「大後頭孔」に関連した動画の一覧

	零食會偷跑? 老鼠大搬家啦!  有個民眾發現他買的零食常常不見，他決定要裝監視器來抓小偷，結果竟然拍到零食自己跑掉的畫面，讓他看嚇眼，後來仔細一看，才發現原來是老鼠作怪，偷走這些零食。 零食竟然自己長腳跑了，怎麼會有這麼離譜的事情，倒帶慢動作再看一遍，原來這零食後頭有一隻老鼠，搬食物出去還卡在洞口，這隻偷東西的老鼠，難不成是料理鼠王。 原來就是這間工廠員工的零嘴，老是憑空消失，員工想要揪出這個貪吃鬼，決定偷偷架設針孔攝影機，想不到拍到的卻是老鼠大搬家。看到這樣的畫面，員工是好氣又好笑，忍不住開玩笑說，下一回能不能別老是搬零嘴出去，也搬一點錢回來。 2011年11月19日再生回数 427
	净空法师谈: 錢是不是好東西？  文摘恭錄—淨土大經解演義（第七十五集）2010/7/10 現在這個社會，我們冷靜去觀察，迷了，迷在哪裡？中國人講迷在錢眼裡面。中國從前用的銅錢，你看民國初年、清朝時候是用銅錢，圓的，當中有個孔，有個方孔。那裡頭有含義。圓裡頭要有方，圓要不方的話，問題就出來了，叫外圓內方，做人就對了，它都有表法的意思在裡頭。 錢是不是好東西？不是好東西，你看中國這個「錢」字，這邊是金，那邊是兩個人拿著刀，在幹什麼？搶！這不是好事情，告訴你這是很危險的東西，你看到這個字你就想到它的意思。錢夠用就行了，不能貪多，貪多禍害就來了，災難就來了。 人這時候就要懂因果，你的財富，你命裡有沒有？命裡沒有，你要想用不正當的方法去得到，跟你說，你得到了還是你命裡有的，你說你冤不冤枉。命裡沒有，用什麼樣的手段都得不到，拿著槍去搶都搶不到，你槍還沒有對人，後頭警察把你抓到，你去坐牢了；你小偷你去偷，你還沒有偷到，警察把你抓去了。這就是命裡沒有，偷人、搶人都得不到；命裡有的，偷來的、搶來的統統是命裡有的，你說你冤不冤枉！人真懂得這個道理，他心是定的。我在沒有的時候，我不會去偷人、不會去搶人，為什麼？心裡清楚，命裡沒有；命裡有的，到時候就來了，不用著急。 能不能求到財？佛教裡頭，這是從前章嘉大師教我的。我剛剛學佛的時候，生活非常艱苦，那是命裡沒有財庫，人家命裡有財庫，我的財庫空空如也，什麼都沒有；換句話說，別人做什麼事業都能賺錢，我幹什麼都賺不了錢，命裡沒有。辛勤工作賺一點錢，僅僅能維持生活。 老師是大善知識，我跟章嘉大師，我二十六歲，他老人家六十五歲，祖父輩的，他看得很清楚。他教我，跟我講，財從哪裡來的？財從布施來的。他教給我「佛氏門中，有求必應」，教我這個道理。真有感應！ 沒有感應，沒有感應那你是理論上不如法，方法上有問題，如 ... 2010年08月30日再生回数 9059
	普賢菩薩之德究極之處，十大願王導歸極樂  「大士者即菩薩，即大道心有情」。古人翻大道心眾生，玄奘大師翻為覺有情。大道心有情，換句話說，他的情還沒有斷乾淨，所以他是菩薩。大道心後頭要沒有這兩個字，那就是佛陀，差別在此地。「士謂士夫」，我們中國人稱為士大夫，讀書教學的人。在古時候，這個教學的人，現在稱老師，古時候不稱老師，稱夫子，孔夫子就是孔老師，現在稱老師，古人稱夫子。所以叫士夫，這就是讀書教學的人。「大者，即前釋大道心之大」，這就不重複，不再說了。「本經會中，以普賢菩薩為一切菩薩之上首」，用普賢菩薩來代表參加法會無量無邊的菩薩，以他來代表。「餘文殊、彌勒、賢護等出家在家菩薩」，統統都包括了。「暨十方來會無量無邊之諸大菩薩，皆悉遵行普賢大士之德」。我們在這個短短的幾句經文當中，就能夠很明顯的體會到，無量壽這一會跟華嚴無二無別。《華嚴經》裡面表法，也是以普賢菩薩為長子，這就是此地講的上首的意思。他這個後面也說到了，「普賢大士乃華嚴長子，其至德即十大願王，導歸極樂也」。普賢菩薩之德講到究極之處就是這一句，十大願王導歸極樂。由此可知，這十大願王的重要。經論以及古大德都常說，菩薩不修普賢十願（就是普賢行），就不能夠圓成佛道。由此可知，普賢行願是所有菩薩必須修學的科目。綱領雖然只有十條，十句，細行無量無邊。我們從《十善業道經》可以能體會出來，十善只有十條，在大乘菩薩把這個十條展開，八萬四千細行，你看十條能變成八萬四千條，菩薩。普賢十願不止這個數字，無量無邊，無數無盡的行願，不出這十個綱領，才知道這十個綱領是多麼重要。八萬四千記不住，這十條好記，十條記住了、落實了，八萬四千細行就圓滿了。 2010年12月27日再生回数 188
	怎樣自己不造業，還能幫助別人  曾經有好幾個人問我，現在社會這麼亂，要用什麼樣的心態來對待，自己不造業，還能幫助別人？我告訴他們，英國湯恩比說過，這是世界知名的大哲學家，歷史哲學家。他說，解決二十一世紀社會問題，就是現代，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。人家問，孔孟學說是什麼？我提出四個字，「仁義忠恕」，我們用這個態度來解決。仁是什麼？愛人，真正的愛人，造地獄業你還是愛他。為什麼要愛他？他本來是佛，這大乘經上講的，「一切眾生本來是佛」，你能不愛嗎？為什麼造地獄業？一時糊塗，你要原諒他，他可憐，沒人教他，他犯過了。所以頭一個是仁心，愛心。第二個是義。義，我們對待一切人事物要合情合理合法。法是什麼？大自然的法則，比現在人定的法殊勝，人現在定的法都是違背自然原則。合乎人情，合乎天理，合乎大自然的法則。大自然法則是什麼？倫理道德，我們要遵守這個，這是義。五倫五常，四維八德，我們懂得，我們要遵守，他不懂得，他可以不遵守，他沒人教他，不能怪他，要原諒他。這是存心，仁義的心。 事上什麼態度？忠恕。忠，不偏不邪。美國布萊登所說的，端正心念，這句話說得好。端正心念就是忠，不偏不邪，改邪歸正，斷惡修善，這具體的行為。末後一個恕，恕是原諒別人，不要斤斤計較，不採取懲罰的手段。為什麼？他沒有學過。沒有學，做錯事情，你懲罰他是不義，你是太殘忍了，不可以懲罰。他學過，明知故犯，那要懲罰，為什麼？他懂。你懂你這樣做法是不應該的，應該受懲罰；他不懂，不懂的時候做錯了，要原諒他。我這個說法很多人贊成。夫子說得好，孔子，「成事不說」，不管是好事壞事，特別講壞事，他已經做成了，你還講他幹什麼？不要說了。「遂事不諫」，事情沒做成功，他決定會做成功，不要勸他了。提醒一下還可以，不必強勸，他有決心他一定會做成。前幾年，美國總統布什發動伊拉克的戰爭，我 ... 2012年04月19日再生回数 808
	净空老法師:中國民族的文化道統不能中斷  净空老法師-中國民族的文化道統不能中斷影片字幕：家庭裡面最大的一樁事情就是得有後人、有接班人，所謂是「不孝有三，無後為大」。這個「後」諸位一定要知道，並不是你的兒孫多；兒孫多也算後人，但是那個後的意思不在此地，是你的後人確實有能力繼承家道。在古時候說一個家，家道、家規、家學、家業，這是家裡面的大事！後人當中一定有人來繼承，你的家就世代不衰，它有承傳。在我們中國，可以說第一個家，也就是世世代代有承傳的，這諸位都曉得，孔家，孔老夫子的家。實在講哪一個朝代的帝王都沒有辦法跟孔子比。帝王我們在歷史裡面看到，他能傳多少代那是祖宗積功累德所成就的。孔子的德就太大！二千五百多年來代代都不衰。傳到現代大概就沒有了，傳了二千五百年。民國年間還有孔子奉祀官府在台灣，孔德成是奉祀官，這最後一代，聽說現在連奉祀官也沒有了，這在整個中華民族歷史裡面，是個很悲哀感歎的事情。我們去看看，將來中國的政府會不會繼續設置奉祀官。我有理由相信這個朝代沒有，底下一個朝代可能會有，為什麼？民族的文化道統不能中斷。孔子代表了中國傳統文化，他沒有了，那就是中國傳統文化到此為止。這個事情如果是英國湯恩比知道，他會流眼淚，他會傷心。為什麼？我們知道他天天在想著，希望中國文化能夠帶給全世界安定和平，而且他還真的希望中國人能統治全世界。中國人憑什麼統治全世界？憑傳統文化。我們中國人，甚至於很多人疏忽了，這個外國人他了解。為什麼他了解？他一生的精力時間都用在研究世界文化史。他是個歷史哲學家，他研究歷史跟一般史學家不一樣，他是專門研究文化史。所以這樁事情，凡是中國人要放在心上，不能讓它斷掉。再說到中國文化確實是有問題。在過去幾千年來，我們每一個祖姓都有祠堂，春秋祭祖，沒有把祖宗忘記，而且世世代代都續譜。譜是家族的歷史，在過去大概 ... 2011年09月06日再生回数 57
	積善之家必有餘慶（上）  受生，我們一般中國世俗講投胎，到哪裡去投胎自在，可以自己去選擇。這是什麼人？覺悟的人他可以選擇。要是迷惑的人隨著業力，叫隨業流轉；真正心地清淨，他不是隨業流轉，他到人間來投胎他會看。他看什麼？不是看現在這個父母，是不是在社會上有地位、有財富，他不看這個，他看現在這個父母祖宗有沒有積德，他看這個。再往上看，你們家的祖先積德有多少代，如果說很多代積德，五代以上這家裡會出聖人，不容易！靈性會看。孔老夫子的父親的老岳父，把他的女兒嫁給他，實在講孔子父親在世的時候也挺可憐的，沒有地位，平民，也沒有財富，生活也很拮据。這個岳父為什麼把女兒嫁給他？他們家的祖宗五代都積德。所以他的老岳父跟他說，他們家裡決定會出人才，女兒嫁給他，生孔子。雖然在世的時候沒有什麼作為，你看後世尊奉為萬世師表，尊奉為中國第一個大聖人。這是孔子，父母生他，人家看出來了，這個家後頭有好人。所以祖宗積德重要，祖宗沒有積德，要從自己開始。 2011年03月28日再生回数 458
	佛教，慈悲的教學  中國人喜歡簡單絕對不喜歡麻煩，不像印度人，印度人喜歡麻煩，說得愈詳細愈好。中國人講究什麼？點到為止別囉唆，這中國人。所以中國的語言、文字，在古時候講求四個字的標準，叫簡要詳明，簡單、扼要、還要詳細、還要明白，這樣的言語是好言語，這樣的文章是好文章。可是印度人不一樣，印度人真的叫不厭其煩。我們中國人講東西沒有重複的，文章有重複叫雷同，那不是好文章；但是佛經不是的，佛經是一遍一遍重複。這個重複有好處，對於中下根的人來講好處大，那個簡要詳明真的只有對上上根，中下根的一遍沒聽懂，再去聽不到了。不像佛經，你一遍聽不懂沒關係，後頭還有好多次重複，你慢慢學總會聽懂，這是佛的慈悲，比孔老夫子慈悲多了。孔子、孟子沒有佛那麼慈悲，要求很高，所以「舉一隅不以三隅反」，孔老夫子就不教你，你這個人太笨了。像這房子一樣，告訴你這個角是直角九十度，你就想到那三個角也是一樣。你要沒有想到，一樣一樣的來給你教，孔老夫子不教你，那個人太笨。可是釋迦牟尼佛很慈悲，他教你，他會教你，這個九十度，看看那邊，那邊也是九十度，他不厭其煩，從這個地方就看出佛的慈悲。所以學佛，說老實話比學儒容易，因此佛教到中國來，這佛教是教育，佛教教育比儒家教育發達。為什麼？它方便、它隨和，上中下三根，上上根、下下根他都教。孔老夫子教學，那是總得中上根以上，中上根以下的夫子就不願意教，顯得你太笨了。這是佛教在中國，這個教育在中國推行，能夠普及全民的一個因素，這顯示它的愛心。 2010年11月11日再生回数 137
	十殿閻王教什麼  清末民初那個時候，民國二十年以前，傳統文化雖然衰，講的人少，還是有人講，還是有人在做，還有根，也就是說家教還沒有完全斷絕，中國的家教是私塾的教育。我們家鄉是一個古文化的發祥地，中國的桐城派就在我們家鄉這個地區，明清兩代出了很多人才，農村裡面，村莊裡頭小孩都念書，幾乎沒有說是不念書的小孩，學校在祠堂裡面。他有這個底子，所以他從小學到了規矩，讀了一些古書有根，有儒的根，有道的根，道就是《太上感應篇》。道家最普遍的道場就是城隍廟，城隍廟是道教的道場，這裡面最重要的教育就是十王殿，十殿閻王教什麼？教因果。農村裡面的婦女一年到城隍廟燒香，總得有個四、五次。我小時候跟著我母親，那個時候很小，五、六歲上城隍廟燒香，父母那就是機會教育，告訴我們，起心動念、言行舉止都不能夠犯罪。犯罪，你看那個刑罰刀山，油鼎；妄語，拔舌。這個印象很深，你一生都不會忘記，長大了，起心動念會想到城隍廟，你有的事情不敢做了。中國古人所謂的「少成若天性，習慣成自然」，從小養成這種教育，產生很大的效果，遇到事情，你想想這個事情該不該做，後頭還有什麼樣的因果，你害怕了。所以學佛，那三皈、五戒、十善，很容易接受，很容易做到。現在為什麼這麼難？就是傳統這個基礎的教育、紮根的教育丟掉了。這是我們跟日本人八年抗戰抗掉的，我覺得這是無比的一個損失。到以後，我們漸漸接觸到佛法了，就又回到傳統文化裡面來了，儒釋道三家關係非常密切，永遠沒有辦法分開的。接觸到之後，明白了，真好，在世界，全世界找不到，你學了之後，你才真正愛護這個國家，真正愛這個民族，全世界再找不到。外國人比我們好的地方，孫中山先生講得很清楚，他說只有科學技術、機器，他發明的那些機器比我們強，除這兩樣之外，哪一樣都趕不上我們中國。我們聽到這些話了，完全肯定，一絲毫懷疑都 ... 2010年07月01日再生回数 1071
	10。智慧组--指曼童子(xvid)  十、度指鬘童子在佛陀時代，印度境內的憍薩羅國，發生了一樁恐怖萬狀的事件，這一事件，震動了全國的人民，也幾乎嚇垮了英勇的波斯匿王，因在王都舍衛大城的城外，出現了一個殺人魔王鴦掘摩羅。所幸由於佛陀的及時感化，才使這場悲劇，很快地結束了。 鴦掘摩羅一個英俊健壯而孔武有力的青年，徒手能捉飛鳥，行走快過奔馬；但他從小死了父親，侍奉母親則極其孝順。 當時，舍衛城內有一個很負盛名的外道學者，鴦掘摩羅成了他的學生。可是那個外道學者，有一個美貌而又妖媚的妻子，她偷偷地愛上了鴦掘摩羅； 有一天，那個外道學者帶著許多學生出去了，鴦掘摩羅被留在老師的家裏。他的師母見到四下無人，便接近伽瞿，表達她的願望。鴦掘摩羅感到驚訝，也感到痛苦，他義正辭嚴地拒絕了他的師母。 師母唯恐鴦掘摩羅告發她的行為，便向外道哭訴遭鴦掘摩羅欺侮。外道盛怒的想了一個計謀陷害鴦掘摩羅。他對鴦掘摩羅說：「你是我最喜歡的學生，我現在要教你一個得道生天的秘密法門。」 又說：「你在中午之前，持劍站在進出城門的大路口上，見人就殺，殺一個人，便割取一隻手指，用線貫穿，戴在頭上，成為指鬘；殺滿一千個人，穿夠一千隻手指，你就得道了，被殺的人也可生天了。」 為了早日升天，鴦堀摩羅逢人便殺，殺人之後便將人血塗身，人血塗身之後，再來加倍地殺人。鴦掘摩羅的兇名，一下子便在舍衛城中傳布開來，因他頭上戴著用人手穿成的花鬘，所以被稱為指鬘。 大家都不敢經過那條大馬路口了。全城的商店，也都關上了門，全城的男女老幼，也都深深地躲藏起來。國王通令全國的勇士戒備，徵集最勇的武士討伐，竟然沒有一人瞻敢應徵赴命的。 鴦掘摩羅已為舍衛大城，造成了風聲鶴唳與草木皆兵的末日景象。 看看已經快近中午，廣闊通暢的大馬路上，已人跡杳然。鴦掘摩羅的殺人成績，已經非常可怕，但於一千人數，尚須 ... 2007年12月12日再生回数 732
	净空老法师:積德重要，要從自己開始  净空老法师-積德重要，要從自己開始影片字幕： 受生，我們一般中國世俗講投胎，到哪裡去投胎自在，可以自己去選擇。這是什麼人？覺悟的人他可以選擇。要是迷惑的人隨著業力，叫隨業流轉；真正心地清淨，他不是隨業流轉，他到人間來投胎他會看。他看什麼？不是看現在這個父母，是不是在社會上有地位、有財富，他不看這個，他看現在這個父母祖宗有沒有積德，他看這個。再往上看，你們家的祖先積德有多少代，如果說很多代積德，五代以上這家裡會出聖人，不容易！靈性會看。孔老夫子的父親的老岳父，把他的女兒嫁給他，實在講孔子父親在世的時候也挺可憐的，沒有地位，平民，也沒有財富，生活也很拮据。這個岳父為什麼把女兒嫁給他？他們家的祖宗五代都積德。所以他的老岳父跟他說，他們家裡決定會出人才，女兒嫁給他，生孔子。雖然在世的時候沒有什麼作為，你看後世尊奉為萬世師表，尊奉為中國第一個大聖人。這是孔子，父母生他，人家看出來了，這個家後頭有好人。所以祖宗積德重要，祖宗沒有積德，要從自己開始。 回向偈、回向文: 願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。 願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。 願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。 願以此功德，普及於一切。眾生與我等，皆共成佛道。 愿以此功德消除宿现业增长诸福慧圆成胜善根所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽消除人各习礼让读诵受持人展转流通者现眷咸安乐先亡获超升风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同证无上道忏悔文: 弟子向无始劫来我的一切怨亲债主及因我罪而伤害、杀害的一切众生表示深深的忏悔！愿将我一生所修功德全部回向给他们及一切众生。愿他们及一切众生早日离苦得乐，共修佛道，往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛 ... 2011年08月11日再生回数 10