「延宝8年」に関連した動画の一覧

	ソメイヨシノ 20110124-084859.  柳沢吉保 延宝8年（1680年） 綱吉が江戸城に入る。館林家臣の保明 小納戸役になる。 元禄元年（1688年）11月12日、将軍親政のために新設の側用人に就任。 この間 1691と2年にケンペルが江戸で綱吉に会見している。 元禄５年（1692） 東大寺 大仏開眼供養元禄7年（1694年）1月7日には石高7万2000石となり、武蔵川越藩主（埼玉県川越市）となる。 同年12月9日には老中となる。 同14年（1701年）11月26日、将軍綱吉の諱の一字を与えられ、吉保と名乗る。 同時に松平の苗字を許された。 ☆15年12月14日（1703年1月30日）赤穂浪士が吉良屋敷討ち入り。「忠臣蔵」のもと宝永元年（1704年）12月 綱吉の後継に甲府徳川家の徳川家宣が決まる。 家宣の後任として甲府藩（山梨県甲府市）15万石の藩主となる。 宝永3年（1706年）1月11日には大老格となる。 宝永6年2月19日（1709年3月29日）、綱吉が薨去。 同年6月3日（7月9日）自ら幕府の役職を辞する。 以後綱吉が５３回訪れた六義園（りくぎえん）の造営を行った。 ケンペル1690(元禄3)年に長崎オランダ商館医として来日 旅程地図1691年翌92年の２回、東海道を通り江戸参府、綱吉と会見する。 謁見図1727年 『日本誌』英語版（The History of Japan） ロンドンで出版1729年 フランス語、 オランダ語版も出版された。 1777‐79年には ドイツ語版（Geschichte und Beschreibung von Japan）を出版 これはモーツァルトの時代である。 1791年 「魔笛」 「日本誌」は、当時の日本を総合的にヨーロッパに紹介して、大変な評判を呼び１８、１９世紀のヨーロッパにおける日本観に決定的な影響を及ぼした。 日本の社会・風俗・政経・自然、植物 が事細かに観察され、ゲーテ、カント、ヴォルテール、モンテスキューらも愛読している。 柳沢吉保のもたらした元禄文化の展開が、江戸 ... 2011年01月24日再生回数 174
	放生祭2010（若狭小浜） - 生玉区  ２０１０年９月１８日１９日放生祭の様子。 富沢町（本町）は、延宝7年（1679）は「進上山」延宝8年以降は「夷山」を祇園祭礼に出していた伝統を持つ。現在も「蛭子山」と称し、本陣飾りに蛭子人形が残る。 2010年09月18日再生回数 421
	法然院の紅葉2009.mpg  2009年11月23日の法然院の紅葉です。 寺の起こりは、鎌倉時代に、法然が弟子たちと共に六時礼讃行を修した草庵に由来するという。江戸時代になり、1680年（延宝8年）に、知恩院の第38世である万無が、法然ゆかりの地に念仏道場を建てることを発願し、門弟の忍澂と共に再興したのが当寺であるとされる。 2009年11月29日再生回数 545
	甲府城[Kofu Jo, Kofu Castle]  甲府城跡（舞鶴城公園）：山梨県甲府市別名：舞鶴城、一条小山城、赤甲城・日本名城100選の1つで山梨県指定史跡・何代もの城主により築城され、江戸時代には徳川家が直轄---------------------- 天正11年（1583） 武田氏滅亡後、徳川家康により築城、家臣平岩親吉が行う天正18年（1590） 徳川家康の関東移封により、豊臣秀勝（豊臣秀吉の甥）が城主となる天正19年（1591） 加藤光泰が城主となり、築城再開文禄2年（1593） 城主浅野長政、幸長父子により城が完成慶長5年（1600） 関ヶ原の戦での徳川家康の勝利により、平岩親吉が再び城代となる慶長8年（1603） 徳川義直（徳川家康の九男）が城主となる慶長12年（1607） 徳川義直の清洲転封により、城番制となる元和2年（1617） 徳川忠長（徳川秀忠の次男、駿府城主）の支城となる寛文元年（1661） 徳川綱重（徳川家光の三男）が城主となる延宝6年（1678） 徳川綱豊（徳川綱重の嫡男、後の六代将軍家宣）が城主となる宝永2年（1705） 親藩以外では初の柳沢吉保が城主となる享保9年（1724） 柳沢吉里（柳沢吉保の嫡男）の移封により、幕府直轄領となる明治元年（1868） 板垣退助らが無血入城明治6年（1873） 廃城---------------------- 残念ながらカメラの設定を間違え、素材の画質が悪いです。 甲府城HP（甲府市） www.city.kofu.yamanashi.jp 2011年06月05日再生回数 451
	上ノ国町の歴史伝説  町内桂岡地区内(逆さ水松)愛宕神社の東側に水松が一本人目を引く。里の人は、これを逆さオンコとよんでいる。天文１７年（1548）南条越中広継は、勝山の城代となった。広継の妻は四代季広の娘であったが女であるため家督が継げず、聟の基広も季広に討たれたため、季広の弟の舜広に近習を使って毒をもらせたことが露顕し自殺させられた。 広継は固く身の潔白を誓い、礼服に身を固め棺に入り、自らの命を絶ったがその時、一本の水松を与え棺の上に逆さにいけさせ「水松が根付いたら身に悪心のない証であり、３年たっても遺骸が腐っていなかったら、それこそ潔白のあかしである」と遺言し、節を抜いた青竹で呼吸をしながら鉦を鳴らし、経文を読誦した。 鉦の音と読経の声は３週間も続いたという。３年たって墓を掘り起こす者はなかったが、その水松が生長し、さかさオンコになったという。 (南条の墓・町内最古の南条の墓)愛宕の岡、さかさ水松と向かい合うように、土塁を廻らした墓碑が残っている。墓の台石に「宗天居士延宝２年８月５日施主南条安右丞」と刻まれている。松前家家臣履歴書によると「南条安右衛門包元延宝元年寅〇月５日、仏を信じ上ノ国トガフで入定」ときされている延宝２年（1674）から３００年余を経た町内最古の墓碑である。南条氏の墓は江差町柳崎にある。なぜか安右衛門の墓だけが桂岡にある。 2012年05月26日再生回数 15
	京都法然院庭園  江戸時代初期の１６８０年（延宝８）、知恩院の萬無和尚が、元祖法然上人ゆかりの地に念佛道場を建立することを発願し、弟子の忍澂和尚によって、現在の伽藍の基礎が築かれた歴史のある寺。 安楽寺の北にあり、哲学の道を東に入った散策路沿いにある小さな寺。 2010年12月03日再生回数 166
	大垣まつり（試楽） 20100514  平成23年 大垣まつり【日程】5月14日（土）・15日（日） 14日 試楽午前9時から各軕が、順次、八幡神社前で奉芸、10時から大垣市役所で掛芸を披露します。 午後からは市内を自由に巡行し、午後5時頃より、再び11両軕が八幡神社前水門川沿いに集合。 午後7時に軕の提灯を点灯、八幡神社前で軕の回転や踊りの披露などした後、曳きわかれます。 15日 本楽午前8時30分より、各軕が八幡神社前で順次、奉芸。その後、2．2里(約8．8km)の巡行を行います。 夜宮、午後7時に軕の提灯を点灯し、午後7時30分から八幡神社前を2周します。 また、本楽の夜は、御輿の渡御（とぎょ）も行なわれ、祭りムードを盛りあげます。 その他、会場には約600店もの屋台が立ち並び、賑やかな祭りとなります。 大垣まつりの軕（やま）の起源は、慶安元年(1648年)に大垣城下町の総氏神であった八幡神社が、大垣藩主戸田氏鉄公により再建整備された際、城下18郷が、三社の神輿を寄付することで喜びを表し、大垣十ヶ町が10両の軕を造って曳回したのが始まりといわれています。 延宝7年（1679年)、藩主戸田氏西（うじあき）公から、「神楽軕」「大黒軕」「恵比須軕」の三両を賜り、それを機に、十ヶ町は、軕の飾りつけに趣向を凝らしていきました。 しかし、濃尾大震災や、大東亜戦争時の空襲などにより多くの軕を焼失。その後、修復や復元、購入したものを合わせて、現在では、11両の軕が現存しています。 失ったままの二両の軕については、平成24年の大垣まつりに向け、再建を進めており、来年には、戦前の昭和17年以来、70年ぶりに全十三両の軕が勢揃いし、華麗な元禄絵巻を繰り広げる予定です。 2011年05月15日再生回数 876
	八剣神社祭礼(Hi-8で撮影)  延宝六年（１９７８年）の棟札が発見された関市西神野八神（ヤカイ）の八剣神社（ハッケンジンジャ）の、今は中止され見られなくなった歴史ある祭礼の模様です。 Hi-8で撮影、編集しMiniDVにダビング保管されていたものが見つかり、一部編集を追加し発表します。 2012年05月09日再生回数 12
	「空海の風景」2/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送  「空海の風景」1/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送真相はこちら→ blogs.yahoo.co.jp 永貞元年（延暦24年、805年）2月、西明寺に入り滞在し、空海の長安での住居となった。 長安で空海が師事したのは、まず醴泉寺の印度僧般若三蔵。密教を学ぶために必須の梵語に磨きをかけたものと考えられている。空海はこの般若三蔵から梵語の経本や新訳経典を与えられている。 5月になると空海は、密教の第七祖である唐長安青龍寺の恵果和尚を訪ね、以降約半年にわたって師事することになる。6月13日に大悲胎蔵の学法灌頂、7月に金剛界の灌頂を受ける。ちなみに胎蔵界・金剛界のいずれの灌頂においても彼の投じた花は敷き曼荼羅の大日如来の上へ落ち、両部（両界）の大日如来と結縁した、と伝えられている。 8月10日には伝法阿闍梨位の灌頂を受け、「この世の一切を遍く照らす最上の者」（=大日如来）を意味する遍照金剛（へんじょうこんごう）の灌頂名を与えられた。この名は後世、空海を尊崇するご宝号として唱えられるようになる。このとき空海は、青龍寺や不空三蔵ゆかりの大興善寺から500人にものぼる人々を招いて食事の接待をし、感謝の気持ちを表している。 8月中旬以降になると、大勢の人たちが関わって曼荼羅や密教法具の製作、経典の書写が行われた。恵果和尚からは阿闍梨付嘱物を授けられた。伝法の印信である。阿闍梨付嘱物とは、金剛智 - 不空金剛 - 恵果と伝えられてきた仏舎利、刻白檀仏菩薩金剛尊像(高野山に現存)など8点、恵果和尚から与えられた健陀穀糸袈裟（東寺に現存）や供養具など5点の計13点である。対して空海は伝法への感謝を込め、恵果和尚に袈裟と柄香炉を献上している。 同年12月15日、恵果和尚が60歳で入寂。元和元年（延暦25年、806年）1月17日、空海は全弟子を代表して和尚を ... 2011年11月04日再生回数 5366
	ふら～里の鎮守 御鴨神社(岡山県新庄村)  BGM：「春宵闇ニ咲ク」 音楽著作権：フリー音楽素材MusMus: musmus.main.jp 岡山県新庄村に行って来ました。ここは旧出雲街道の宿場町新庄宿があった所です。 実は私の父親の実家がこの新庄村と言う事で、田舎に住んでいた時は度々訪れていました。 今回の里の鎮守は、親父が子供の頃「三社参り」として参拝していた３つの神社を撮影した動画をシリーズでアップします。 岡山県神社庁HPによるとwww.okayama-jinjacho.or.jp 当社は、美作郷の総鎮守の大神であって往古は、美作国真嶋郡美甘郷美甘川の川上、新庄 宮座山の山上に鎮座し、神代からの大宮所である。 称光天皇の応永26年の頃、宮座山の麓の神集の上の宮に移し奉り、 さらに、霊光天皇の 延宝7年裏手の路の上の宮に移し奉り、更に、中御門天皇の宝永7年今の虫の身のだんに移 し奉った。 日本三代実録清和天皇貞観17年乙未歳、美作国従五位下の神階から従五位上に授けられ る。 神代からの大宮であり、大正11年7月31日県社に昇格し、地域の人々に一宮さんと呼 ばれて親しまれている。 祭神 味鋤高彦根命、天御梶日女命、大己貴命、多紀理毘売命 2012年03月15日再生回数 39