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	100.9.18【三字經】洪淑珍老師朗誦.wmv  三字經／ 洪淑珍老師朗誦人之初性本善性相近習相遠茍不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰火水木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻梁菽麥黍稷此六穀人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼惟牛犬功最著能耕田能守戶昧天良屠市肆戒勿食免罪處曰喜怒曰哀懼愛惡慾七情具匏土革木石金與絲竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾迺九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀為學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴註禮記述聖言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作道淵源習禮義寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有穀梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀揚文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始自羲農至皇帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂王周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墜逞干戈尚游說始春秋終戰國五霸強七雄出嬴秦氏始兼併傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終於獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊迨至隋一 ... 2011年10月19日再生回数 690
	壱体率賓帰王  千字文梁周興嗣作天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿裂張寒来暑往秋収冬蔵閏余成歳律呂調陽雲騰致雨露結為霜金生麗水玉出崑崗剣号巨闕珠称夜光菓珍李奈菜重芥薑海鹹河淡鱗潜羽翔竜師火帝鳥官人皇始制文字乃服衣裳推位譲国有呉陶唐弔民伐罪周発殷湯坐朝問道垂拱平章愛育黎首臣伏戎羌遐邇★壱体率賓帰王★ 鳴鳳在樹白駒食場化被草木頼及万方蓋此身髪四大五常恭惟鞠養豈敢毀傷女慕貞潔男効才良知過必改得能莫忘罔談彼短靡恃己長信使可覆器欲難量墨悲糸染詩讚羔羊景行維賢剋念作聖徳建名立形端表正空谷伝声虚堂習聴禍因悪積福縁善慶尺壁非宝寸陰是競資父事君曰厳与敬孝当竭力忠則尽命臨深履薄夙興温清似蘭斯馨如松之盛川流不息淵澄取映容止若思言辞安定篤初誠美慎終宜令栄業所基藉甚無竟学優登仕摂職従政存以甘棠去而益詠楽殊貴賎礼別尊卑上和下睦夫唱婦随外受傳訓入奉母儀諸姑伯叔猶子比児孔懐兄弟同気連枝交友投分切磨箴規仁慈隠惻造次弗離節義廉退顛沛匪虧性静状逸心動神疲守真志満逐物意移堅持雅操好爵自縻都邑華夏東西二京背芒面洛浮渭據涇宮殿磐鬱楼観飛驚図写禽獣画綵仙霊丙舎傍啓甲帳対柱肆筵設席鼓瑟吹笙升階納陛弁転疑星右通広内左達承明既集墳典亦聚群英杜藁鍾隷漆書壁経府羅将相路侠槐卿戸封八県家給千兵高冠陪輦駆轂振纓世禄侈富車駕肥軽策功茂実勒碑刻銘礬渓伊尹佐時阿衡奄宅曲阜微旦孰営桓公匡合済弱扶傾綺廻漢恵説感武丁俊乂密勿多士寔寧晋楚更覇趙魏困横仮途滅狢践土会盟何遵約法韓弊煩刑起翦頗牧用軍最精宣威沙漠馳誉丹青九州禹跡百郡秦并岳宗恒岱禅主云停雁門紫塞奚田赤城昆池碣石鉅野洞庭曠遠綿寞巌岫杳冥治本於農務茲稼穡俶載南畝我芸黍稷税熟貢新勧賞黜陟孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸労謙謹勅聆音察理鑑貌弁色貽厥嘉猷勉其祇植省躬譏誡寵増抗極殆辱近恥林睾幸即両疏見機解組誰逼索居閑処沈黙寂寥求 ... 2010年07月25日再生回数 5915
	净空老法師:轉凡成聖的祕訣-放下（捨）03/16  净空老法師-轉凡成聖的祕訣-放下（捨）03/16 ~澳洲淨宗學院影片字幕： 他在投胎，在胎胞裡面已經在開始學習。魏斯所試驗出來的，這些胎胞裡面能夠說得出他在那裡學習的狀況，用佛法來說，都是業障輕的、福報大的；如果業障重，福報少的，他就說不出來。在胎胞裡面受苦受難，佛經裡面講的「胎獄」，那十個月過的生活跟地獄差不多，所以出世之後，把前一生的事情幾乎都忘得乾乾淨淨，迷惑顛倒。只有善根深厚、福報大的，他有這種能力。這些都有道理。 由這樣證明人生死是身體、軀殼，這佛法裡面講得很清楚，「身體不是我」，魏斯博士他們認為，也懂得這個道理，身體不是我，真正的我沒有生死。那我是什麼？靈魂，他們認為是靈魂。佛法說的靈魂還不是我，靈魂是在六道輪迴裡面的我，什麼時候能夠把靈魂也放下，靈魂是個什麼東西？分別、執著，這不是我，起心動念也不是我，起心動念是無明煩惱，那個不是我。真正的我是什麼？真正的我是法性，有的時候我們也講佛性，法性是圓滿的，佛性是法性裡面的智慧。 世尊在《華嚴經》上告訴我們，「一切眾生本來是佛」，那大家現在是不是佛？是的，一點都不錯，真的是佛。為什麼會變成這個樣子？「但以妄想執著而不能證得」。這就是說明，因為你有妄想、你有分別、你有執著，你不能夠證得本性裡本來具足的智慧德相。所以智慧不是從外面求來的，是你自性裡頭本來具足。德是講能力，你的德行、你的能力也是圓滿的，跟諸佛如來沒有兩樣；相好，就是我們今天講的福報，大乘經裡面常說「身有無量相，相有無量好」。說相好，把正報、依報全部都包括了。依報，華藏世界、極樂世界，全是你自己。古大德說得太多，「唯心所現，唯識所變」，依正莊嚴是自己性識所變現，是你自己本有的，所以才說「心外無法，法外無心」。你明白這個道理，對於萬事萬物，你就不會起一絲毫的貪心，為什麼 ... 2012年05月12日再生回数 8
	净空老法師:專求一切善法，奉獻一切眾生  净空老法師-專求一切善法，奉獻一切眾生影片字幕： 「專求白法，惠利群生。」前面教給我們放下，這個地方教我們提起，放得下，提得起。我們在這一生專求白法，求來幹什麼？求到之後惠利群生。惠，奉獻、給予，給一切眾生，全心全力為眾生服務。「白法者，白淨之法，指一切善法。」佛菩薩在經典裡面所說的，我們淨宗同學們所拈取的，淨業三福，善法；六和敬，善法；三學、六度，善法；普賢十願、彌陀四十八願，善法。中國傳統裡面的善法都很簡單，五倫是善法；仁義禮智信，五常是善法；禮義廉恥，四維是善法；孝悌忠信、仁愛和平，八德是善法。白法是一切善法，用真誠恭敬心去修，修這一切善法。「《大乘義章七》」，第七卷，「善法鮮淨，名之為白」，這個白是比喻。善法鮮明清淨，沒有染污，永遠不會變壞，名之為白，白是取這個意思，所以前面講白淨之法。《無量壽經》魏譯本為「清白之法」，「《淨影疏》云」，註解裡說，「所顯之法，出離邪謗，名為清白。」說明這法是正法，不是邪法，這個法是善法，遠離毀謗，這叫清白。「《嘉祥疏》曰」，這也是《無量壽經》註解，「是無漏明，故云清白。」這個標準就高，無漏明是什麼？本經裡面所講真實智慧。漏是煩惱的代名詞，無漏是沒有煩惱，沒有見思煩惱，沒有塵沙煩惱，沒有無明煩惱，叫無漏明。這是什麼境界？這三種煩惱都沒有了，法身菩薩的境界，當然清白。凡夫做不到，最低的層次都是阿羅漢，因為阿羅漢見思煩惱斷了，塵沙、無明他還在。也能稱無漏，他超越六道，六道就是見思煩惱變現出的境界，見思煩惱一斷，六道就沒有了，所以六道是假的不是真的。四聖法界是無明煩惱、塵沙煩惱變現出來的，塵沙、無明要是斷了，四聖法界就沒有了。所以這個標準比前面所講的高。「《會疏》云：大乘法，名為清白。」大乘在小乘之上，小乘只斷見思，塵沙、無明沒斷，大乘總斷 ... 2011年12月01日再生回数 7
	邓小平仁者  邓小平是当代箕子㠱侯簋，銘文㠱侯作㠱井姜妢母?尊簋其萬年子孫永寶用《今本竹書紀年•殷紀•帝辛》 冬十一月戊子，周師渡孟津而還。王囚箕子，殺王子比干，微子出奔. 《易经•明夷》 六五：箕子之明夷，利貞。象曰：箕子之貞，明不可息也。 《尚书•洪范》 武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》....。 《孟子•公孙丑上》 纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也. 《论语•微子》 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰："殷有三仁焉。" 司馬遷《史记•宋微子世家》 "武王既克殷，访问箕子，箕子对洪范，于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。" 司馬遷《史记•殷本纪》 剖比干，觀其心。箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。.... 釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭. 伏生《尚书大传•洪範》： "武王胜殷，释箕子囚。箕子不忍周之释，走之朝鲜。武王闻之，因以朝鲜封之。箕子既受周之封，不得无臣礼，故于十三祀来朝。" 劉向《战国策•范睢至秦》: 使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷楚。使臣得同行于箕子、接舆，可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？" 邹阳《狱中上梁王书》 是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，勿使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉！ 班固《漢書•五行志第七上》 《易》曰：「天垂象，見吉凶，聖人像之；河出圖，雒出書，聖人則之。」劉歆以為虙羲氏繼天而王，受《河圖》，則而畫之，八卦是也；禹治洪水，賜《雒書》，法而陳之，《洪範》是也。聖人 ... 2011年05月24日再生回数 666
	1/4)溪生戰役(Khe Sanh,越戰,1968春節攻勢)  欲讀中文須點紅「CC」 2012年01月24日再生回数 2510
	Rejected Greny Michael (Better Version)  I created this video with the YouTube Video Editor (www.youtube.com 2011年09月15日再生回数 2041
	A beautiful place to live  I created this video with the YouTube Video Editor (www.youtube.com 2011年12月19日再生回数 13296
	Source Beingness  A talk by Harry Palmer, recorded live at the September 2007 Avatar Course in Orlando, Florida. Harry reveals the basis for the creation of the Source list and describes the results of exploring consciousness from the view point of Source Beingness. 2011年04月07日再生回数 6932
	FBI Archives: Hypnosis Interview of Gordon Joseph Rayner on Undercover Drug Operations (1985)  FBI films: thefilmarchived.blogspot.com Hypnosis is a mental state (according to "state theory") or imaginative role-enactment (according to "non-state theory"). It is usually induced by a procedure known as a hypnotic induction, which is commonly composed of a long series of preliminary instructions and suggestions. Hypnotic suggestions may be delivered by a hypnotist in the presence of the subject, or may be self-administered ("self-suggestion" or "autosuggestion"). The use of hypnotism for therapeutic purposes is referred to as "hypnotherapy", while its use as a form of entertainment for an audience is known as "stage hypnosis". The words hypnosis and hypnotism both derive from the term neuro-hypnotism (nervous sleep) coined by the Scottish surgeon James Braid around 1841. Braid based his practice on that developed by Franz Mesmer and his followers ("Mesmerism" or "animal magnetism"), but differed in his theory as to how the procedure worked. Contrary to a popular misconception -- that hypnosis is a form of unconsciousness resembling sleep -- contemporary research suggests that hypnotic subjects are fully awake and are focusing attention, with a corresponding decrease in their peripheral awareness. Subjects also show an increased response to suggestions. In the first book on the subject, Neurypnology (1843), Braid described "hypnotism" as a state of physical relaxation accompanied and induced by mental concentration ("abstraction"). There are numerous applications for ... 2011年04月29日再生回数 10255