「楚辞」に関連した動画の一覧 |
 | HD三峡人家楚文化编钟古乐《楚辞》Ancient Chu Culture Chimes Music——"THE CHU POEM" 2010年12月11日与KK摄于三峡人家明月阁三峡人家明月阁楚文化编钟古乐《楚辞》Ancient Chu Culture Chimes Music——"THE CHU POEM" In The Three Gorges Tribe Bright Moon Pavilion 2010年12月23日再生回数 739 |
 | 国宝档案2008-07-25 《楚辞集注》 2011年10月28日再生回数 122 |
 | 楚歌2012 : 香港- 北京- 天津 楚歌中国古代楚地的土风歌谣。带有鲜明的楚文化色彩，秦末汉初最为盛行楚歌本来是一种感情色彩浓郁、具有抒情性的民间曲调，被称为俗乐。然而由于徐州统治者的喜爱与倡导，才使它逐渐定格为宫廷雅乐，打破了人们传统上只把先秦古乐作为雅乐的概念，丰富了汉乐内容，开创了俗乐兴盛的时代。 就楚歌的文字内容来看，其特点是多用楚声"兮"字，在句式上横仿楚辞，以七言、四言为主。它上承楚辞，下启汉赋，在汉代文学史上作用巨大。(源自:百度百科) 2011年12月14日再生回数 95 |
 | 五月，一个流浪的江南 五月，一个流浪的江南作者：小临川朗诵：藤蝉你没有易水的寒悲筑和秋风堆放在闺阁看月的房间你不听鼙鼓和汗血宝马的共眠大刀上的雪花冒出关帝庙里的香火和青烟那晚，你离开东篱菊，离开南山一根黄花，瘦到今天卷珠帘，夹住春风，痛了榆钱就在这时你决定走远水湄上的楼台戒掉一段缘月光从此躲在飞檐下面静静地听雕梁玉砌的丝弦如春雨，思念嘶嘶生在指尖高高地拨动参商的变幻，想你在身边每个星子寒眸都是枫桥停泊的愁眠北雁南飞，锯断长空成废墟乌衣巷的差池燕从阡陌来回，乱了春晖那场江南的雨，困于长虹下的霞烟总也展不开，你的真颜风度翩翩，是小乔兰花指下周郎的顾盼梦也缠，柳也绵，春草连天晓风残月总在唇舌边，弹指还要弹几万年苏堤的垂丝，等你等到西湖体瘦，飞马过江落在扬州的小金山一条运河伤心了千年靠在瘦西湖的五亭桥，苗条荷莲月光在你我两端来来回回编织了纵横太湖的无言吴越和楚天的云海沉重了岳阳楼里的范仲淹还有楚辞里宋玉的方言不敢去，云梦泽上的高唐听猿哀鸣，在飞舟上害怕断了希望的悬线又醉没有东风，也在醉醉五月的风雨醉那一剪梅开后的你，如新月眉修剪在碧波里，田田玉立在山水里，又画你的胭脂泪滴进秦淮河的风光旖旎还有浔阳的芦笛湿你的青衫，这是你醉时的风姿总留在那幅山水里一个五月流浪的写意 2010年06月08日再生回数 1190 |
 | 《越人歌》 - 古琴 《越人歌》乃一首先秦古歌，见于刘向的《说苑》，歌词如下： 今夕何夕兮？搴舟中流； 今日何日兮？得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，知得王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 2011年12月04日再生回数 388 |
 | 片花 电视拦目包装片花练习一主题文案嗷将出兮东方，照吾槛兮扶桑操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆－〔楚辞九歌〕 二创意阐述该节目是一个介绍展示民族民间歌舞的娱乐类节目，〔九歌〕取自古诗集〔楚辞〕,描述的是远古人民祭祀太阳神的歌舞活动，这种古老的祭祀舞蹈是人类音乐舞蹈历史发展的源泉，用九歌作为该民族民间舞蹈节目的片名，为再现那些历经历史的沉淀保留在民间的珍贵的歌舞文化，侗族大歌，湘西鼓，海菜腔，蒙古呼麦.民族自然生态和社会环境，造成了民族民间舞蹈的品种繁多，瑰丽多姿 2009年02月03日再生回数 159 |
 | 国宝档案2011-08-22 特别节目(二十五) 《梦溪笔谈》 书籍作为思想文化的载体，在中国已有2000多年的历史。宋代的书籍无论是从内容到形式、从数量到质量，都是令人刮目相看的。书中所承载的不仅对后世封建王朝产生了重大的影响，而且这些近千年的古书居然与毛泽东也结下了不解之缘。本期节目介绍了《楚辞集注》、《资治通鉴》、《忘忧清乐集》、《梦溪笔谈》、《攻媿先生文集》等古书以及雕版印刷技术，带大家一同翻开宋代古籍的大千世界。 2011年08月28日再生回数 768 |
 | 国宝档案2011-08-15 《湘君湘夫人图》 现藏于北京故宫博物院的《湘君湘夫人图》纵100.8厘米，横35.6厘米。图中人物体态修长，形象古朴，衣饰细劲柔韧，设色淡逸古雅。前者手持羽扇，侧身回顾，似与后者对答，神情生动。整幅作品画面简洁明快，毫无背景衬托，而纯以人物形象本身刻画性格。在画幅上方，书有屈原所著《楚辞》中《九歌》的《湘君》、《湘夫人》两首诗词，笔体优美流畅。 2011年08月16日再生回数 377 |
 | 送別.mp4 《送别》曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。"长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山......"淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。 这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。 "长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。"《送别》，它的作词作曲人正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海"天涯五友""金兰之交"友人分别时的情感，李叔同与许幻园、，宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻，导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。 李叔同是我国现代歌史的启蒙先驱。接受了欧洲音乐 ... 2011年05月15日再生回数 10368 |
 | 叶曼隋南怀瑾学佛往事1/4 凤凰卫视采访叶曼居士-- 葉曼，本名刘世纶，祖籍湖南，一九一四年生，现年九十四岁，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。其父是世家子,与王云五、韩德清是结拜兄弟。葉曼从小就聪慧过人，幼承庭训，六岁以左传开蒙。一九三五年时任北京大学大文学院院长胡适之（胡适）先生亲点探花，从北师大挖墙脚，把她留在北大，就读于北大法学院经济系。在北京大学就读期间，叶曼选修胡适之「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础 2011年01月03日再生回数 3184 |
