「比較政治学」に関連した動画の一覧

	3/7【国民の為の政治学】第3講 比例代表制と小選挙区制の違い③ [H22/2/26]  【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第3講 「比例代表制と小選挙区制の違いとは何だろう？」③ （講師：藤井厳喜・国際政治学者） 比例代表制とは何か。大きな選挙区を作り、その議席を各政党の得票数に応じて分配する選挙方式である。 英米など、アングロサクソン系の諸国は小選挙区制を採用しているが、ヨーロッパ大陸諸国は、ほぼ全て比例代表制を採用している。 この制度を採用すると、議会で議席を持つ政党の数が増える。小選挙区制と異なり、小政党でも議席を確保する事が出来るからである。政党の数が増え過ぎて、小党乱立となる危険もある。その為に、どの国でも、適当な足切りを行う事になる。 足切りとは、ある一定のパーセント以上を取らなければ、議席が配分されないという制度である。例えば、5％以上の得票をしなければ、政党を配分しないというようなシステムである。 比例代表制は、多数の政党が議会で活躍し、政治が不安定になる事を承知の上で、敢えて多様な意見を国会に反映させようというシステムである。 小選挙区制は、少数意見を比較的無視しても、国会で安定した多数党を作り出し、政権の運営を安定させようという考え方である。 比例代表制は、国会で活躍する政党が増え、安定した多数党が生まれなくても良いから国会で少数意見を重視しようという考え方である。つまり、政権の安定よりも、少数意見の反映を重要と考える考え方がその根本にある。 このように小選挙区制と比例代表制には、それぞれメリットとデメリットがある。またそれぞれの制度を支える根幹の哲学と論理がある。どちらが優れているという事は言えない。それぞれのシステムが短所と長所を持っている。安定を選ぶのか、意見の多様性を選ぶのか、そのどちらを優先させるかという事である。安定と意見の多様性の ... 2010年02月24日再生回数 1838
	1/7【国民の為の政治学】第3講 比例代表制と小選挙区制の違い① [H22/2/26]  【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第3講 「比例代表制と小選挙区制の違いとは何だろう？」① （講師：藤井厳喜・国際政治学者） 世界では、国会議員の選出の仕方は大体2種類しかない。それは比例代表制と小選挙区制である。 近代のデモクラシーは、代議政治（Representative Goverment）であるから、その代議士（国会議員）を選ぶ、選び方はデモクラシーの根幹をなす制度である。 特に、議院内閣制においては、国会議員の互選で首相が決まるので、国家の最高の権力者を決める国会議員選挙は極めて重要である。 ※ カリキュラムや詳細は、藤井厳喜公式ブログで。 www.gemki-fujii.com 質問やご意見、感想は、各映像・下のコメント欄にお書き込みください。適宜、参考にさ せて頂きます。 2010年02月24日再生回数 3284
	1/6 【国民の為の政治学】第4講 大統領制と議員内閣制の違い①[H22/3/5]  【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第4講 「大統領制と議院内閣制の違いとは何だろう？」① （講師：藤井厳喜・国際政治学者） 民主国家の政治体制は、大統領制をとるか、議院内閣制をとるかで大きく二つに分かれる。 国家の行政権力の実質的なTOPが大統領であるか、あるいは、首相（議院内閣制によって選ばれた）であるかによって、国家の統治機構は全く異なる体制となる。 尚、本日の参考文献として推薦した、シリーズ「共和制革命を狙う人々」は、藤井厳喜公式ブログの以下のカテゴリーを参照してほしい。 www.gemki-fujii.com ※ カリキュラムや詳細は、藤井厳喜公式ブログで。 www.gemki-fujii.com 質問やご意見、感想は、各映像・下のコメント欄にお書き込みください。適宜、参考にさせて頂きます。 2010年03月04日再生回数 2660
	【国民の為の政治学】第9講補講・政治と文化と宗教の関係とは？[H22/4/15]  【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第9講・特別補足篇 「政治と文化と宗教の関係とは？」 （講師：藤井厳喜・国際政治学者） 民主国家においても、共通の宗教意識が国家を支える基盤である事が多い。この事を最もよく物語っているのは、民主政治を称賛した事で有名な二つの歴史的演説、即ちリンカーンによるゲティスバーグ演説と古代アテネのペリクレスによる演説が、共に国家の為に命を捧げた人々に対する、追悼と顕彰の場で語られた言葉であったという事実である。 民主国家の為に命を捧げた英霊の追悼と顕彰は、当然、国家に共通の宗教意識に基いて行われる。この宗教意識こそが国家共同体の基礎となり、その基礎の上に、自らの死をも辞さぬ国民の、国家防衛への行動が存在する。これら二つの歴史的名演説において、民主国家の場合においても、国民共通の宗教意識が、国家の防衛と永続の為に如何に重要な役割を果たしているかが如実に示されている。 フランスのように、国家と宗教意識が比較的明快に分離されている場合においても、国家への自己犠牲は、一種、宗教的な色合いを帯びてくる事になる。 個人の生命を越え、永続する国家への忠誠は、自己を超えた歴史的運命共同体への信仰に近いものであり、超越的な存在への服従という点において、これを宗教的と呼ぶ事は誤りではないであろう。 ※ カリキュラムや詳細は、藤井厳喜公式ブログで。 www.gemki-fujii.com 質問やご意見、感想は、各映像・下のコメント欄にお書き込みください。適宜、参考にさせて頂きます。 2010年04月15日再生回数 827
	7/8 【国民の為の政治学】第7講デモクラシーの論理と発展⑦[H22/3/26]  【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第7講 「デモクラシーはどのように発展して来たのだろうか？」⑦ （講師：藤井厳喜・国際政治学者） 世界の諸国家を比較検討すると、立憲君主制に基く民主国家が最も国民にとって幸福な政治体制ではないかと思われる。立憲君主制という事は、歴史を否定する革命を経験せず、革命（Revolution）よりは寧ろ、漸進的な進化（Evolution）によって、民主政治の体制が確立して来た事を意味する。 日本やイギリスや北欧の民主国家は、皆、このパターンである。社会も安定し、経済生活の水準も高く、政治的自由も十分に保障されている。 立憲君主制的民主国家としての日本の歴史を振り返ってみれば、ヨーロッパに比べて、決して大きな後れを取っていた訳ではない。日本とヨーロッパは、並行的に近代において進歩してきたというのが私の世界史の見方である。 今、ここに1つだけ事例を挙げるとすれば、1215年のイギリスにおけるマグナ・カルタの成立と、1223年の日本における貞永式目の制定とは、政治的に極めて類似した歴史的出来事であった。両者に共通しているのは、封建領主デモクラシーの確立という事である。法治主義による封建領主の間の議会政治の原点がここに確立されているのである。この時点では、イギリスでも日本でも、庶民階級は政治には全く参加できなかったが、封建領主たちが、主体となり、会議（日本風に言えば評定）によって政治の重要な決定を行うという体制が確立している。 ※ カリキュラムや詳細は、藤井厳喜公式ブログで。 www.gemki-fujii.com 質問やご意見、感想は、各映像・下のコメント欄にお書き込みください。適宜、参考にさせて頂きます。 2010年03月26日再生回数 1009
	8/8 【国民の為の政治学】第7講デモクラシーの論理と発展⑧[H22/3/26]  【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第7講 「デモクラシーはどのように発展して来たのだろうか？」⑧ （講師：藤井厳喜・国際政治学者） 近代的な民主政治を成立させる為には、他にもいくつもの条件が必要である。 先ず第一に、国家が宗教的・思想的には勿論、政治的にも政治的にも経済的にも独立していなければならない。またある程度、経済的に豊かで、教育水準の高い中産階級の数が多くなければ、民主政治は巧く機能しえない。 イギリスの例を見てみよう。1535年にイギリスは、英国国教会を作り、ローマ・カトリック教会の宗教的権威から独立する。これは思想的・宗教的レベルでの独立である。1588年には、イギリスは、ヨーロッパのカトリック教会を守る最大の勢力であったスペインの無敵艦隊を撃滅する。これによって、イギリスは政治的にもカトリック圏の影響力から脱出する事が出来た。この後、ピューリタン革命という共和制革命、チャールズ1世の処刑、王政復古を経て、1688年の名誉革命によって、ようやく社会が安定を取り戻す。 国内の政治改革が、一段落し、商工階級、中産階級が政治に参加する道も開かれる。 ここからイギリスの大発展がはじまるのである。1774年のワットの蒸気機関の発明から産業革命も開始され、イギリスは世界の工場となり、7つの海を支配する大英帝国は隆盛を極める事になる。 宗教的・思想的に独立し、かつ政治的にも如何なる国家の従属国でもなく、経済的にも繫栄してゆかなければ、国内の民主制は決して順調に機能してゆかない。 また、国内の民主政治の進展により、国民各階層のもつ能力を十分に引き出してゆかなければ、国家の独立と繁栄もあり得ない。近代におけるイギリスの発展史はこの事を最もよく物語っている。 この政治講座の後半では、日本の政治が如何に ... 2010年03月26日再生回数 1212
	「救国​緊急対談！誰が小沢一郎を殺す​のか？」ウォルフレン×上杉隆 1  救国緊急対談！ 「誰が小沢一郎を殺すのか？」著者に上杉隆が迫る政治家・小沢一郎はなぜ摘発されたのか？ その背景を明かす衝撃の日本政治論、 「誰が小沢一郎を殺すのか？」（角川書店）が話題を呼んでいる。 著者は、30年以上に渡って日本政治を取材し続けてきたオランダ人ジャーナリスト、カレル・ヴァン・ウォルフレン。 明治時代から連綿と続く日本の「政治システム」の闇を歴史的・包括的に分析し、 霞ヶ関とマスメディアが守り抜く「非公式権力」に鋭く切り込んだ。 今回のニコ生トークセッションでは、ジャーナリスト上杉隆がオランダ・アムステルダムのウォルフレン氏に緊急インタビュー。 ・小沢一郎はなぜ摘発されたのか？ ・政界を支配する陰謀の正体とは？ ・3.11以後、日本に求められる真のリーダーとは？ ■出演上杉隆(ジャーナリスト・司会) カレル・ヴァン・ウォルフレン （Karel van Wolferen） 1941年、オランダ・ロッテルダム生まれ。ジャーナリスト、アムステルダム大学教授（比較政治学）。62年に初来日し、72年より蘭高級紙「ＮＲＣハンデルスブラッド」の東アジア特派員、82年からは日本外国特派員協会会長を務め、「フォーリン・アフェアーズ」や「インターナショナル・ヘラルド・トリビューン」などに寄稿。『日本／権力構造の謎』（早川書房）、『人間を幸福にしない日本というシステム』（毎日新聞社／新潮OH!文庫）、『アメリカとともに沈みゆく自由世界』（徳間書店）など著書多数。 2011年05月31日再生回数 10790
	【池田十吾】「日米中トライアングル」と日米外交の今日的教訓[桜H21/10/28]  国士舘大学大学院教授で政治学がご専門の池田十吾氏をお迎えし、中国が政治、経済、軍事、いずれの面においても存在感を増しつつある中、「日米中トライアングル」において、それでも「日米関係」を起点とすべき理由について、これまで三つの期に分けられる二国間の歴史や、今こそ問われる日本の姿勢などに言及していただきながら、お話を伺います。 2009年10月29日再生回数 2703
	History & Political Science  A History & Political Science major talks about her experience at Colorado College. 2008年04月01日再生回数 847
	「The Liberty」 （2010年8月号） 大川隆法／幸福の科学出版CM  2010/8月号 内容紹介⇒ www.irhpress.co.jp 2010年 参院選 マニフェスト徹底比較どの政党が「国難」から国民を救うのか？ 菅政権が発足してわずか1カ月で参院選に突入する。 菅直人首相は、「最小不幸社会」を目指すと言っているが、これは政府の仕事を「年越し派遣村」のような貧困救済に限定するようなもので、つき詰めれば国民を貧しさの平等に引きずりおろす共産主義社会に向かう。 この「国難」を打破する政党や政策が、今必要とされている。どの政党ならそれが可能なのか。国民としては選挙後も注視し続けねばならない。そこで、各政党の政策を徹底比較する。 【国防】中国の覇権主義を止められるか【税金】消費税増税で財政再建は可能か【成長戦略】「増税による成長」は可能か【教育】学力をどう向上させるか【未来ビジョン】数十年先を見通した未来構想を財政再建のために増税することが当然のように言われているが、経営再建には、不要部門から撤退し、高付加価値部門に重点投資し、新たな商品・サービスを創り出すしかない。 幸福実現党は、官民ファンドを立ち上げて政府や日銀、民間から出資を募ると同時に、国家未来事業債を発行して国内外から資金を集め、それを元手に高付加価値の未来産業を生み出す「200兆円の未来投資計画」で揚げる。 対機説法シリーズ 人生の羅針盤 第162回 幸福の科学総裁 大川隆法新シリーズ 未来創造のためのヒント 2 農業の未来をクリエイトする * 日本の農業は「寝たきり老人」扱いされている！？ * 企業的な高付加価値戦略や海外への食糧輸出戦略を * 農業を広めればCO2は善玉に変わり世界の飢えている人も教える講演会レポート この日本の国を没落の危機から救いたい大川隆法総裁は5月30日、全世界を衛星中継で結び、「宗教立国への道」と題して講演を行った。折し ... 2010年07月11日再生回数 1412