「現象界」に関連した動画の一覧

	TERUO NAKANO / 現象界パレット [Live110604]  中野テルヲ / 現象界パレット2011.06.04@KOENJI HIGH, Tokyo (C)2011 TERUO NAKANO All rights reserved. 2011年08月11日再生回数 3831
	川の観察・実験「物理現象の背後にあるもの」 No.２０１  川を観察していますTo observe the river 「物理現象の背後にあるもの」西田幾多郎（思想 １９２４年１月号） ・・・空間時間を不可分離となす相対性原理の物理学に至つて、真の能動的自己の対象界を見ると考へることができる。 時其物を内に包むものに於て、我々は最もよく能動的自己の影像を見ることができるのである。 私はかゝる考から精神現象と物理現象との関係を見ることができると思ふ。 我々の精神現象といふのも、時間的に現れると共に、時を内に含んで居る、意味即実在と考へられるのは之に由るのである。 両種の現象界は、共に能動的自己の対象界として成立し、その中に於て区別せらるる二種の型に過ぎない。 二種の現象界の区別は時の内容によると思ふ。 時の座標が無内容にして形式的なる時、物理的世界が成り立つ、 ・・・・ 之に反し時が積極的内容を有する時、精神現象が成り立つのである意味即実在！ 時の内容！ 音波の伝搬時が・・時の有無のスパイラルが・・ 新しい直観につながるそんな気がします 2012年03月11日再生回数 16
	taokungspa 道氣功SPA-15 道功五氣朝元修煉  道氣功SPA31 回歸我自己生命的永存天以以其不生, 故能長生萬物. 人的修養須無心才可虛用. 無為而無不為. 在於身體現象的無心及無私,心靈才可成就形而上的私. 若存則用之不勤, 形上界的心靈之私, 須解消由形下的身體現象界的無心之私慾. 人類的自生是有意的作為, 私自虛設人生目標的假象如肥皂泡沬無法保持永久. 無入而不自得, 固能長生. 因道的本質為永恆感的存存之感, 實存的感覺是" 質" 的永恆現象界而不是用時間儲存的累集的" 量" 的永恆. 心靈是主觀的質化非客觀的量形. 天長地久, 天地生成萬物的作用, 是永不停息. 即是道體的無. 可以做為天地萬物的根源之始. 道體的有, 可以做天地萬物的生成之母. 天地是總稱, 萬物是散說. 皆屬現象層次. 二者象徵道體的生成作用. 如" 無", 名天地之始; "有", 名萬物之母. 天地不仁, 以萬物為芻狗. 天地的無心, 開放萬物, 讓萬物自生自長. 此天地超越萬物之上. 做為萬物生成的原理. 天地屬本體界, 萬物属現象界. 天地長久本體界之說, 因為現象界皆在變化流轉中, 所以身體的心思, 要無私之用才可能虛用而無自用的不自生, 致於以天長地久的無心道用. 天地所以能長久是根於它超越現象的根據, 是說它是生成原理非現象因果的串連. 故長生不是指涉天地本身的長久, 而是說天地長久的生萬物, 此生成原理何在? 答案在以其自生, 回歸我自己的無. 只因天地不自生, 自是天道本身, 不把生封限在自身. 長生是道體的有, 不自生是道體的無. 天地象徵道體的生成原理, 原理就在天地沒有自己, 不自外於萬物, 不封限自己, 而與萬物同在. 才可能給出生長的空間, 長久的生成萬物. 聖人後其身而身先, 其生成的原理在於不生的"無", 而生發長生的有. 聖人是把自己放在最後面, 用有限性下去強求無限性. 放下假象的我來直說我, 為我的內質非我的外圍. 修煉時的盡心的我之神而道顯現象的我之假象或說 ... 2010年02月01日再生回数 305
	從《楞嚴經》談禪的生死觀（四講之三）1/4  《楞嚴經》說：「世界相續因為有三細六粗」。什麼是「三細六粗」？世界又是如何相續呢？本講次說明現象界如何構成，更進一步揭示構成的原因--「心念」，讓我們不再迷惑於紅塵萬像之中，並以禪法轉化外境，作生命的主人。 2011年12月08日再生回数 384
	2012-001金剛界一印会-A3ヨコ2枚組  rakushisha.ocnk.net 金剛界曼荼羅は金剛頂系並びに、般若理趣教に基づいて描かれた曼荼羅で、成身会、三昧耶会、微細会、供養会、四印会、一印会、理趣会、降三世会、降三世三昧耶会の九会（九つの世界）から成り立っている。 本図に描かれているのは一印会であり、大日如来の一尊のみで描かれている。 曼荼羅全体で示された大日如来の世界を一尊で現そうとしたもので、智徳・福徳を円満した行像でる。 胎蔵曼荼羅が真理を実践的な側面、現象世界のものとして捉えるのに対し、金剛界曼荼羅では真理を論理的な側面、精神世界のものとして捉えていると考えられる。 2012年05月12日再生回数 18
	東方vocal No.178 「モノクロ：ワールド」  原曲:Bad Apple!!(東方幻想郷) vocal:朝陽サークル:かくてるM49 アルバム: MONOCHLORE ------------------------------------------- ~歌詞~ ゆらゆらと たゆたうココロを映し出すこのモノクロフィルムがオモイデとキオクのマーブルぼんやりと ただカラカラ廻りだすチクタクと動き出した朝チグハグに 掛け違えたボタンをそのままで 気付かないままに少しずつ もうじわじわズレだす目に見える物全てだって思ってた深いアオ知らずにずっと既にもうヒトリヒカリない世界ヒトリで紡いだビジョン途切れまた途切れチラつくノイズもう音もない世界ヒトリで嘯く現状一つまた一つ欠けてくココロ夢現見覚えない色まどろみの中 ゆらゆら揺れてる気がつけば見覚えない場所そこにただただ幽かに咲くハナ暗い夜にはヒトリだって思ってた明けるソラ知らずにずっとタイヨウまた昇るヒカリ差す世界視界に溶け込むビジョン生まれまた生まれ繋がるカケラさあ色づいた世界コトバのいらない現象ヒトリまたヒトリ繋がるココロヒカリない世界ヒトリで紡いだビジョン途切れまた途切れチラつくノイズもう音もない世界ヒトリで嘯く現状一つまた一つ欠けてくココロヒカリ差す世界視界に溶け込むビジョン生まれまた生まれ繋がるカケラさあ色づいた世界コトバのいらない現象ヒトリまたヒトリ繋がるココロ 2011年06月23日再生回数 4555
	氣候與溫度對環境與生物界的影響-1  氣候變遷正非常直接的影響我們的日常生活。包括最近的梅雨量銳減、颱風過門不入，造成台灣西半部水情吃緊，繼前陣子新加坡、印尼等東南亞地區國家進入乾旱期，台灣恐怕也將面臨無水可用的窘境。 根據氣象局資料顯示，五月進入梅雨後，二十五個氣象站中，有二十二個站測得的雨量，為設站以來前十名少雨，其中有八站刷新設站以來最少雨記錄，台北、恒春等站更是寫下百年歷史新低。 另外，美國NOAA預測今年會發生「聖嬰現象」，以照以往經驗，聖嬰現象發生時颱風生成的位置會遠離台灣，因此今年可能無法依靠颱風帶來的雨量。事實上，今年步入颱風季後，在台灣附近產生的六個颱風全都過門不入。但在美國，學者判斷今年的聖嬰現象將給美國部分地區帶來更多降雨，從而極大緩解美國西南部的乾旱狀況。 而可能是由於聖嬰現象的關係，東南亞地區比往年早一個月進入乾旱期，乾旱加上高溫，使得印尼的蘇門答臘的森林火災高達2200多個，比起2007年多了近一倍，鄰國新加坡也因此遭受嚴重的霾害。 除了氣候異常之外，生物行為也受到明顯的影響，今年受氣候影響，龍眼花蜜分泌量不足，連帶使大崗山龍眼蜂蜜產量驟減七成，價格將可能上漲10%~20%。專家說養蜂養了20幾年，很少遇上這種情形。又如今年2月芒果花盛開，但二月高溫又吹南風，加上不不雨，花都烤焦了；3月初突降暴雨，芒果結果率不佳，多數成了「空包彈」，有果肉無果核。 2009年08月10日再生回数 317
	從《楞嚴經》談禪的生死觀（四講之三）2/4  《楞嚴經》說：「世界相續因為有三細六粗」。什麼是「三細六粗」？世界又是如何相續呢？本講次說明現象界如何構成，更進一步揭示構成的原因--「心念」，讓我們不再迷惑於紅塵萬像之中，並以禪法轉化外境，作生命的主人。 2011年12月08日再生回数 260
	净空老法師:{世界週報}談到[因果報應]是一切事實現象,對其內容有疑問? 3/4  净空老法師-{世界週報}談到[因果報應]是一切事實現象,對其內容有疑問? 3/4 ~學佛答問（第五集） ~澳洲淨宗學會影片字幕： 我們輕易批判古人，實在講是對古人完全不了解，憑我們自己想像去批判，都說錯了。 展開看看未來，你要是仔細看未來，未來很可怕，前途一片黑暗。佛說十法界因緣很複雜，但是複雜的因緣裡面有一個重要的，佛經上為我們說：你要想作佛，佛的心是什麼？平等心。我們今天提倡和平，和睦相處，平等對待，這是佛法界，這是佛心，佛的思想，佛的行為，我們走的是佛的道路。現代西方人提倡貪婪，提倡貪瞋痴，他說得很好聽，貪婪是社會進步的動力，人要是沒有貪心，社會就沒有進步。佛說貪婪是哪個法界？餓鬼法界；瞋恨是地獄法界，愚痴是畜生法界。今天世間人提倡推動的是貪瞋痴，他走的是什麼路？走的是三惡道。這個就關係到善根了，我們相信佛的話，這有善根。我們絕不走三惡道，我們走佛道，佛道就要修真誠心、清淨心、平等心，處事待人接物絕不離開這個原則，這是光明大道。 最近美國科學家公布，人類已經發現了人類的基因，輿論上說：「是福是禍，還不敢斷定！」這個發現，對於倫理道德、因果報應，是個很大的衝擊，大家對因果就更不相信了。好！等待這個科技發展，到最後還是離不了因果的原則。你能夠發現基因，重新排列組織基因，是不是能把每一個都變成聖人、都變成賢人？做不到。什麼原因？ 回向偈、回向文: 願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。 願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。 若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。 願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。 願以此功德，普及於一切。眾生與我等，皆共成佛道。 愿以此功德消除宿现业增长诸福慧圆成胜善根所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽消除人各习礼让 ... 2011年12月09日再生回数 24
	從《楞嚴經》談禪的生死觀（四講之三）4/4  《楞嚴經》說：「世界相續因為有三細六粗」。什麼是「三細六粗」？世界又是如何相續呢？本講次說明現象界如何構成，更進一步揭示構成的原因--「心念」，讓我們不再迷惑於紅塵萬像之中，並以禪法轉化外境，作生命的主人。 2011年12月08日再生回数 288