」として田楽から一忠（本座）、喜阿弥（新座）の名を挙げている。 Dengaku (田楽）were rustic Japanese celebrations that can be classified into two types: dengaku that developed as a musical accompaniment to rice planting observances and the dengaku dances that developed in conjunction with sangaku. The dengaku celebrated for rice planting was performed by villagers either at the new year or during the planting season in early summer. It was only in the 14th century that these dances were brought to the cities and incorporated into Noh theater, notably by the playwright and actor Kanami. The instrument of dengaku is the sasara (a ... 2011年01月17日再生回数 1550