「天保暦」に関連した動画の一覧 |
 | 将棋 天野宗歩 1843 第18局 ▲和田印哲VS▽ 勝 天野宗歩.wmv 天保十四年（1843）二月二十日天保暦を採用。打払令を廃し、蒔水給与令を復活す。天保の緩和令（1842） 平手 迄にて、98手で宗歩の勝ち。 2012年05月27日再生回数 15 |
 | 深谷市秋元町と周辺の史跡めぐり-01-2光厳寺(2) 天保８年（１８７３年）と明治１５年（１８８２年）に火事に遭い、古い記録が殆ど残っていないが。 文政９年（１８２６年）約２００年前に奉納された掛軸がある、日蓮上人の誕生から入滅までを画いたもので全部で１２巻。 昔からお寺に伝わるお膳は１１月の御命講の時だけ御宝前にお供えする。 大久保忠次（ただつぐ）の奥方が寄贈したのでアゲハチョウの紋（裏紋）が入っている。 この奥方が今の上野台の最初の獅子舞の形を創ったと云われており、獅子舞にも同じ柄が使われている。 明治４１年(１９０８年)に編集された藤澤村の土地実測図の写しで檀家方が奉納したものがある。 明治１５年の火事は西から火が出て、上宿から中宿（現上柴町西の一部）まで殆ど総なめになった、このお寺で残ったのが山門と鬼子母神堂。 鬼子母神堂の柱には焦げた跡が残っている。 一番古い建物は宝暦１３年（１７６３年）２５０年前に創建の山門、日露戦争に勝ったお祝いに赤く塗ったと伝えられている。 鬼子母神堂は修理をしたり手を入れているが、骨格そのものは寛政（かんせい）５年（１７９３年）２２０年前に建てられた。 本堂内に鬼子母神が祀られるのが一般的だが、お堂を別に設けてお祀りしているお寺は珍しい。 本堂は大正９年に再建。 本堂脇に大久保家の墓所がある。 所在地；深谷市上柴町西 深谷の史跡めぐり一覧 www7b.biglobe.ne.jp 2011年11月04日再生回数 206 |
 | 「歴代平戸藩主の菩提寺」"Family temple of successive Hirado feudal lord" 平戸市 雄香寺Hirado City, Yukoji(temple) 第5代藩主から最後の第12代藩主までが、ここに奉られている。 It is revered from the 5th generation feudal lord to the last 12th generation feudal lord here. 松浦 棟（まつら たかし）正保3年生まれ〜正徳3年（67歳）死す。第5代藩主。法号は雄香。 Takashi Matsura He is born 1646, dies on 1713 (67 years old). The 5th generation of Hirado Clan feudal lord. 松浦 篤信（まつら あつのぶ）貞享元年生まれ〜宝暦6年（73歳）死す。第6代藩主。法号は松英。 Atsunobu Matsura He is born 1684, dies on 1757 (73 years old). The 6th generation of Hirado Clan feudal lord. 松浦 有信（まつら ありのぶ）宝永7年生まれ〜享保13年（18歳）死す。第7代藩主。法号は天麟英心。 Arinobu Matsura He is born 1710, dies on 1728 (18 years old). The 7th generation of Hirado Clan feudal lord. 松浦 誠信（まつら さねのぶ）正徳2年生まれ〜安永8年（67歳）死す。第8代藩主。 Sanenobu Matsura He is born 1712, dies on 1779 (67 years old). The 8th generation of Hirado Clan feudal lord. 松浦 清（まつら きよし）宝暦10年生まれ〜天保12年（81歳）死す。第9代藩主。法号は静山。著書/随筆集『甲子夜話』剣術書『剣談』。 Kiyoshi Matsura He is born 1760, dies on 1841 (81 years old). The 9th generation of Hirado Clan feudal lord. The law name is 'Seizan'. Book : collected essays ' Night tale's Kashi, fencing book 'Sword conversation'. 松浦静山公の墓は右端の「豊功院殿静山流水大居士」です。 個人の墓は、東京墨田区の天祥寺にあります。 松浦 熈（まつら ひろむ）寛政3年生まれ〜慶応3年（76歳）死す。第10代藩主。法号は観中 ... 2009年05月02日再生回数 510 |
 | 高田まつり（岐阜県養老町）GIFU YORO TAKADA Festival（FinePix HS10） www.ccnet.ne.jp www.gc-net.jp 2010.5.15-16 岐阜県養老郡養老町高田の祭りです。起源は，江戸中期の1759年＜宝暦9年＞の6月24日だとか。250年の歴史があります。西町（猩々車山），東町（林和靖車山），下河原町（神楽獅子車山）の3台の山車が繰り出します。２台はカラクリ人形が載っています。山車の形式は名古屋型の下台に欄干がめぐらされています。下台が江戸型のように回転するのが特徴です。 1794年＜寛政6年＞『高田の大火』で3台ともが焼失しましたが，1822年＜文政5年＞に再建を始め，10年という年月をかけ1832年＜天保3年＞までに漆塗りまで再建。信州諏訪の立川流に彫物を製作依頼。14年後の1857年＜安政4年＞までに下勾欄の青貝塗り，上勾欄の金具の取り付けなどを行い，その他細かい装飾品を含め，再建には40年という年月を費やしたそうです。 道幅が狭いので両脇に並ぶ屋台のテントは，山車が通過するたびに迫り上げられます。それでもぎりぎりの幅ですから，大きな山車を操るのも大変です。 この映像は，すべてFinePix HS10のHD(1280x720 H.264 ACC)で撮影しました。HS10のビデオサンプルとしてもご覧下さい。 2010年06月21日再生回数 1822 |
 | 【ぐるたみん】 千本桜 歌詞付き 僕が１番好きな千本桜です！！ ラップの部分が変なとこで区切れてるかもしれませんがすいませんm(_ _)m 歌詞大胆不敵にハイカラ革命 磊々落々（らいらいらくらく）反戦国家 日の丸印の二輪車転がし 悪霊退散 ICBM 環状線を走り抜けて 東奔西走なんのその 少年少女戦国無双 浮世の随（まにま）に 千本桜 夜ニ紛レ 君ノ声モ届カナイヨ 此処は宴 鋼の檻 その断頭台で見下ろして 三千世界 常世之闇（とこよのやみ） 嘆ク唄モ聞コエナイヨ 青藍（せいらん）の空 遥か彼方 その光線銃で打ち抜いて 百戦錬磨の見た目は将校 いったりきたりの花魁（おいらん）道中 アイツもコイツも皆で集まれ 聖者の行進 ひーっふーっーみーっよっ禅定門（ぜんじょうもん）を潜り抜けて 安楽浄土厄払い きっと終幕（さいご）は大団円 拍手の合間に 千本桜 夜ニ紛レ 君ノ声モ届カナイヨ 此処は宴 鋼の檻 その断頭台で見下ろして 三千世界 常世之闇（とこよのやみ） 嘆ク唄モ聞コエナイヨ 希望の丘 遥か彼方 その閃光弾を打ち上げろ ～ラップ～ 平成（へいせい）昭和（しょうわ）大正（たいしょう）明治（めいじ） 慶応（けいおう）元治（げんじ）文久（ぶんきゅう）万延（まんえん） 安政（あんせい）嘉永（かえい）弘化（こうか）天保（てんぽう） 文政（ぶんせい）文化（ぶんか）享和（きょうわ）寛政（かんせい） 天明（てんめい）安永（あんえい） 明和（めいわ）宝暦（ほうれき） 寛延（かんえん）延享（えんきょう）寛保（かんぽう）元文（げんぶん） 享保（きょうほう）正徳（しょうとく）宝永（ほうえい) 元禄 (げんろく) ( ﾟ∀ﾟ)o彡゜ニッポン!( ﾟ∀ﾟ)o彡゜ニッポン! 環状線を走り抜けて 東奔西走なんのその 少年少女戦国無双 浮世の随（まにま）に 千本桜 夜ニ紛レ 君ノ声モ届カナイヨ 此処は宴 鋼の檻 その断頭台を飛び降り ... 2012年02月22日再生回数 25487 |
 | ふるさと紹介～弓矢 禮一 さん 南山 照光寺～ ～南山 照光寺～語り部 弓矢禮一今回は、大安町石榑にあります、南山照光寺を紹介致します。 照光寺は、旧称南山長﨑院照光寺と言い、開基は、平重盛の孫、盛綱の四男長﨑四郎照光が、延暦十八年（七八九年）に出家し、襌宗の高僧となり寺を建立しました。 寳治元年（一二四七年）、初代澄念が真宗に改めました。宝徳元年（一四四九年）、六代の了乗の時、蓮如上人北国下向に際し、近江から竜ヶ岳の八風峠の難所を越え、三日三晩照光寺に留まって、真宗の布教に勤められたと言われています。 照光寺は、中世一六〇〇年頃には、二百有余の末寺を持つ大きな寺であった事から、伊勢三大寺の一つに数えられていました。開帳創始の起因はこの頃と言われ、桑名藩主と交流も深く、自由に行き来できる中本山格の代表的役割を果たしていたと言われています。 現在の本堂は、天保十四年（一八四三年）から数年をかけて建立され、いなべ市唯一の巨堂が完成しました。 照光寺の宝物として、蓮如聖人が手掛けたと言われる、親鸞聖人の木像蓮如聖人御真筆六字名号をはじめ、蓮如聖人拝用の数珠や扇子に御詠歌、また一休和尚の御筆書など、由緒ある宝物が数多く残されています。 今年も、四月二十一日、二十二日の二日間、盛大に御開帳が催されます。皆様、お誘い合わせの上、お参りになりまして、縁起設による貴重な御宝物を、ご覧になって下さい。 2007年06月24日再生回数 1669 |
 | Illuminated Art 北斎富嶽三十六景Thirty-six Views of Mount Fuji 北斎 富嶽36景 富嶽三十六景・神奈川沖浪裏 Thirty-six Views of Mount Fuji 葛飾 北斎（葛飾 北齋、かつしか ほくさい。宝暦10年9月23日（1760年10月31日）? - 嘉永2年4月18日（1849年5月10日））は、江戸時代後期の浮世絵師。化政文化を代表する一人。 代表作に『富嶽三十六景』や『北斎漫画』があり、世界的にも著名な画家である。 森羅万象を描き、生涯に3万点を超える作品を発表した。若い時から意欲的であり、版画のほか、肉筆浮世絵にも傑出していた。しかし、北斎の絵師としての地位は「富嶽三十六景」の発表により、不動のものとなっただけでなく、風景画にも新生面を開いた。北斎の業績は、浮世絵の中でまさに巨大な高峰であったが、達者な描写力、速筆は『北斎漫画』の中にも見ることが可能である。さらに、読本（よみほん）・挿絵芸術に新機軸を見出したことや、『北斎漫画』を始めとする絵本を多数発表したこと、毛筆による形態描出に敏腕を奮ったことなどは、絵画技術の普及や庶民教育にも益するところ大であった。葛飾派の祖となり、後には、フィンセント・ファン・ゴッホなどの印象派画壇の芸術家を始め、工芸家や音楽家にも影響を与えている。シーボルト事件では摘発されそうになったが、川原慶賀が身代わりとなり、難を逃れている。ありとあらゆるものを描き尽くそうとした北斎は、晩年、銅版画やガラス絵も研究、試みたようである。また、油絵に対しても関心が強かったが、長いその生涯においても、遂に果たせなかった。1999年には、アメリカ合衆国の雑誌『ライフ』の企画「この1000年で最も重要な功績を残した世界の人物100人」で、日本人として唯一ランクインした。門人の数は極めて多く、孫弟子も含めて200人に近いといわれる。 「冨嶽」は富士山を指し、各地から望む富士山の景観を ... 2011年12月08日再生回数 616 |
 | 早春の新田義貞公墓所＝ 称念寺（福井県坂井市） 新田義貞公の菩提所・称念寺（坂井市丸岡町）、早春の境内風景です。梅、サザンカ、スイセン、沈丁花など早春に咲く花が見ごろを迎えていました。 称念寺によると、浪人中の明智光秀公が称念寺を訪ねたのが1562(永禄5)年、そして門前に寺小屋を建てて生活をしていたという。江戸時代に入ると、松尾芭蕉が称念寺を訪れ、その頃の光秀夫婦を「月さびよ 明智の妻のはなしせむ」と詠んだと伝えられています。 その頃に思いを馳せると、称念寺またはその付近には、早春の花がいっぱい咲いていて、光秀夫妻が仲良く境内付近を散策する様子が目に浮かぶようです。 一方、足利・新田公の活躍の時代が描かれた軍記物語「太平記」によると、南朝方の新田義貞が1338年（暦応元年）7月2日、灯明寺畷（現福井市新田塚）の藤島の戦いで戦死した時、北朝方の斯波高経が義貞の遺骸をこの長崎称念寺に埋葬したと伝えられています。 この動画の後半に出てくるりっぱな唐門の奥に、義貞のお墓があります。 唐門の戸を明けて中に入ると、2.6m余の五輪石塔に圧倒されましたが、これは、福井藩主の松平宗矩が1837（天保8）年、義貞の500回忌にあたり、旧墓石を埋めてその上に建てたという。新田氏は徳川の祖先といわれていることから、福井藩主・松平家もこの菩提所をとても大切にしたようです。 ところで称念寺の宗派、時宗（じしゅう）は、鎌倉末期に一遍上人が開いた浄土教の一宗派です。新田義貞と時宗の関係は、義貞の故郷の群馬県に時宗の有力な道場があったことから、その縁で、義貞も時宗の陣僧を連れていたと伝えられています。義貞が越前で合戦していた頃、称念寺は越前の中心的な時宗の道場であったようです。ちなみに、時宗の総本山は神奈川県藤沢市の清浄光寺（通称遊行寺）です。 2012年05月03日再生回数 62 |
 | 鬼無里の道 西島三重子 （Kinasa-no-michi by Nishijima-Mieko) 作詞：佐藤 順英 作曲：西島 三重子 ［1975年（昭和50年）9月25日発売、ファーストＬＰ 『風車』より］ １．昔(むかし)女に化けし鬼の 忘れがたみと伝え聞く ああ紅葉(もみじ)たずねて 鬼無里(きなさ)の道 女ごころを 君しるや２．悪(あ)しき女と世に流れ 覚えなきともすべもなし ああ紅葉(もみじ)たずねて 鬼無里(きなさ)の道 影に日向(ひなた)に 君想ふ３．たとえ生涯逢えねども つのるいとしさ誰に負けん つひにもらさぬ我が心 後(のち)の煙に知れようか４．老し夫婦(めおと)の語らひに しばし安らぐ浮世かな ああ紅葉(もみじ)たずねて 鬼無里(きなさ)の道 結びかなはぬ わが恋やなお、この曲は作詞者の佐藤順英氏の実話を基に作詞された名曲『池上線』の恋人への想いを心に秘めて死ぬまで想い続けるという、究極の愛の歌である、と私は思っています。 事実、佐藤順英氏は独身を通されており、胸の奥が痛くなるような想いが伝わって参ります。 紅葉伝説（もみじでんせつ）［ 鬼無里伝説（きなさでんせつ）］ 昔、応天門の変で失脚した大納言伴善男（ともの よしお）の子孫で伴笹丸という者が奥州会津に住んでおりました。承平７年（937年）子供に恵まれなかった伴笹丸・菊世夫婦は第六天の魔王に祈った甲斐があり女児を得て、呉葉（くれは）と名付けました。娘が才色備えた美しい女性に成長したとき、一家は都に上って小店を開き呉葉は紅葉(もみじ)と名を改めて琴の指南を始めました。ある日、紅葉の琴の音に足を止めた源経基（清和源氏の祖）の御台所（＝奥方）は、紅葉を屋敷に召して腰元として召し抱えられた。紅葉の美しさは経基公の目にも止まりやがて局(つぼね）となった。経基公の子を宿した紅葉は公の寵愛を独り占めにしたいと思うようになり、邪法を使い御台所を呪い殺そうと計りましたが比叡山の ... 2011年05月20日再生回数 5546 |
