「民間信仰」に関連した動画の一覧

	江戸の民間信仰 「富士講の世界」  江戸時代の富士山を信仰する信者たちの集団＝『富士講』の資料展が新宿歴史博物館で開かれています。 江戸時代の後期、江戸を中心に富士山に対する熱狂的な信仰が流行し、その信者たちの集団は富士講と呼ばれました。新宿でもいくつかの富士講が活動し、信者たちは住居の近くに富士山を模して富士塚を築きました。区内では今でも移築されたものや一部が壊されたものを含め6基の富士塚が現存しているということです。1779年に植木職人が築いた早稲田の高田富士は日本最初の富士塚と言われています。 今回の資料展では、区民から寄贈された富士信仰の民具や資料を展示しています。 ■■↓全文を見る■■ www.mxtv.co.jp 2009年09月07日再生回数 2385
	民間信仰「サンテリア」、信者増加中  キューバの民間信仰サンテリア（Santeria）はアフリカ西部のヨルバ族の多神教とカトリックが融合してできた宗教。キューバでは現在、サンテリアが注目を集め、信者になる人が増えている。サンテリアで最も著名な指導者の一人、エンリキート司祭（90）にAFPがインタビュー。(c)AFP 2007年6月11日 2009年11月23日再生回数 676
	奥阿賀の旅へ 延命寺-裸押し合い祭 民間信仰  私は男性の裸に関心はありません。 2008年12月14日再生回数 5084
	謝天－臺灣人的民間信仰  2008第一屆Wow! eye Taiwan 全民影音創作大賽短片類入圍作品主辦單位：行政院新聞局活動網站：TAVIS.tw 國家影視產業資訊平台（TAVIS.tw 謝天－臺灣人的民間信仰ic-taiwan | 張義宏、吳旻炫自古以來臺灣人與宗教存在著一股很奇妙的關係，小至生活上的飲食起居，大至生老病死，幾乎都脫離不了。是說臺灣人過於迷信嗎？還是臺灣人過於崇拜偶像？表面上來看，似乎拜拜是一種求利益保平安的儀式過程。但事實上，追根究柢，那是一種對這塊土地深厚的情感反應。 吳念真導演曾說過，「數百年前，當我們祖先選擇這個地方，做為未來子孫傳衍之地的時候，他們接下來的動作是什麼？無非是謙卑的彎腰屈膝，墾荒播種，以汗水澆灌這塊土地，是他們的謙卑，這塊始終動盪不安，始終少不了天然災害的土地，今天才能讓兩千三百萬人，至少衣食無缺，才能讓他們的子孫心存感激...」 敬天地畏鬼神，是一種謙卑，也是一種對大自然涵養萬物的感謝。 2009年03月18日再生回数 712
	認識民間信仰系列(7)~為何拜神明還怕鬼魂  空中主日學門徒造就／認識民間信仰系列講員：王武聰牧師民間信仰是許多台灣百姓的生活一部分，但，許多人，甚至民間信仰者本身也不一定清楚了解。本系列將從信仰心理、神人和諧之道、行善積德能否得救、祭祖問題、收驚趕鬼是誰的專利...等等主題來探討，讓我們對於民間信仰有更多的認識，也能知道該如何幫助身邊民間信仰的家人或朋友，讓他們有機會接觸屬天的福音。 2008年11月12日再生回数 996
	民間信仰石塚  杉並区にあるお地蔵様 2012年05月27日再生回数 0
	民間信仰 [みんかんしんこう]Traditional toast from Konavle  Konavoska zdravica(Traditional toast from Konavle region; Dubrovnik) 2008年12月22日再生回数 1297
	認識民間信仰系列(1)~台灣百姓的信仰心理  空中主日學門徒造就／認識民間信仰系列講員：王武聰牧師民間信仰是許多台灣百姓的生活一部分，但，許多人，甚至民間信仰者本身也不一定清楚了解。本系列將從信仰心理、神人和諧之道、行善積德能否得救、祭祖問題、收驚趕鬼是誰的專利...等等主題來探討，讓我們對於民間信仰有更多的認識，也能知道該如何幫助身邊民間信仰的家人或朋友，讓他們有機會接觸屬天的福音。 2008年11月12日再生回数 977
	認識民間信仰系列(3)~人為宗教得救之道  空中主日學門徒造就／認識民間信仰系列講員：王武聰牧師民間信仰是許多台灣百姓的生活一部分，但，許多人，甚至民間信仰者本身也不一定清楚了解。本系列將從信仰心理、神人和諧之道、行善積德能否得救、祭祖問題、收驚趕鬼是誰的專利...等等主題來探討，讓我們對於民間信仰有更多的認識，也能知道該如何幫助身邊民間信仰的家人或朋友，讓他們有機會接觸屬天的福音。 2008年11月12日再生回数 288
	僑委會宏觀家族民間信仰-松山慈祐宮  影片名稱：「民間信仰-松山慈祐宮」 www.mactv.com.tw 慈祐宮興建於1753年，距今已有兩百多年的歷史，主要信奉的是黑面媽祖。傳說媽祖得道成仙之後，就時常在海上救助遇難的船隻，在臺灣的信仰中，是一位很普遍的神明。 本宮建築為六層樓正方形，主殿三川殿相當莊嚴氣派，屋脊是以雙龍朝福、祿、壽三仙，有著保祐之意。宮內三川殿的石獅，為1803年的作品，在幾次的翻修中曾經一度被廢棄在他處，後來被發現後，將之置於三川殿前。由於呈現的是「雄獅張嘴、母獅閉嘴」的傳統，在臺灣十分少見，因此也成了鎮殿之寶。除了石雕之外，這裡的木雕也有著繽紛的色彩，不管是花卉、動物、人物都是栩栩如生，有著宮廟富麗的感覺。 2011年03月29日再生回数 122