「建初_(成漢)」に関連した動画の一覧 |
![]() | 2005創意武術-漢宇武學(2)-比賽篇 (受限於youtube影片10分鐘的限制..我們這一整體的13:50的表演被迫剪成3段..) 第2段..聽到如雷的鐘響..如夢初醒..相約來到少林寺習武..佛祖座前除陋習.. 由基本功學起..刀槍劍棍..不怕艱難..終習得一身武藝..並勇闖少林18銅人陣.. =========================================== 2005年由行政院體委會主辦--全國民俗體育創意競賽,榮獲--武術類組--第一名! 行政院體委會邀請文建會、青輔會、內政部兒童局共同主辦「2005年青少年活力擂台賽-民俗文化體育創意競賽」活動。總決賽於2005年5月7日在台北新光三越信義區香堤廣場舉行,特別邀請文化創意界或社會賢達擔任各類組評審,如明華園當家小生孫翠鳳、國家文化藝術基金會陳錦誠總監等重量級人士與會,武術類-『漢宇武學』拔得頭籌。 2010年03月01日再生回数 605 |
![]() | RTHK-文化長河山川行-06-褪色的光環-2012-5-05 第六集《褪色的光環》 在古代未有現代交通之前,黃河是中國的黃金水道。磧口鎮位於山西省臨縣黃河中下游岸邊,這裏曾經騾馬絡繹不絕,商賈巨富雲集,以窰洞建築而成的商埠碼頭曾經是晉商必爭之地,由於黃河河面到這裏驟然由五百米收窄至不足一百米,碎石堆積,形成淺灘激流,稱為磧口。大小商船不可以再前進,於是在磧口鎮靠岸,再經由陸路轉運。由駱駝、騾馬組成的大規模商隊,將貨物運往太原、上海、天津、甚至北京等地,而東部的貨物亦經由碼頭運往西北,磧口鎮由明末清初開始形成商埠,至民國初年全盛時期有商號四百幾家,繁榮不下於當時的上海、天津。以油、鹽、毛皮、藥材的轉運為主,單是麻油廠便有三十幾家,當地民謠有所謂「磧口街上盡是油,三天不運滿街流」,可見當時貨運之盛。有興盛便會有衰落,歷史的循環是無法阻擋,經歷了民國年間的商貿高峰,五十年代之後,由於鐵路、公路交通的開通,加上當時黃河泛濫水淹,磧口鎮變得蕭條落泊,昔日的駝馬鈴聲不再喧鬧,但是晉商大戶的後人依然堅守黃河岸邊。 著名畫家吳冠中說自己一生中有三大發現,其中之一就是山西臨縣嘖口鎮李家山村,位於嘖口古鎮南3公里處,隱於大山深處,空靈幽雅。吳冠中於1989年到李家山采風時說:「從外部看像一座荒涼的漢墓,一進去是很古老講究的窰洞,古村相對封閉,像與世隔絕的桃花源。」當年磧口鎮只有商號,沒有大宅民居,商家為了安置妻妾兒女,於是在周邊找尋風水寶地,大興土木,黃河邊上的李家山就成為晉商的大宅,當時有兩大財主,在東面山坡的東財主李登祥,及西面山坡的西財主李德峰,他們日進千金、富甲一方,於是在山上比拼財富,在幾百米、四十五度斜的山坡上爭建大宅。 中國現時仍有四千萬人住在窰洞式建築,這「穴居式」民居的歷史可以追溯至四千多年前。在中國陝甘寧山西地區,黃土層非常厚,有的厚達幾十 ... 2012年05月09日再生回数 909 |
![]() | 壱体率賓帰王 千字文梁周興嗣作天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿裂張寒来暑往秋収冬蔵閏余成歳律呂調陽雲騰致雨露結為霜金生麗水玉出崑崗剣号巨闕珠称夜光菓珍李奈菜重芥薑海鹹河淡鱗潜羽翔竜師火帝鳥官人皇始制文字乃服衣裳推位譲国有呉陶唐弔民伐罪周発殷湯坐朝問道垂拱平章愛育黎首臣伏戎羌遐邇★壱体率賓帰王★ 鳴鳳在樹白駒食場化被草木頼及万方蓋此身髪四大五常恭惟鞠養豈敢毀傷女慕貞潔男効才良知過必改得能莫忘罔談彼短靡恃己長信使可覆器欲難量墨悲糸染詩讚羔羊景行維賢剋念作聖徳建名立形端表正空谷伝声虚堂習聴禍因悪積福縁善慶尺壁非宝寸陰是競資父事君曰厳与敬孝当竭力忠則尽命臨深履薄夙興温清似蘭斯馨如松之盛川流不息淵澄取映容止若思言辞安定篤初誠美慎終宜令栄業所基藉甚無竟学優登仕摂職従政存以甘棠去而益詠楽殊貴賎礼別尊卑上和下睦夫唱婦随外受傳訓入奉母儀諸姑伯叔猶子比児孔懐兄弟同気連枝交友投分切磨箴規仁慈隠惻造次弗離節義廉退顛沛匪虧性静状逸心動神疲守真志満逐物意移堅持雅操好爵自縻都邑華夏東西二京背芒面洛浮渭據涇宮殿磐鬱楼観飛驚図写禽獣画綵仙霊丙舎傍啓甲帳対柱肆筵設席鼓瑟吹笙升階納陛弁転疑星右通広内左達承明既集墳典亦聚群英杜藁鍾隷漆書壁経府羅将相路侠槐卿戸封八県家給千兵高冠陪輦駆轂振纓世禄侈富車駕肥軽策功茂実勒碑刻銘礬渓伊尹佐時阿衡奄宅曲阜微旦孰営桓公匡合済弱扶傾綺廻漢恵説感武丁俊乂密勿多士寔寧晋楚更覇趙魏困横仮途滅狢践土会盟何遵約法韓弊煩刑起翦頗牧用軍最精宣威沙漠馳誉丹青九州禹跡百郡秦并岳宗恒岱禅主云停雁門紫塞奚田赤城昆池碣石鉅野洞庭曠遠綿寞巌岫杳冥治本於農務茲稼穡俶載南畝我芸黍稷税熟貢新勧賞黜陟孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸労謙謹勅聆音察理鑑貌弁色貽厥嘉猷勉其祇植省躬譏誡寵増抗極殆辱近恥林睾幸即両疏見機解組誰逼索居閑処沈黙寂寥求 ... 2010年07月25日再生回数 5915 |
![]() | 文化創意產業設計達人競賽活動頒獎 文化創意產業設計達人競賽活動頒獎2008.11.28 由行政院文化建設委員會舉辦的97年度「文化創意產業設計達人競賽」「一起來PARTEE-絕世潮T」設計比賽活動活動,所有得獎獎項日前已於活動網站上公佈,並於今(28)日舉辦頒獎典禮,由文建會第一處處長方芷絮、副處長周慧玲、專門委員徐宜君、「WENTSE蔣文慈」創辦人蔣文慈、Pizza Cut Five設計師ISSA、雅虎街頭×酷搜摩人史丹利等評審代表共同到場頒獎,並留下紀念手印。所有得獎者齊聚華山創意文化園區,現場氣氛活潑熱鬧。 文建會第一處處長方芷絮表示,這次的「文化創意產業設計達人競賽活動」能在短短一個多月的徵件時間中,募集到這麼多的創意,並評選出得獎作品,希望未來可以媒合相關產業加以量產販售,顯現出政府部門、設計單位及創作者在推動文化創意產業的決心,更期待後續能有產業繼續發聲,讓文化創意產業得以茁壯蓬勃。 97年度「文化創意產業論壇暨設計達人競賽與展覽」系列活動,首部曲規劃出「一起來PARTEE-絕世潮T設計比賽」,向全台灣暨全球華文地區廣徵創意設計來件,是為論壇概念的延伸,以簡單操作的T恤設計徵選,突顯活動的創新性及多元性,並提供「一件潮T 10萬金」的獎勵。經自10月17日徵件宣告開跑至11月15日結束徵件活動,共徵得「圖案設計組」900件、「T恤改造組」42件作品來稿參加競賽,11月20日完成初選,並將入圍初選「圖案設計組」22件作品、「T恤改造組」20件作品於活動網頁上公布。 徵件創作者經統計,年齡自16歲到50歲跨越世代都有報名者。「圖案設計組」選出冠軍林易慶的作品「Taiwan Original(原創台灣)」,設計圖案將台灣經典以及獨有特色的人事物,轉化成符號圖像,構成一個台灣形象,所要傳達的就是台灣不變的原創精神與獨特性,讓世界知道台灣有源源不絕的創造力。「T恤改造組」的冠軍張嘉麟,讓T恤有十種穿法,手法 ... 2008年12月03日再生回数 721 |
![]() | 慧遠大師定中見到極樂世界 太深的東西,太神奇、太奇特的,實在是難,那不是假話。你看無始無明斷了之後還有習氣,這個習氣要斷掉,習氣沒法子斷,隨它去,自然就沒有了,讓時間把它沖淡。多長的時間?三大阿僧祇劫,那個習氣才完全沒有了,你就知道習氣有多難。但是只要無明斷了,習氣還有,沒有關係,不礙事,對自性裡面的智慧、神通、道力,自受用、他受用都沒有一絲毫障礙。這也不是一樁容易事情,最容易的還是生到極樂世界,這容易多了。我們最少要能趕到我們淨宗初祖慧遠大師的境界,遠公大師念佛,他在生的時候四次在定中見到極樂世界,念佛入定,從來沒有給人說過,這都是我們要學的。往生的那一次,最後一次,就是第四次,告訴大家,他要到極樂世界去了,極樂世界我看到了。別人問他,什麼樣子?跟經上講得一模一樣。 他那個時候,我們淨土的經就是一本,《無量壽經》,我們想應該它是,但是那時候《無量壽經》也有幾種譯本,遠公大師是東晉時候的人,康僧鎧的本子也出來了,漢譯的《清淨平等覺經》,可能有二、三種的版本,他能看到的,唐、宋是決定沒有的,他在唐宋之前。《彌陀經》還沒有翻譯出來。所以最早慧遠大師在廬山建東林念佛堂,所依的經本就是這一本。《觀無量壽佛經》沒翻譯出來,《彌陀經》都沒出現,就是這一本。他說跟經上講的一樣,那就是《無量壽經》上所說的。我們現在這個會集本好,五種本子裡面所說的這全都有了,這個本子是最完整的。我們也能夠像遠公大師一樣,真正見到西方極樂世界,自己有信心決定得生。西方世界能不能得生,經上講得很好,三個條件,信、願、行。我們今天講還得加三個根,他為什麼沒有說?那個時候一般人三個根統統都有,就不需要講了。這三個根從小學的,家裡父母教的,個個都有,根深蒂固。不像今天的世界,今天的世界三個根沒有了,三個根沒有了,這個信願行就不踏實,所以修 ... 2011年03月02日再生回数 692 |
![]() | 如何在家裡做好吃的壽司與生魚片料理? 【台灣美食電視台】 生魚片又稱魚生,古稱魚膾、膾或鱠,是以新鮮的魚貝類生切成片,蘸調味料食用的食物總稱。在中國、日本、朝鮮半島甚至歐洲等地都有類似的吃法,可說是相當國際化的一種料理。 日本生魚片稱為刺身,一般都是用新鮮海魚、海貝製作,蘸以醬油、山葵等,是日本菜中接近最清淡的菜式,也是具有代表性的菜式之一。 刺身,或音譯沙西米,為日本食品,即生魚片。是以新鮮的魚貝類生切成片,蘸醬油、山葵、味噌等調味料食用的食物。 刺身一般都是用新鮮海魚、海貝製作,魚如果不新鮮,生吃可能會有細菌或是寄生蟲污染,因此雖然日本人是出了名的喜歡吃生魚片,但實際上在日本內陸,20世紀初尚未發明冰箱時,很少人吃,只是沿海比較流行。現在保鮮和運輸條件改進後,吃刺身的日本人也開始多了起來。 由於刺身是日本料理中接近最清淡的菜式,所以在餐中通常為最早的一道菜。以免濃烈味道的菜式會把淡淡的魚鮮味蓋過。而且很多時候刺身亦會與壽司共食。多以蘿蔔、青菜、海藻等作配菜,也有用馬肉、雞肉等其他生肉製作。 壽司(日語平假名:すし,也作「鮨」或「鮓」),是日本傳統日本食品。主要材料是用醋調味過的冷飯(簡稱醋飯),再加上魚肉、海鮮、蔬菜或雞蛋等作配料。既可以作為小吃也可以作正餐,花色種類繁多。配料可以是生的、也可以是熟的,或者醃過的。視乎配料的不同,不同壽司的價格、檔次差距甚大。 壽司在日本以外地區也十分流行,世界各地迴轉壽司式的壽司店也多不勝數。 壽司雖然是日本食品,但原本來自中國。壽司亦作「鮨」,該字源自於中國。這個字首先出現於公元前3至4世紀的中國辭典《爾雅.釋器》,其中記載「肉謂之羹,魚謂之鮨。」意指肉醬叫羹(也叫醢,hǎi,ㄏㄞˇ),而攪碎的魚肉叫鮨(qí,ㄑ-ˊ)。 壽司的另一寫法「鮓」出現在五百多年後,公元2世紀中國漢朝的另一本辭典 ... 2010年02月10日再生回数 9023 |
![]() | 2011東京家居生活設計展記者會-「竹節名片夾」 Showgirl帶著「文化DNA竹節名片夾」走秀! 2011年東京國際家居生活設計展行前記者會 -Interior Lifestyle Tokyo 2011 Designed by TAKUMI COLLECTION in Taiwan (www.mobi-to.com/taco) 此作品「文化DNA 竹節名片夾」是以孟宗竹製成,藉以傳達古代人以竹木片為名片的生活意境。 在漢初紙未發明前,古人用刀筆將姓名、鄉里等寫在竹片、木片上,用來自我介紹,即具通名的功能,是遠古時代的名片,又稱為"名刺"。在竹片印上文化圖騰,以新美學觀點轉換呈現,成為可收納現代紙張名片的傳統出新設計。 而竹片的弧度放在口袋自然服貼,有"身懷名片自我表彰"及 "節節高升"的含意。 この作品「文化DNA 竹節の名刺入れ」は孟宗竹(モウソウチク)製です。古代では竹片は名刺としての実用的意義を持っていたと伝えられています。 前漢の時代、紙はまだ発明されておらず、人々は刀を用いて竹片や木片に姓名住所などを彫り、自身を紹介していました。つまりそれらが古代における名刺でした。竹片に刻まれた文化トーテムを現代の美学観を以て新しくデザインし、当世の紙の名刺を収納するものとしました。竹のアールがポケットの中で、素朴かつ穏やかに名刺の一枚一枚を誇らしく包み込みます。 竹がひとつずつ節を重ねながら高く成長していく姿から、中国では「節節高升」という熟語も生まれました。一歩一歩能力が向上し、仕事がうまくいくことを表します。 This special business card holder is made of bamboo. Bamboo depicts the ancient people's living style that uses bamboo carving to express themselves in many ways. Before the invention of paper in Han Dynasty in China, the ancient people carry bamboo crafted with their names on it as a way to introduce themselves to others. This is the ... 2011年07月02日再生回数 249 |
![]() | National Dr.Sun Yat-sen Memorial Hall Lantern Festival 2011-國父紀念館花燈(台灣) 燈籠與中國人生活息息相連,廟宇中、客廳裡,處處都有燈籠。仔細推算,中國有燈是秦漢以後的事,有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之後。中國的燈籠,不僅是用以照明,它往往也是一種象徵,以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場合;傘燈(字姓燈),因「燈」與「丁」語音相同,意味著人丁興旺。所以,過去每家都有字姓燈,懸掛在屋簷下和客廳中。元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年,唐開元年間,為了慶祝國泰民安,乃紮結花燈,藉著閃爍不定的燈光,象徵「彩龍兆祥,民阜國強」,花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時,更於秦淮河上燃放水燈萬支;永樂朝在午門大立虌山燈柱,又在華門外設「燈市」,使得北平尚有「燈市口」街道。民國後,花燈之舉雖仍在,但平淡了許多,幸虧如今因著中國熱,燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色,但是燈籠的材料,有的由紙、竹子,變成布、塑膠、鐵線,而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。"傳統中寺廟是以黃色為主,個人則以白底為主,如今全亂了,燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化,無所謂一定的象徵意義啦"。 除了照明以外,燈籠還有其他意義。每年正月私塾(古代的學校)開學時,家長會為子女準備一盞燈籠,由老師點亮,象徵學生的前途一片光明,稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近,所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代,愛國志士們在燈籠上繪製民間故事,教導子孫認識自己的文化,所以又具有薪火相傳的意義。 2011年02月21日再生回数 51 |
![]() | 中共命DDOS黑客攻擊爆料網站!博訊、明鏡指是「愚蠢的行為」! (蘋果日報/明鏡新聞網)王立軍、薄熙來事件點燃中共高層權鬥導火索後,有關薄、王事件及中南海權鬥內幕,源源不斷披露,特別是總部在美國的博訊新聞網、明鏡新聞網更獨領風騷,頻爆猛料,不少事後被當局證實。網站昨又指,中共政治局日前正式決定立案調查現任政治局常委、中央政法委書記周永康。而周派人馬對兩網站進行黑客攻擊。王立軍、薄熙來事件發生後,博訊及明鏡網因有不少獨家消息,吸引海內外關注。近日兩個網站又爆料指,薄熙來事件的火頭向上燒到中共最高層,波及周永康,指周、薄勾結合謀,欲在中共十八大上搶班奪權,甚至逼退王儲習近平,讓薄上位。而中共已識破周、薄陰謀,薄已被拘查,周亦失勢。網站還大爆周的兒子周斌仗父勢斂財等醜聞。兩網站昨又引北京消息指,中共政治局日前舉行擴大會議,作出兩項決議,其中一項是延期召開原本今年秋天舉行的中共十八大,另一項就是決定對周永康正式立案調查。不過,周昨仍公開露面,在北京人民大會堂會見古巴共產黨代表團外,還會見全國司法代表,他希望代表們在政治上要清醒堅定,站穩自己的政治立場,始終同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。明鏡網認為,依中共傳統做法「刑不上政治局常委」,周縱使有問題,亦可能會「軟着陸」。昨日,明鏡網發消息指,收到來自中國軍方消息源透露,周永康勢力在四日前決定,利用黑客對博訊網和明鏡網發動持續攻擊,因兩家網站去年以來發表了大量有關周和薄熙來問題的內幕。消息來源稱,周還派出特工前往美國,打探兩個網站是如何「竊取機密」,並試圖影響他們的報道。《蘋果》記者發現,昨日博訊網和明鏡網確一度無法打開,其中博訊網在上午、下午及晚上分別斷網達一個多小時。博訊網負責人韋石昨向本報證實,該網站昨一直受攻擊,手法如同去年初內地爆發「茉莉花革命」時被攻擊一樣,即DDOS攻擊,令網站 ... 2012年04月19日再生回数 154 |
![]() | Rebelde -Alice One and the same 2011年09月15日再生回数 507771 |









