「御内書」に関連した動画の一覧

	【藤井厳喜】2月18日「シナ人とは何か」シンポジウム開催の御案内[H22/1/16]  平成22年2月18日、文京シビックセンター小ホールにて、 『シナ人とは何か―内田良平の「支那観」を読む』のシンポジウムが開催されます。 平成の大演説会、シンポジウム開催を前に、改めてこの「シナ人とは何か（展転社）」の書について、内田良平について解説すると共に、藤井厳喜が御案内致します。 【登壇者】（敬称略） コーディネーター:藤井厳喜パネリスト:宮崎正弘 高木桂蔵 森田忠明 小田内陽太 永山英樹【協力費】１０００円【主催】「平成の大演説会」実行委員会【事務局】展転社 Tel 03-3815-0721 Fax 03-3815-0786 book@tendensha.co.jp www.tendensha.co.jp 2010年02月17日再生回数 2406
	安芸郡府中町 式内社 多家神社  御祭神 神武天皇,安芸津彦命相殿 神功皇后,応神天皇,大己貴命由緒 この地は、神武天皇が日本を平定するため御東征の折、お立ち寄りになられた所と伝わる。『古事記（七一二年完成）』に阿岐国（安芸国）の多祁理宮に神倭伊波礼毘古命（神武天皇）が七年坐すとあり。『日本書紀（七二〇年完成）』には埃宮に坐すとある。この多祁理宮あるいは埃宮という神武天皇の皇居が後に当社となった。平安時代になると、菅原道真が編し始めた「延喜式」（九二七年完成）に安芸国の名神大社三社の一つとして多家神社の名が記され、伊都岐島神社（厳島神社）、速谷神社とともに全国屈指の大社とあがめられた。当時の主祭神は安芸国を開いた安芸津彦命ほか六柱の神々であった。中世になると武士の抗争により社運が衰え、江戸時代には南氏子（松崎八幡宮）と北氏子（総社）に分れ、互いに多家神ないし埃宮を主張して論争対立が絶えなかった。そこで明治六年（一八七三）になって、松崎八幡宮と総社を合わせ、「誰曽廼森（たれそのもり）」（現在の社地）に、旧広島藩領内で厳島神社に次いで華美を誇った、広島城三の丸稲荷社の社殿を移築して多家神社を復興した。明治七年県社となった。その後、多くの村社小社を廃して多家神社に合祀した。大正四年（一九一五）九月、社殿を焼失したが、全県的な奉賛を得て大正十一年四月、今日の本殿、拝殿などを再建、境内の整備を行った。なお、境内の宝蔵は三の丸稲荷社より移築した社殿の唯一の遺構であり、今となっては広島城内にあった現存唯一の建物として貴重である。現在、県指定文化財となっている。 たれその森について 「誰曽廼森」と記されている。神武天皇が、当地の者に「曽（そ）は誰（たれ）そ」とお尋ねになったことからこの名がついたといわれている。 2011年08月04日再生回数 308
	【手描きイナゴ】にいちゃんなう！【腐】  www.nicovideo.jp The Original Youtube: www.youtube.com (English Translation) Nico Nico Douga: www.nicovideo.jp Tittle: Rinchan nau! Vocal: Hatsune Miku & Megurine Luka Composer: OwataP ■優一さんが大好きで大好きでつい作ってしまいました。優一さんが大好きなんです.........。 ■腐向け、手描き等が苦手な方はご注意ください。詳しくは最初の注意書きを読んでいただけると幸いです。 ■御本家様は動画内に記してあります。御本家様にご迷惑のかからないよう宜しくお願い致します。 2012年03月15日再生回数 33045
	御縁組 宮古あきんど復興市  宮古あきんど復興市 2011/6/11 ◆ 東日本大震災から3ヶ月経った６月11日。僕たちは岩手県沿岸・宮古市末広商店街のイベント《宮古あきんど復興市》でライブをしました。サックスとキーボード、ボーカルのひとりが仕事の都合でどうしても参加できず、構成がいつもと違う演奏です。 ◆「内陸から来た、御縁組のみなさんです」と紹介してくれた司会の女性が、「内陸に行くと、瓦礫がなくて、不思議な気持ちになるんですよ」と、明るく言うのを聞いて、正直、返す言葉が見つかりませんでした。演奏会場は比較的被害が少ないと思われた商店街。とはいえ、《解体OK》と書かれた建物がいたるところにあって厳しい現実を告げてました。 ◆ 当日の１曲目は「明るい表通りで」。僕たちがいつもライブで演っているナンバー。選曲する時、この曲を演奏していいのか迷いましたが、地元の人は、そんなこと気にしませんよと言われ、演ることに決めました。 ◆ 宮古の人たちから手拍子をいただく内に、次第にメンバーの固さがとれていく様子に気づくでしょうか？ 聴いてくださったみなさん、拍子してくださったみなさん。本当にありがとうございました。 2011年06月14日再生回数 437
	加羅加波神社 式内社 三原市中之町～千川八幡神社 深町  加羅加波神社御祭神 天宇豆売命 天太玉命 瀬織津比売命天石窟で太玉命が祈祷なされ天鈿女命が神楽を舞われた。 遠祖の神々に当り（古事記・日本書紀）大和民族の祖神として、政治・産業・文化の神とされた。 瀬織津比賣命は河神（藝藩通志）として、治山治水の大霊神として地方大衆を守護し給う神であるところから、古代より尊称された。 朝廷は幣帛を国司に下し、国司より其の幣帛を当社に供進されていた。 延喜式名神小社に列せられ、御調一の宮に定められた。 明治以降は郷社に列せられ御調（尾道・三原・因島）では唯一の郷社として尊崇された。 現在官制は廃止されたが、敬神と信仰の心にかわるところはない。 2011年09月28日再生回数 110
	遊戯王提供動画更新 日本語版高レート中心  動画内では乗せてませんが、追加で聖刻龍王アトゥムス１枚も提供可能です。 トレードを申し込まれる際は、以下の点に御留意ください。 ・鮫トレ案の禁止・詐欺行為の禁止・先送り厳守・いくら見などその他不毛な質問の遠慮レートはご自分でお調べください。 ・「此方の動画みてください」はなるべくお控えください。 普段は時間に余裕がありません。 緊急希望カード・特になし第一希望カード・現金・ギアギガント X ・A、ジェネクスバードマン ２枚・セイクリッドオメガ・死者蘇生 BE01orBE1 ウルトラ第二希望・死霊騎士 デスカリバーナイト３枚・ラヴァルキャノン・ダイガスタ エメラル・ダイガスタ フェニックス 2012年04月18日再生回数 531
	「空海の風景」8/8司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送  「空海の風景」8/8司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送真相はこちら→ blogs.yahoo.co.jp 真言宗の開祖として 空海は、江戸時代を通して、お大師さんとして人々に親しまれていた。しかし、純正の日本に仏教という外来の不純な思想を持ち込んだとして、本居宣長などによって批判された。明治時代に入ると廃仏毀釈運動によって一時的にその評価が落ちることになった。 空海は、今もなお高野山に隠れているということから、空海が高野山に隠れてから50年ごとに「御遠忌」法要が営まれるが、明治17年（1884年）のそれは明治時代初頭であったため、上の理由から低調だったという。そのためか、昭和9年（1934年）の1100年御遠忌は単なる宗教行事にとどまらず、大阪朝日新聞や東京日日新聞などの新聞社を巻き込んだ一大キャンペーンとなった。 このキャンペーンのなかで、かつて不純な思想を持ち込んだと批判された空海は、外来の思想を日本流に換骨奪胎して紹介し、日本文化の形成に一役買った人物として評価されるようになった。これは昭和9年という時代と関係している。日本と中国の戦争すなわち日華事変がすでにこのとき開始しており、国民が団結して戦争に臨む必要があったのであり、そのために国民の英雄として空海が再評価されたのである[9]。日本統治時代の影響を受けてか、台湾には空海を祀る廟が存在する。 その後、昭和59年（1984年）の御遠忌までには高野山道路（当時は有料道路として開通・平成5年に国道370号・国道480号に指定される）が整備され、1150年御遠忌は参詣客が大幅に増え過去最高だった。当時の高野山の宿坊の参籠者はどこも定員をはるかに超し、客室以外の場所でも宿泊するほどの人出であったと、高野山内寺院の関係者はいう。これに合わせて映画「空海」（空海役：北大路欣也）が ... 2011年11月04日再生回数 4067
	【賛美歌ロック】アヴェ・マリア【巡音ルカ feat.マリアP】(修正版)  かごめPのVOCALOIDオリジナル曲「アヴェ・マリア」のカヴァー（修正版）です。 巡音ルカ聖誕祭とルカ版シューベルト1周年を記念して、かごめPの全面的な御協力を頂き、制作致しました。 Rhapsodyを手本に、メタルと声楽の融合を試みました。一部にはちゅ～んによる古典調律(キルンベルガー第1法)を使っています。 多くの絵師様の素晴らしい絵をpiaproからお借りしました。 【告知 2010/2/7】ボーマス11 B16「深影屋」にて本作品を収録したCD頒布予定！ 【作曲】きめらそ(かごめP)さん【作詞】みかんばこさん【絵】書ききれない為、動画内スタッフロールにて明記 2010年02月14日再生回数 6234
	永遠の都02（後半）／アイリー入江監督＆主演作品  ○永遠の都／1998年京都・中書島のオルタナティブボス、アイリー入江が企画・監督・主演・編集による8ミリ映画作品で、今のところの最新作（とは言ってももう10年以上も前の作品だ）。僕もトレインマンという役所で出演している（異常にやせた丸メガネの男）。物語の舞台は京都市伏見区・中書島である。 目的は不明だが、宇治川を渡るJR線の鉄橋の爆破を試み、失敗し続けている爆弾男（アイリー入江）と爆弾職人（アイリーの同期で同じく映研、その後、僕と同じ職場で働いたこともある原英樹氏）に、フラリとこの街を訪れたトレインマンが絡み、ストーリーは比較的シンプルに進行する。 トレインマンからくすねた光る石を起爆剤として爆弾に組み込み、今度こそはと鉄橋に仕掛け、爆弾男と爆弾職人はその場を離れて見守るが、列車が鉄橋を通り過ぎても爆発しないまま物語はジ・エンド。2人は河原の石に腰掛けてタバコをイップク。爆弾職人のタバコに100円ライターで火をつけてやりながら爆弾男は「御仏の慈悲だ」と呟く。 このセリフは知る人ぞ知る旧「ルパン三世」第4話脱獄のチャンスは一度からの引用で、敬愛して止まない作品に対するアイリー流のオマージュになっている。元ネタを知っている人なら思わずニヤリとさせられることだろう。 アイリーは映画撮影に関しては頑固な程に8mmというアナログなフォーマットにこだわり、また、サイレント映画というスタイルを貫いて来た。だから、映画内のナレーションを始め、先の「御仏の慈悲だ」というセリフまですべてが字幕表示され、それが返って彼の作品に彼岸のリアリティを醸し出しているのである。 8mmとはディジタルとは違って連続したフィルムの流れと差異がつくり出すイマージュであり、それは、再生時のジーーカタカタというフィルム擦れの音や映写器の ... 2010年04月20日再生回数 592
	西成に『だいがく』出現！SHINGOお前も一曲歌えや～♪  「だいがく」は、台舁、台楽もしくは台額とも書き表され竿燈まつりの仲間で六十余州をあらわす御神燈をつらねた櫓を若い衆が担いで、太鼓をたたきながら台舁音頭とともに威勢よく練り歩くものです。「だいがく」は、夏祭の出し物として、戦前は大阪市内や府下の神社で数多く見られましたが、現在、大阪市内で残っているのは西成区玉出の生根神社だけとなっています。 生根神社に伝わる「だいがく」は、昔、難波の地一帯が旱魃に見舞われたとき、農民たちが「日本六十余州の一の宮」の御神燈と鈴をかかげた櫓をうちたてて雨乞いの祈願をしたところ、一天にわかにかき曇り大雨が降り注いだため、農民たちはたいへん喜び、この櫓に台をつけて担いで太鼓を打ち鳴らし、氏地を巡回して神恩報謝の至誠をあらわしたと伝えられているのが、そのはじまりとされています。 大だいがくは境内に据え置いたままですが、今は近くの公園で男性の中だいがくと美女のギャルだいがくを担いでおられます。 乱交する男女のだいがく！！ 威勢よく「ギャルみこし」 大阪・天神橋筋商店街 だんじり みこし 実録シャブ屋 ネタ元 西成 飛田新地 やしきたかじん号泣！（ハンバーガーを食べないワケ） 熟女がお色気悩殺 幻の奇祭・珍宝祭り オープニング 大阪梅田に無料自販機が出現 条まつりクライマックス 川入り KANAMARA / KAWASAKI 奇祭「かなまら祭り」 コ） 青森の四大祭りが"競演" 早稲田祭2008 男祭り2008～TheーMENtertainment～1/4 by男祭り実行委員会 SHINGO☆西成 PV 飛田新地 BOMBRUSH! - "STAY STRONG" feat. NORIKIYO, SHINGO★西成 & DAG FORCE【Official Video】 KILA KILA / ハヒヘホ feat. SHINGO★西成 2008年12月14日再生回数 7186