「太陽暦」に関連した動画の一覧

	純庵のわっ『暦（第1話）』  円 純庵先生が日本の暦について、楽しくわかりやすくお伝えする和文化の講演動画です。 第1回は太陰暦と太陽暦についてお話しています。 動画の特設サイトは下記URLをご参照ください。 www.rakurakukimono.jp 2010年11月05日再生回数 364
	くるくる暦の見かた・使いかた はじめまして！YouTubeデビュー編  太陽のまわりを地球が1周して1年。 地球のまわりを月が一周して一ヵ月。 太陰太陽暦（いわゆる旧暦）は太陽・地球・月のリズムです。 「くるくる暦」は、そのリズムを表現しています。 2011年10月29日再生回数 45
	Hojo Tokimune Mongolian Navy Landed on Hakata 元軍博多上陸  博多上陸 元軍は10月19日夕刻に博多湾に現れ、湾西端の今津に停泊した。10月20日（太陽暦では11月25日）未明、船団は東に進み、早良郡に襲来するが、肥前国御家人福田四郎が鳥飼塩浜にて防戦し[31]、元軍は百道浜に一時撤退する。続いて地行浜、長浜、那ノ津、須崎浜（博多）、東浜、箱崎浜に上陸した[32]。 博多湾西部から上陸した兵は、麁原（現在の祖原山）、別府に陣を構えた。 百道原から上陸した金方慶麾下の高麗軍は、松浦党や原田一族を撃破して赤坂に進軍したが、菊池武房をはじめとする菊池軍に散々に蹴散らされて敗走する。『八幡大菩薩愚童訓』（『八幡愚童訓』甲種本のひとつ）によると、百道浜より3キロ東の赤坂にて菊池武房らの軍勢230名ほどの騎馬が徒歩の部隊だった2000前後の元軍を撃破した。『蒙古襲来絵詞』によると、竹崎季長が鳥飼潟から祖原へ追撃、上陸地点より500メートル付近まで押し返した。さらに後続を待たず、先駆けを試み窮地に陥ったところ、白石通泰らが救援に駆けつけ矢戦となった。 一方、今津沖に停泊していた洪茶丘が属する元・高麗連合軍本隊も今津へ上陸、日本側の監視隊を追い払い布陣すると、大宰府を目指して進軍を開始し、秋月氏と松浦党を破り麁原山を占拠する。 開戦にあたり、日本軍はしきたりに則って音の出る鏑矢を放ったが、元軍はこれを馬鹿にして笑った。日本の武士は、当初は名乗りを上げての一騎打ちや、少人数での先駆けを試みたため、てつはうで威嚇し集団で攻める元軍相手に一方的な損害を受けたが、昼頃には集団戦術に対応、また増援の到着により反撃に転じた。 博多海岸付近で激しい矢戦となり、日本軍は一時敗走したが、殿軍の少弐景資が追撃してきた劉復亨を射倒すなどして奮戦した[33]。『高麗史』によると、やがて日暮れとなり戦闘を解し ... 2011年05月30日再生回数 7980
	七夕伝説The Star Festival ｌegend  中国の七夕伝説 The Star Festival ｌegend 一年に一度の理由・・・ 天の川は北から南の空を横断している太陽暦７月7日上弦の月 天の川の西から東へ移動 月を船に見立て織姫をのせ、彦星のもとへ となるその日星のお話 登場者： 北半球で一番明るい恒星 夜空にひときわ輝く星ベガ（０．０等星１等星の２，５倍） 織姫星 アルタイル（１等星） 彦星 羽を広げる デネブ はくちょう座の尾（１等星） カササギの群れ 北極星天帝音楽：『ある愛の詩』より 本：星座 小学館学習百科図鑑 2010年07月14日再生回数 5717
	Bushra ♫ Metgannenah ↝ TBNYD13  ◎別れの知らせを受信する。誰にでも備わった感受性なのだがメディアに汚染された物質文明（学歴や資格で人を間引く養鶏型社会）では貴重な存在に成りつつある涙落下シーンである（Bushra - Mitgannina）.. ◎平穏の日々に支配者の論理で進むノーベル受賞祭がある。技術革新が生み出す進歩は支配であるから無垢な人々は尊厳と職を奪われ貧困に陥る元凶とも知らずにメディアに乗せられる幸せ愚者である。北海道より遥か北極圏近くに住む北欧の人々は古来より「夏と冬」の明暗が確実に巡って来る太陽暦に不満を持っていた。白夜の営み、そして凍てつく寒村の冬眠から脱するに...山賊や海賊となり南下し略奪文化で生計を建てていた。 貴方が略奪者の立場ならどうだろうか？相手と対等な武器で攻略が可能だろうか？北欧のノーベルさんが発明したダイナマイトは殺傷力抜群の破壊兵器ですよ、ロシアのカラシニコフさんが発明したＡＫ４７銃は米軍とアルカイダが採用使用するほど有名になりました。天啓の恵みに乏しい北欧では神の教義を否定し、有色人種の増殖を嫌悪し妊娠中絶や同姓婚を主張する唯物史観（免罪符を口実に教会離脱抵抗を宗派・部族の対立で血を血で勝ち抜く歴史）がある。必要は発明の母であるからして、ノーベル授賞のセレモニーには動乱を煽る方でなく非人道的な原爆投下の再犯を戒める方々であろう... ◎モスク建設に反対する人々がイスラームについて誤解しているのは、姿なき神アッラーを、未だ西欧的な神の権威に世俗性を与え勘違いしていることだ。それと科学信仰は宗教を分断・唯物化する。そして権威を装い悪魔の触手を教育を仲介し伸ばしている。それは｢物への執着」を理想とした「西欧民主主義」を極上化し「民衆を幸せに導く」と民主化教育を執拗に妄信させている。ところが実際は ... 2011年01月01日再生回数 1511
	暦  2010年10月15日再生回数 599
	Shunsetsu Kobe 2009 神戸南京町春節祭2009年  www.jappone.com Shunsetsu: Spring Festival 2009 in Kobe's Chinatown 中国では、行政のカレンダーは太陽暦が標準ですが、農耕の目安でもある伝統的な太陰暦（旧暦）も並行して一般的に使われています。旧暦の元日は、毎年1月21日～2月20日の間になりますが、これを『春節』と呼んで祝います。2009年は、1月26日（月）に新年を迎えます。そのお正月行事である「春節祭」は、中国・台湾・香港・韓国だけでなく、各国の華僑の間でも盛大に祝われ、日本でも各地でいろんなイベントがあります。春節は、俗に「過年」と呼ばれます。「年」は、頭に角が生えてとても恐ろしい怪物だという伝説があり、「年」が来るのを防ぐために、大晦日になると、どの家でも赤い「春聯」（対になっている縁起のいい文句を書いた紙）や切り紙（福が到来するように「福」の字を上下逆に貼る）を門や窓に貼り、爆竹を鳴らし、真夜中まで明かりを灯しているようになりました。 各国のチャイナタウンと同様に、神戸の中華街、南京町でも、町中こぞってのお祝いが連日続きます。歌や踊り、獅子舞、龍舞、雑技、中国武術などの数多くの出し物でにぎわい、多数の市民が参加し、各地から大勢の観光客が集まる神戸の冬の風物詩となっています。南京町では、1987年から「春節祭」を毎年開催しています。昭和天皇崩御の年と阪神淡路大震災の年の2回中止していますので、2009年は23年目で、21回目にあたります。また、1997年には、神戸市の地域無形民俗文化財に指定されました。 今回のイベントには、「変臉（へんれん）」と呼ばれる四川省の伝統芸能が登場します。京劇に似た川劇（せんげき）は、瞬時に隈取を変える技巧で有名です。布製の仮面を使用しているようですが、中国では第1級国家秘密として守られています。難しい漢字なので代わり ... 2009年03月03日再生回数 1801
	色かけ祭.avi  Holi ホーリー祭インド北部地方とネパールで春におこなわれるもともと豊作祈願であったがクリシュナ伝説などさまざまな悪魔祓いの伝統と混ざり現在のかたちになった色粉や色水を掛け合う由来はカシミール地方の伝承で人家に押し入ってくる悪鬼を追い払うため 泥や汚物を投げつけたのが始まりとされる祭のクライマックスはインド暦第11月の満月の日（太陽暦では3月に当たる） 当日は他のヒンドゥー教の祭りと異なり 特定の神に対する祭礼は無く地域の人達が集まって 祭りが始まる友人知人はもとより 通りがかった見知らぬ人にまで顔や身体に色粉を塗りつけたり 色水を掛け合ったりする 2010年03月06日再生回数 672
	古代ローマ世界とアレクサンドリア PART1／8  2010年11月11日講演者：小森谷慶子氏（イタリア史研究家） 六本木ミッドタウン d-laboで行われたセミナーです。 古代ローマ世界とアレクサンドリア古代ローマが東地中海世界に進出・侵略した紀元前２世紀以降、ローマ世界にはオリエント世界の文物が大量に流入しました。奴隷、美術品、宗教......。ローマ人は、エキゾティックな先進文明圏からの文物に魅了され、エジプトのプトレマイオス朝と親交を深めました。また、アレクサンドリアに至ったカエサルが女王クレオパトラと懇ろになったことや、同地の天文学者の助言に基づき太陽暦を採用したことなどは広く知られています。その後、エジプトはアウグストゥスにより征服され、ローマ皇帝の直轄領として重要な権力基盤に。一方、帝国の首都ローマや港湾都市では、エジプトの女神であるイシスの信仰が広まりました。ポンペイでは壁画装飾をもつイシス神殿が出土しており、ローマの博物館などには首都のイシス神殿を飾っていた彫刻類が数多く収蔵されています。これらの遺跡や美術品からアレクサンドリアとローマ世界の関わりを読み解いていきます。 2011年11月22日再生回数 293
	熱田神宮新嘗祭（22/11/23）  平成２２年１１月２３日 熱田神宮 新嘗祭天皇陛下萬歳 皇御國弥栄 豊葦原瑞穂國弥栄 神州日本弥栄 ------------------------------------- （ウィキより） 新嘗祭（にいなめさい、にいなめのまつり、しんじょうさい）は宮中祭祀のひとつ。収穫祭にあたるもので、11月23日に、天皇が五穀の新穀を天神地祇（てんじんちぎ）に勧め、また、自らもこれを食して、その年の収穫に感謝する。宮中三殿の近くにある神嘉殿にて執り行われる。 日本では、古くから五穀の収穫を祝う風習があった。その年の収穫物は国家としてもそれからの一年を養う大切な蓄えとなることから、大事な行事として飛鳥時代の皇極天皇の御代に始められたと伝えられている。 一時中断されたが、元禄時代の東山天皇の在位中に復活した。1873年の太陽暦採用以前は旧暦の11月の2回目の卯の日に行われていた。 1873年から1947年までは祝祭日となっており、その後も勤労感謝の日として国民の祝日になっている。 新嘗祭自体は伊勢神宮及びそれに連なる神社の祭儀となり、伊勢神宮には天皇の勅使が遣わされて、大御饌（おおみけ：神が召し上がる食事）を供える形式となった。 現代では稀であるが、新嘗祭まで新米を口にしない風習も残っている。 --------------------------------------- www.nipponkaigi-okayama.jp 国民の祝日◆１１月2３日 新嘗祭(にいなめさい)・新穀感謝祭 「国民の祝日に関する法律」によれば「勤労をたっとび、生産を祝い、国民がたがいに感謝しあう」日とされています。 もともとは「新嘗祭(にいなめさい・にいなめのまつり・しんじょうさい）」と呼ばれ、その年の収穫を感謝する祭儀(さいぎ)です。 農業国家である日本は、古くから五穀（米・麦・粟(あわ)・黍(きび)・豆）の収穫を祝う風習がありました。 その年の収穫物は国家 ... 2010年11月28日再生回数 1526