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	上ノ国町の歴史伝説  町内桂岡地区内(逆さ水松)愛宕神社の東側に水松が一本人目を引く。里の人は、これを逆さオンコとよんでいる。天文１７年（1548）南条越中広継は、勝山の城代となった。広継の妻は四代季広の娘であったが女であるため家督が継げず、聟の基広も季広に討たれたため、季広の弟の舜広に近習を使って毒をもらせたことが露顕し自殺させられた。 広継は固く身の潔白を誓い、礼服に身を固め棺に入り、自らの命を絶ったがその時、一本の水松を与え棺の上に逆さにいけさせ「水松が根付いたら身に悪心のない証であり、３年たっても遺骸が腐っていなかったら、それこそ潔白のあかしである」と遺言し、節を抜いた青竹で呼吸をしながら鉦を鳴らし、経文を読誦した。 鉦の音と読経の声は３週間も続いたという。３年たって墓を掘り起こす者はなかったが、その水松が生長し、さかさオンコになったという。 (南条の墓・町内最古の南条の墓)愛宕の岡、さかさ水松と向かい合うように、土塁を廻らした墓碑が残っている。墓の台石に「宗天居士延宝２年８月５日施主南条安右丞」と刻まれている。松前家家臣履歴書によると「南条安右衛門包元延宝元年寅〇月５日、仏を信じ上ノ国トガフで入定」ときされている延宝２年（1674）から３００年余を経た町内最古の墓碑である。南条氏の墓は江差町柳崎にある。なぜか安右衛門の墓だけが桂岡にある。 2012年05月26日再生回数 9
	梦- 孔圣庙中华中学第39届毕业生主題曲  作曲：张雍劲作词：孙雅亭和黄楚翔唱：张冠汶和曾荟芳抽屉里那封信留给隔壁座的你记起你当时的是情绪留下深刻的记忆彩虹间心里甜留在那事件的地点走在我曾怀念的夏天看见了令后的夜这时刻让我们同声唤起回忆里每一句属于我们的旋律梦想里只有你用笑声代替伤心彩虹间心里甜留在那事件的地点走在我曾怀念的夏天看见了令后的夜这时刻让我们同声唤起回忆里每一句属于我们的旋律不流泪掩饰那过去结束这场戏刻在年少的记忆展双翼让梦想永不停息晴或雨笑或泣不要害怕犹豫继续往前进要延继未来天空更美丽太多事情显得不安静笑声从没失去伤心时你会陪我一起瞬间一切永不停息这时刻让我们同声唤起回忆里每一句属于我们的旋律不流泪掩饰那过去结束这场戏刻在年少的记忆展双翼让梦想永不停息晴或雨笑或泣不要害怕犹豫继续往前进要延继未来天空更美丽往前进要延继未来天空更美丽 2011年11月01日再生回数 118
	【癮延】《Cross》預告片  如果人生是一趟旅行，你會如何規劃自己的行程？ 那個目的地，究竟是不是我最想到達的地方？ 堅強是好的。用勇敢填滿行囊——這一次，為自己做決定。 青春之後有幾個決定可以重來？ 如果是你會如何做此決定？ 大媒傳新血團隊的最新力作《Cross》將完整刻劃在面​臨人生旅程中的抉擇時的百種情緒！ 八月廿一，下定決心-《Cross》，期待您的蒞臨！ 2011年08月08日再生回数 308
	1010407永康二王廟慶讚永康慈后宮遶境-01敬和堂八家將稟班、著裝、乞飯篇  稟班、著裝、乞飯篇： 裝扮者打臉後即開始進行著裝。會由"禮生"一職傳達王爺令喻，受令旗予武差爺，聲明幾時幾刻出發，先行著裝候傳。各扮演者就其裝扮之角色，領取服裝、頭盔、香火袋、符令、餅乾。香火袋懸掛於頸部，是供信徒摸拜的對象、信徒膜拜的是該香火，而不是裝扮將爺之個人妝扮，這點很少旁觀人會去注意到的。平安符、餅乾配掛於腰間。古傳餅干為將爺行軍時食用之乾糧，符令為其往來之通行證！較講究之家將班會遵古法，於凌晨行台設立後，在平安符及餅干上灑上幾滴公雞血、念咒加持，以增加符令之法力，供延路之信徒乞求。符令火化於水飲其平安、餅乾供幼童乞食，保佑順利平安長大。一般民間家將班所穿的鞋子有草鞋及紅鞋兩種，傳說穿草鞋即辦陰司、著紅鞋即為行軍之用，如送王船即多配掛一雙於腰際。現在家將班已不再在意，而任意穿著搭配。在著裝的服飾之中，將爺的假髮可說是耐人尋味。為何要配戴假髮？傳說將爺為清末之人所扮，所以有蓄髮息慣，故現在民間家將班的八家將，通常是長髮及腰，且是綁成辮子狀，披頭散髮成鬼卒狀即是個人不認同的。 此時著裝完畢之家將，會象徵性的吃下祭拜的白飯，再由法師畫"鎖口符"供家將食用。此刻將爺正式有了神格的身份，不得任意走動，行為開始約束，不得開口說話隨意出聲，以及抽菸進食等，於行台中靜坐等待王爺下令出發。其實"鎖口符"的功力應持續到遶境完畢，歸隊下班，所以在遶境的過程中也是嚴禁言語。但現在已不在重視這傳統，八家將有時也會吃檳榔、抽菸、說話，但他們會避免被看見而用羽扇遮住嘴巴。 101年04月07日台南永康二王廟慶讚永康慈后宮建廟週年遶境 2012年04月08日再生回数 2038
	正宗香港美食『糖朝』 電視廣告  『糖朝』創立於歲次辛末（西元1991年）香港跑馬地，是聞名海內外最受華人歡迎的粵菜餐廳之一，堅持延用傳統家傳技術烹調，是最道地的港式糖水餐飲專門店。港式甜品一直到『糖朝』出現後，才真正擺脫小品登不上主食餐廳的刻版印象，以平凡道地，真材實料的不凡手藝，烹飪極緻料理，得到亞洲各地饕客的肯定，更是日本高島屋集團唯一邀請進駐的兩家亞洲美食品牌之一，受日本人喜愛的程度，不亞於日本國民美食『生魚片』。 『糖朝』曾獲武俠小說大師金庸品嘗後，親自提筆糖朝金字招牌，此外， 香港美食家蔡瀾推薦題字"甜到入心"，名人絡繹不絕，海內外人士抵港必嚐美食！除香港地區設點之外，『糖朝』集團已跨足上海、日本等亞洲各地，未來版圖不僅深耕台灣，更遍布亞洲各國，前進歐美市場。即將邁入第21個年頭的『糖朝』堅持料理遵循家傳技術烹調，遠近馳名的招牌木桶豆花，滑嫩清爽的口感，眾所皆知！除引進香港『糖朝』最暢銷的30項口味，挑動消費者的味蕾享受，還拋棄舊思維，以創新手法烹調多款港式甜品，一步一腳印向前穩健邁進。美味發揮到極致，美食發揚至全世界！ 一般人對粥品的印象是平凡無味，『糖朝』一品粥顛覆這種平凡的印象！精選米種需先冷泡十個小時，加上六個小時高溫烹煮，米化為粥底，綿密細緻入口即化，遵循古法的獨家秘方，使得一品粥風味雋永，餘味繞樑三日不絕於口,此外，嚴選墨西哥頂級鮑魚更為粥底加分，好粥底功夫菜，平凡中見其不平凡！日本人不時興喝粥，覺得生病時才需喝粥，一品粥雋永風味卻風靡東瀛，平凡功夫菜擄獲人心！糖朝金典店於一月十八日開幕之際，敬邀嘉賓蒞臨指導，品嘗香港最具代表性的經典美食！ 2012年02月01日再生回数 971
	「天地人」より～「優しく深く刻まれて」～龍泉寺城～  龍泉寺（りゅうせんじ）は、愛知県名古屋市守山区竜泉寺にある天台宗の寺院。「松洞山大行院」と号する。名古屋城を鎮護する尾張四観音のひとつ。尾張三十三観音霊場の第二十五番札所である。「竜泉寺」とも表記する。本尊は馬頭観音。 「沙石集」によれば、尾張龍泉寺は龍王が一夜のうちに造立した寺で、馬頭観音が出た池の跡が見えるとされている。これを原型としたと思われる「龍泉寺記」（宝暦5年（1755年）記）には、延暦年間に伝教大師最澄が熱田神宮参籠中に龍神のお告げを受け、多々羅池畔で経文を唱えると、池から龍が昇天すると同時に馬頭観音が出現したので、これを本尊として祀ったのが開基とされている。 一方、弘法大師空海も、熱田神宮参籠中に熱田の八剣のうち三剣をこの龍泉寺に埋納したといわれ、これより龍泉寺は熱田の奥の院とされてきた。 龍泉寺は庄内川を望む高台にあり、庄内川、崖、湿地に囲まれた要害の地であって濃尾平野を一望できるため、古くから戦闘の際には軍事的価値を認められて陣を置かれることが多かった。弘治2年（1556年）織田信行が城を築いたと言われ、永禄3年（1560年）の桶狭間の戦いの前には、清須城北東方面の防衛線を築くために織田信長が一隊を龍泉寺に派遣している。天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いの際には、小幡城に進出した徳川家康を討つべく羽柴秀吉が陣を張ったが（このことが後に「一夜堀」の伝説を生んだ）、秀吉が退却するときに放火されて建物が焼失した。退却する途中、上条城で少しの間、滞在した。慶長3年（1598年）に近辺の寺院密蔵院の僧侶秀純によって再興されたが、明治39年（1906年）2月に再び放火され、多宝塔、仁王門、鐘楼を除く全てが焼失した。その焼跡から、慶長大判切2枚、慶長小判98枚の入った小判容器が発掘され、これが ... 2011年04月02日再生回数 451
	「空海の風景」2/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送  「空海の風景」1/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送真相はこちら→ blogs.yahoo.co.jp 永貞元年（延暦24年、805年）2月、西明寺に入り滞在し、空海の長安での住居となった。 長安で空海が師事したのは、まず醴泉寺の印度僧般若三蔵。密教を学ぶために必須の梵語に磨きをかけたものと考えられている。空海はこの般若三蔵から梵語の経本や新訳経典を与えられている。 5月になると空海は、密教の第七祖である唐長安青龍寺の恵果和尚を訪ね、以降約半年にわたって師事することになる。6月13日に大悲胎蔵の学法灌頂、7月に金剛界の灌頂を受ける。ちなみに胎蔵界・金剛界のいずれの灌頂においても彼の投じた花は敷き曼荼羅の大日如来の上へ落ち、両部（両界）の大日如来と結縁した、と伝えられている。 8月10日には伝法阿闍梨位の灌頂を受け、「この世の一切を遍く照らす最上の者」（=大日如来）を意味する遍照金剛（へんじょうこんごう）の灌頂名を与えられた。この名は後世、空海を尊崇するご宝号として唱えられるようになる。このとき空海は、青龍寺や不空三蔵ゆかりの大興善寺から500人にものぼる人々を招いて食事の接待をし、感謝の気持ちを表している。 8月中旬以降になると、大勢の人たちが関わって曼荼羅や密教法具の製作、経典の書写が行われた。恵果和尚からは阿闍梨付嘱物を授けられた。伝法の印信である。阿闍梨付嘱物とは、金剛智 - 不空金剛 - 恵果と伝えられてきた仏舎利、刻白檀仏菩薩金剛尊像(高野山に現存)など8点、恵果和尚から与えられた健陀穀糸袈裟（東寺に現存）や供養具など5点の計13点である。対して空海は伝法への感謝を込め、恵果和尚に袈裟と柄香炉を献上している。 同年12月15日、恵果和尚が60歳で入寂。元和元年（延暦25年、806年）1月17日、空海は全弟子を代表して和尚を ... 2011年11月04日再生回数 5366
	如鹿切慕溪水  神有祂的計畫，禱告時時刻刻都能夠順服祂的旨意，祂也絕不耽延、祂仍與你同在... 2012年03月08日再生回数 26
	[HD 720p] 二十六集电视剧《战地黄花》— 第七集Part1  二十六集电视剧—《战地黄花》 第七集西延山区红军总卫生部战地医院里，邓颖超（张青饰）听刘彩香说她们客家人的习俗，客家战士会在身上刻上自己的名字，希望死后在墓地上有名了，可以回归故里。战士在墓地举枪祭奠死去战友。在红军长征突破湘江进入西延山区后，女红军们把数不清的重伤病员们寄养在老百姓家中。她们终身难忘那些被寄托安置的战友。大家听说老戴也牺牲了，更是悲痛。很多女人们都来找自己的丈夫和恋人来，有喜有悲。大家继续行进，同时，日军也在暗中策划。 2011年11月23日再生回数 51
	[HD 720p] 二十六集电视剧《战地黄花》— 第七集Part2  二十六集电视剧—《战地黄花》 第七集西延山区红军总卫生部战地医院里，邓颖超（张青饰）听刘彩香说她们客家人的习俗，客家战士会在身上刻上自己的名字，希望死后在墓地上有名了，可以回归故里。战士在墓地举枪祭奠死去战友。在红军长征突破湘江进入西延山区后，女红军们把数不清的重伤病员们寄养在老百姓家中。她们终身难忘那些被寄托安置的战友。大家听说老戴也牺牲了，更是悲痛。很多女人们都来找自己的丈夫和恋人来，有喜有悲。大家继续行进，同时，日军也在暗中策划。 2011年11月23日再生回数 45