「延宝」に関連した動画の一覧

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「延宝」に関連した動画の一覧

 

津波伝播CG 想定地震 延宝房総沖地震津波伝播CG 想定地震 延宝房総沖地震 

2012年03月27日再生回数 7293
ソメイヨシノ 20110124-084859.ソメイヨシノ 20110124-084859. 
柳沢吉保 延宝8年1680年) 綱吉が江戸城に入る。館林家臣保明 小納戸役になる。 元禄元年1688年11月12日将軍親政のために新設側用人就任この間 1691と2年ケンペル江戸で綱吉に会見している。 元禄5年(1692) 東大寺 大仏開眼供養元禄7年1694年1月7日には石高72000石となり、武蔵川藩主埼玉県川越市)となる。 同年12月9日には老中となる。 同14年1701年11月26日将軍綱吉の諱の一字与えられ、吉保と名乗る同時に松平苗字を許された。 ☆15年12月14日1703年1月30日赤穂浪士吉良屋敷討ち入り。「忠臣蔵」のもと宝永元年1704年12月 綱吉の後継甲府徳川家徳川家宣が決まる。 家宣の後任として甲府藩山梨県甲府市15万石藩主となる。 宝永3年1706年1月11日には大老格となる。 宝永6年2月19日1709年3月29日)、綱吉が薨去同年6月3日7月9日)自ら幕府役職辞する以後綱吉が53訪れ六義園りくぎえん)の造営を行った。 ケンペル1690(元禄3)年に長崎オランダ商館医として来日 旅程地図1691年92年の2回、東海道通り江戸参府、綱吉と会見する。 謁見1727年日本誌』英語版(The History of Japanロンドン出版1729年 フランス語オランダ語版も出版された。 1777‐79年には ドイツ語版(Geschichte und Beschreibung von Japan)を出版 これはモーツァルト時代である。 1791年魔笛」 「日本誌」は、当時日本総合的ヨーロッパ紹介して、大変な評判呼び1819世紀ヨーロッパにおける日本観に決定的影響を及ぼした。 日本社会風俗政経・自然、植物事細か観察され、ゲーテカントヴォルテールモンテスキューらも愛読している。 柳沢吉保のもたらした元禄文化の展開が、江戸 ...
2011年01月24日再生回数 174
放生祭2010(若狭小浜) - 生玉区放生祭2010(若狭小浜) - 生玉区 
2010年9月18日19日放生祭の様子富沢町本町)は、延宝7年(1679)は「進上山」延宝8年以降は「夷山」を祇園祭礼に出していた伝統を持つ。現在も「蛭子山」と称し、本陣飾り蛭子人形が残る。
2010年09月18日再生回数 421
上ノ国町の歴史伝説上ノ国町の歴史伝説 
町内桂岡地区内(逆さ水)愛宕神社東側水松一本人目を引く。里の人は、これを逆さオンコとよんでいる。天文17年(1548)南条越中広継は、勝山城代となった。広継の妻は四代季広の娘であったが女であるため家督が継げず、聟の基広も季広に討たれたため、季広の弟の舜広に近習を使って毒をもらせたことが露顕自殺させられた。 広継は固く身の潔白誓い礼服に身を固め入り、自らの命を絶ったがその時一本水松与えの上逆さにいけさせ「水松根付いたら身に悪心のない証であり、3年たっても遺骸が腐っていなかったらそれこそ潔白あかしである」と遺言し、節を抜いた青竹呼吸しながら鉦を鳴らし、経文読誦した。 鉦の音と読経の声は3週間も続いたという。3年たって墓を掘り起こす者はなかったが、その水松生長し、さかさオンコになったという。 (南条の墓・町内最古南条の墓)愛宕の岡、さかさ水松向かい合うように、土塁を廻らした墓碑が残っている。墓の台石に「宗天居士延宝2年8月5日施主南条安右丞」と刻まれている。松前家家臣履歴書によると「南条右衛門包元延宝元年寅〇月5日、仏を信じ上ノ国トガフで入定」ときされている延宝2年(1674)から300年余を経た町内最古墓碑である。南条氏の墓は江差町柳崎にある。なぜか安右衛門の墓だけが桂岡にある。
2012年05月26日再生回数 15
兼六園 - 地域情報動画サイト 街ログ兼六園 - 地域情報動画サイト 街ログ 
詳しく地域情報動画サイト 『街ログ』 で⇒ machi-log.jp 水戸偕楽園岡山後楽園とともに日本三大庭園1つとして有名。水泉美しさいかんなく発揮した林泉回遊庭園築庭は、加賀藩歴代藩主が1676(延宝3)年から170年という長い年月を費やして完成させたもの。兼六園最大の池ケ池とそのほとりにあることじ灯籠雁行、など見どころは多彩平成18年公開の『釣りバカ日誌17』のロケ地ともなった。カキツバタ紅葉木々雪折れから守る雪吊りなど、四季通してさまざまな美しさを見ることができる。
2009年03月04日再生回数 3561
忍術伝書:正忍記The Shoninki Ninja Manual忍術伝書:正忍記The Shoninki Ninja Manual 
忍術研究で必ず引用される三大秘伝書のひとつ「正忍記」のオリジナル復刻版です。底本延宝九年(1681)に紀州藩名取正澄名取三十郎正武)によって書かれたもので国立国会図書館蔵本です。現代語訳や英訳などは含まれません。 海外メディアなどで独り歩きしている闇の戦闘軍団のようなイメージとは全く違う,本物忍びの姿がそこに描かれています。変装敵地潜入潜伏偽装工作、アウトドアサバイバル、情報霍乱・・・戦国時代から江戸時代初期にかけて継承され密かに息づいていた忍びの技の数々は、今までもっていた忍者イメージ一変させるものです。 日本語商品ですがアマゾン洋書部門ご注文ください。 www.amazon.co.jp
2011年01月13日再生回数 1798
法然院の紅葉2009.mpg法然院の紅葉2009.mpg 
2009年11月23日法然院紅葉です。 寺の起こりは、鎌倉時代に、法然弟子たちと共に六時礼讃行を修した草庵由来するという。江戸時代になり、1680年延宝8年)に、知恩院の第38世である無が、法然ゆかりの地に念仏道場建てることを発願し、門弟の忍澂と共に再興したのが当寺であるとされる
2009年11月29日再生回数 545
鹿島踊り鹿島踊り 
3年ぶりの帯祭り小学4年生高校2年生までの六街の子供たちがでれる鹿島踊りです。 今から300年延宝年間に、島田宿中心に悪い病が広がりました。人々は神の救いによりこの災難から逃れようと、春日神社を建ててお祈りし、一つ踊り奉納し、これが鹿島踊り始まりです。
2010年10月10日再生回数 1009
大垣まつり(試楽) 20100514大垣まつり(試楽) 20100514 
平成23年 大垣まつり【日程5月14日(土)・15日(日) 14試楽午前9時から各軕が、順次八幡神社前で奉芸、10時から大垣市役所で掛芸を披露します。 午後からは市内を自由に巡行し、午後5時頃より、再び11両軕が八幡神社水門川沿いに集合午後7時に軕の提灯点灯八幡神社前で軕の回転踊り披露などした後、曳きわかれます。 15日 本午前8時30分より、各軕が八幡神社前で順次、奉芸。その後、2.2里(約8.8km)の巡行行います。 夜宮午後7時に軕の提灯点灯し、午後7時30分から八幡神社前を2周します。 また、本楽の夜は、御輿渡御(とぎょ)も行なわれ、祭りムード盛りあげます。 その他、会場には約600店もの屋台が立ち並び、賑やかな祭りとなります。 大垣まつりの軕(やま)の起源は、慶安元年(1648年)に大垣城下町の総氏神であった八幡神社が、大垣藩戸田氏鉄公により再建整備された際、城下18郷が、三社神輿寄付することで喜びを表し、大垣十ヶ町が10両の軕を造って曳回したのが始まりといわれています。 延宝7年1679年)、藩主戸田氏西(うじあき)公から、「神楽軕」「大黒軕」「恵比須軕」の三両を賜り、それを機に、十ヶ町は、軕の飾りつけに趣向を凝らしていきました。 しかし、濃尾大震災や、大東亜戦争時の空襲などにより多くの軕を焼失その後修復復元購入したもの合わせて、現在では、11両の軕が現存しています。 失ったままの二両の軕については、平成24年大垣まつりに向け、再建を進めており、来年には、戦前昭和17年以来70年ぶりに全十三両の軕が勢揃いし、華麗元禄絵巻繰り広げる予定です。
2011年05月15日再生回数 876
承天寺承天寺 
臨済宗東福寺派で、山号松山開山聖一国師円爾弁円)によるもの仁治3年1242)宋出身貿易商・謝国明創建し、寺釈迦三尊像鎌倉期)、禅家六祖像(鎌倉期)、銅鐘高麗時代)は国の重要文化財指定されている。昭和50年(1975)、韓国の新安海底引揚げ沈没船から子院釣寂庵の銘のある木簡発見され、対外貿易への関与証明された。さらに、博多織の祖として伝えられる満田弥三右衛門の墓や、延宝2年(1674)に博多商家・谷宗理が桜井神社から買い取って承天寺寄進建立した鐘楼もある。 詳しい情報ページ饂飩蕎麦発祥之地の碑(うどんそばはっしょうのちのいしぶみ承天寺開山の祖・聖一国師嘉禎元年1235)に宋へ渡り艱難辛苦の末に禅の大法を修め、仁治2年(1241)に帰国。この時、仏法教義以外にも、さまざまな宋の文化我が国伝えた。その代表的なものが、うどん・そば・羊羹饅頭などの製法である。 博多山笠発祥之地の碑(はかたやまかさはっしょうのちのいしぶみ博多祇園山笠福岡市を代表する祭りで、現在は博多区櫛田神社中心に行われている。その起源には仁治2年(1241)博多疫病流行した時、国師施餓鬼棚乗り、それを棒で担がせて祈祷して廻り病魔退散させたことに由来するとの説がある。したがって、今日でも承天寺門前清道設け山笠が巡るのは、その言い伝えよるものとされている。
2008年03月31日再生回数 1873



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