「漢四郡」に関連した動画の一覧 |
 | Wuwei Gansu China 中國甘肅武威 travel.jrstation.com 雷臺漢墓文廟 2008年02月25日再生回数 932 |
 | 男装の麗人 川島芳子の生涯 1/4 男装の麗人 川島芳子の生涯 1/4 公式ブログ： blogs.yahoo.co.jp 川島芳子（1906年5月24日－1948年3月25日）原名爱新觉罗·显玗，漢名金璧輝，字東珍，號誠之，滿洲鑲白旗人。因曾替日本长期做間諜而知名，被稱為「东方的玛塔·哈里」。 川島 芳子（かわしま よしこ、1907年5月24日 - 1948年3月25日）とは清朝の皇族粛親王の第十四王女である。 本名は愛新覺羅 顯㺭（あいしんかくら けんし）、字は東珍、漢名は金璧輝、俳名は和子。他に芳麿、良輔と名乗っていた時期もある。 粛親王の顧問だった川島浪速の養女となり日本で教育を受けた。1927年にパプチャップ将軍の二男で蒙古族のカンジュルジャップと結婚したが3年ほどで離婚した。その後上海へ渡り同地の駐在武官だった田中隆吉と交際して日本軍の工作員として諜報活動に従事し、第一次上海事変を勃発させたといわれているが（田中隆吉の回想による）、実際に諜報工作をやったのかなど、その実態は謎に包まれている。 戦後間もなく中華民国政府によって漢奸として逮捕され、銃殺刑となったが、日中双方での根強い人気を反映して現在でも生存説が流布されている。 川島芳子こと愛新覺羅顯シは粛親王善耆の第十四王女として光緒33年4月12日（西暦1907年5月24日）、北京の粛親王府に生まれた。生母は粛親王の第四側妃。粛親王家は清朝太宗ホンタイジの第一子粛武親王豪格を祖とし、建国の功績により親王の位を世襲することが認められた親王家だった（一般の皇族の爵位は一代ごとに親王 →郡王 → 貝勒と降格してゆく）。 字の「東珍」は、日本へ養女にだす際に、東洋の珍客として可愛がられるようにとの願いをこめて粛親王がつけたもの。また漢名の金璧輝は兄金壁東からとったもので、当初は壁だったが、後に芳子本人が璧を用いるようになった。（金壁東の「壁 ... 2011年01月04日再生回数 18736 |
 | 男装の麗人 川島芳子の生涯 2/4 男装の麗人 川島芳子の生涯 2/4 公式ブログ： blogs.yahoo.co.jp 川島芳子（1906年5月24日－1948年3月25日）原名爱新觉罗·显玗，漢名金璧輝，字東珍，號誠之，滿洲鑲白旗人。因曾替日本长期做間諜而知名，被稱為「东方的玛塔·哈里」。 川島 芳子（かわしま よしこ、1907年5月24日 - 1948年3月25日）とは清朝の皇族粛親王の第十四王女である。 本名は愛新覺羅 顯㺭（あいしんかくら けんし）、字は東珍、漢名は金璧輝、俳名は和子。他に芳麿、良輔と名乗っていた時期もある。 粛親王の顧問だった川島浪速の養女となり日本で教育を受けた。1927年にパプチャップ将軍の二男で蒙古族のカンジュルジャップと結婚したが3年ほどで離婚した。その後上海へ渡り同地の駐在武官だった田中隆吉と交際して日本軍の工作員として諜報活動に従事し、第一次上海事変を勃発させたといわれているが（田中隆吉の回想による）、実際に諜報工作をやったのかなど、その実態は謎に包まれている。 戦後間もなく中華民国政府によって漢奸として逮捕され、銃殺刑となったが、日中双方での根強い人気を反映して現在でも生存説が流布されている。 川島芳子こと愛新覺羅顯シは粛親王善耆の第十四王女として光緒33年4月12日（西暦1907年5月24日）、北京の粛親王府に生まれた。生母は粛親王の第四側妃。粛親王家は清朝太宗ホンタイジの第一子粛武親王豪格を祖とし、建国の功績により親王の位を世襲することが認められた親王家だった（一般の皇族の爵位は一代ごとに親王 →郡王 → 貝勒と降格してゆく）。 字の「東珍」は、日本へ養女にだす際に、東洋の珍客として可愛がられるようにとの願いをこめて粛親王がつけたもの。また漢名の金璧輝は兄金壁東からとったもので、当初は壁だったが、後に芳子本人が璧を用いるようになった。（金壁東の「壁 ... 2011年01月04日再生回数 8003 |
 | 廣州亞運會：南粵游羊城之旅（伍）：南粵廣州千年古寺-光孝寺 寺址最初是南越王趙建德的故宅。三國吳大帝年間，虞翻被貶至此，聚徒講學，在此廣植苹婆和訶子樹，所以稱為訶林。又稱虞苑。虞翻死後，家人施宅為寺院，取名制止寺，也稱虞翻廟，這是光孝寺最早的前身。公元246年，交州分為交、廣两州，合浦以北属廣州，管轄有南海、苍梧、郁林、合浦四郡。廣州又稱羊城，所以有未有羊城，先有光孝的諺語。唐太宗貞觀年間（627年－649年），寺宇的規模不斷擴大，成為嶺南地區一个重要的佛教活動中心。唐高宗儀鳳元年（676年），惠能禅师（南宗始祖）曾在寺内討論風幡關系，後在寺内建有風幡堂（已毁于十年動亂）与瘗發塔。五代南漢時，南漢主劉鋹等在大寶六年（963年）和十年（967年），又先后建造東西两座鐵塔，各七層。東塔為冶鑄蓮花座，西塔為冶鑄千佛塔，高約二丈，精刻細作，惟妙惟肖。可惜西鐵塔已倒塌，只剩余塔基部分。後來，宋眞宗又在大殿左侧建造六祖殿。南宋高宗紹興二十年（1150年），改名為報恩廣孝寺，後又改廣為光，遂有光孝寺今名。（維基百科） 寺廟入場票為十塊人民幣，坐地鐵便可到此。 入口的守門神以及四大天王的木雕充滿神秘東方色彩，門神的眼神更是能讓你感覺到為何鬼怪能被這門神驅走。光孝寺是羊城其中一座千年古跡，到廣州絕對不能錯過到此一游！ 注意！！！！由于這里是旅游勝地，光孝寺門外會有很多假和尚！如果有假和尚給你個平安符或者甚麼的，千萬不要去拿！！！不要理睬他們！！！！！ This is one of the oldest and ancient Buddhist temple in the city of Guangzhou. Guangzhou is a city not only famous for commercial activities but it is also a city which had rich history and romantic culture. If you want to learn about the ancient history if Far East Asia, Guangzhou is the first destination you must explore ... 2010年02月27日再生回数 765 |
 | 玉前神社・雅楽「花見の宴」千葉県長生郡一宮町 九十九里ポータルサイトnorthchiba.net 雅楽「花見の宴」玉前神社・春季大祭奉祝千葉県長生郡一宮町玉前神社www.tamasaki.org 平成24年4月7日（土） 4月に行われる春季大祭を奉祝し、桜の花を愛でながら、玉前雅楽会による雅楽や地元の小学生による巫女舞が奏されます。参観者には一宮商業高校茶道部によるお茶の接待があります。 ～演目～ 【第一部・管弦】 ・雙調音取（そうぢょうねとり） 雙調とは、雙調という音（G音）を基音とした雅楽における調で、管絃曲演奏前に音取りという小曲を奏し楽器をその調に合わせます。雙調の楽曲は、平安時代に壱越調から移調（雅楽では渡すといいます）された曲が多く、本日の鳥急、武徳楽もこれにあたります。 ・鳥急（とりのきゅう） もとは壱越調（いちこつちょう）の迦陵頻急という楽曲。迦陵頻急（かりょうびんが）という極楽鳥の様子を舞楽にし、林邑（ベトナム）より伝わったとされる。雙調に渡したものを鳥急といいます。 ・武徳楽（ぶとくらく） 壱越調よち雙調への渡し物。中国漢の高祖により作られた舞曲と伝えられています。雅楽日本伝来後、藤原忠房が相撲節会のために勅によって改作し、その後宮廷の武徳殿で行われる小五月会に演奏されたといわれています。 【第二部・神楽】 ・浦安の舞（うらやすのまい） 昭和天皇の御製天地の神にぞ祈る朝凪の海ごとくに波たゝぬ世を【第三部・舞楽】 ・蘭陵王（らんりょうおう） 左方の舞、中国より伝わった舞。壱越調の一人舞。北斉の蘭陵王長忝は眉目秀麗であったので、兵が戦をせず将軍を見ようとばかりしていた。そこで、獰猛な仮面を被り周の軍勢を倒し、大功を挙げたので兵士たちが喜んでその勇士を歌に歌ったのが曲の由来とされています。 ・長慶子（ちょうげいし） 平安時代中期の雅楽の名手、源博雅が作曲 ... 2012年04月09日再生回数 236 |
 | 蘭陵王・玉前神社「花見の宴」千葉県長生郡一宮町 九十九里ポータルサイトnorthchiba.net 雅楽「花見の宴」玉前神社・春季大祭奉祝千葉県長生郡一宮町玉前神社www.tamasaki.org 平成24年4月7日（土） 4月に行われる春季大祭を奉祝し、桜の花を愛でながら、玉前雅楽会による雅楽や地元の小学生による巫女舞が奏されます。参観者には一宮商業高校茶道部によるお茶の接待があります。 ～演目～ 【第一部・管弦】 ・雙調音取（そうぢょうねとり） 雙調とは、雙調という音（G音）を基音とした雅楽における調で、管絃曲演奏前に音取りという小曲を奏し楽器をその調に合わせます。雙調の楽曲は、平安時代に壱越調から移調（雅楽では渡すといいます）された曲が多く、本日の鳥急、武徳楽もこれにあたります。 ・鳥急（とりのきゅう） もとは壱越調（いちこつちょう）の迦陵頻急という楽曲。迦陵頻急（かりょうびんが）という極楽鳥の様子を舞楽にし、林邑（ベトナム）より伝わったとされる。雙調に渡したものを鳥急といいます。 ・武徳楽（ぶとくらく） 壱越調よち雙調への渡し物。中国漢の高祖により作られた舞曲と伝えられています。雅楽日本伝来後、藤原忠房が相撲節会のために勅によって改作し、その後宮廷の武徳殿で行われる小五月会に演奏されたといわれています。 【第二部・神楽】 ・浦安の舞（うらやすのまい） 昭和天皇の御製天地の神にぞ祈る朝凪の海ごとくに波たゝぬ世を【第三部・舞楽】 ・蘭陵王（らんりょうおう） 左方の舞、中国より伝わった舞。壱越調の一人舞。北斉の蘭陵王長忝は眉目秀麗であったので、兵が戦をせず将軍を見ようとばかりしていた。そこで、獰猛な仮面を被り周の軍勢を倒し、大功を挙げたので兵士たちが喜んでその勇士を歌に歌ったのが曲の由来とされています。 ・長慶子（ちょうげいし） 平安時代中期の雅楽の名手、源博雅が作曲 ... 2012年04月08日再生回数 109 |
 | 971115秉彰&雅信婚禮紀錄序曲(炮仔聲MV)正漢影像工作室0936-643220 971115秉彰&雅信婚禮紀錄序曲(炮仔聲MV)正漢影像工作室,結婚錄影,dvd製作服務,婚禮紀錄,照相攝影,photo,video,dvd-0936-643220 2008年11月25日再生回数 23504 |
 | 為衢州250萬同胞所特制的WBSY錄像2008.12.4 2006年，衢州市全市有818125戶2466772人，其中男1282708人，女1184064人。按照1%的年均增長率，2008年大概為250萬衢州市面積8837平方千米，人口246萬人。轄2個市轄區、3個縣，代管1個縣級市。 歷史沿革行政區劃網•XZQH•ORG打造最好的中文行政區劃網站春秋時，是越國的姑篾地。戰國時屬楚地，秦時屬會稽郡，設縣為太末，是龍遊建縣之始。漢獻帝初平三年（西元192年）分太末立新安縣，為衢縣建縣之始。晉太康元年（西元280年）因弘農有新安，改名為信安。 唐武德四年（西元621年）置衢州。相傳當年尉遲敬德率泰安城營移位安築新城。城將竣工，當地人送上美酒一壇。尉遲敬德剛喝上一日，頓覺酒味芳測，香味濃郁，使問是用何處泉水釀造，答曰是用三衡山上的水釀造。將軍聽後大喜，當即命令軍中文書草擬奏章，定城名為衢州。衢是通達的意思，指四通八達的道路。有人認為，衢州、三衢，均因其地當浙、皖、贛三省交通要衝的特殊地理位置而得名。元至元年間《置建衢州路總管府碑記》和《明一統志》都是這種觀點。 2009年01月28日再生回数 663 |
 | 浦安の舞・玉前神社「花見の宴」千葉県長生郡一宮町 九十九里ポータルサイトnorthchiba.net 雅楽「花見の宴」玉前神社・春季大祭奉祝千葉県長生郡一宮町玉前神社www.tamasaki.org 平成24年4月7日（土） 4月に行われる春季大祭を奉祝し、桜の花を愛でながら、玉前雅楽会による雅楽や地元の小学生による巫女舞が奏されます。参観者には一宮商業高校茶道部によるお茶の接待があります。 ～演目～ 【第一部・管弦】 ・雙調音取（そうぢょうねとり） 雙調とは、雙調という音（G音）を基音とした雅楽における調で、管絃曲演奏前に音取りという小曲を奏し楽器をその調に合わせます。雙調の楽曲は、平安時代に壱越調から移調（雅楽では渡すといいます）された曲が多く、本日の鳥急、武徳楽もこれにあたります。 ・鳥急（とりのきゅう） もとは壱越調（いちこつちょう）の迦陵頻急という楽曲。迦陵頻急（かりょうびんが）という極楽鳥の様子を舞楽にし、林邑（ベトナム）より伝わったとされる。雙調に渡したものを鳥急といいます。 ・武徳楽（ぶとくらく） 壱越調よち雙調への渡し物。中国漢の高祖により作られた舞曲と伝えられています。雅楽日本伝来後、藤原忠房が相撲節会のために勅によって改作し、その後宮廷の武徳殿で行われる小五月会に演奏されたといわれています。 【第二部・神楽】 ・浦安の舞（うらやすのまい） 昭和天皇の御製天地の神にぞ祈る朝凪の海ごとくに波たゝぬ世を【第三部・舞楽】 ・蘭陵王（らんりょうおう） 左方の舞、中国より伝わった舞。壱越調の一人舞。北斉の蘭陵王長忝は眉目秀麗であったので、兵が戦をせず将軍を見ようとばかりしていた。そこで、獰猛な仮面を被り周の軍勢を倒し、大功を挙げたので兵士たちが喜んでその勇士を歌に歌ったのが曲の由来とされています。 ・長慶子（ちょうげいし） 平安時代中期の雅楽の名手、源博雅が作曲 ... 2012年04月08日再生回数 164 |
 | Name Writing in Chinese Calligraphy Li Shu for Princess Fu 傅格格 Name translation for a girl in Chinese calligraphy Clerical Style during a music concert at the Elite Multicultural Arts Center, Richardson, Texas on August 8, 2009. 格格was originally used to refer to the daughters of the emperors or 親王of the Qin Dynasty and had many ranks. The term has been incorrectly popularized by TV shows and movies to refer to a princess or a beloved daughter. 格格定義源由原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐、姐姐、姑娘之意。在滿語中原來是對女性的一般對稱。而在漢語中出現時則大多指清朝貴胄之家女兒的稱謂或是皇帝和親王妾室的稱謂。 真正稱呼為格格的是從親王到入八分輔國公的女兒。親王的女兒稱和碩格格,郡王、貝勒的女兒稱多羅格格,貝子的女兒稱固山格格,入八分輔國公的女兒就稱格格。現在由于影視節目的誘導,大家都管清朝的公主叫格格. 清朝前身后金初年，國君（即大汗）、貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）均稱格格，無定制。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱東果格， 次女稱嫩哲格格。清太宗皇太極繼位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為公主，並規定皇后（即中宮）所生之女稱固倫公主，妃子所生之女及皇后的養女，稱和碩公主。格格遂專指王公貴胄之女的專稱。例如，皇太極的次女馬喀塔（孝端文皇后所生）初封固倫長公主，后改為永寧長公主，復改為溫庄長公主。由此可見，現在影視劇中把皇帝之女稱作格格是不準確的（如，還珠格格、十八格格）。順治十七年（一六六0年）始把格格分為五等，即： 一、親王之女，稱為和碩格格，漢名為郡主； 二、世子及郡王之女，稱為多羅格格，漢名為縣主； 三、多羅貝勒之女，亦稱為多羅格格，漢名為郡君； 四、貝子之女，稱為固山格格，漢名縣君； 五、鎮國公、輔國公之女，稱 ... 2009年08月18日再生回数 791 |
