「生没年不詳」に関連した動画の一覧

	Taiheiki Takauji Jailed Family Worried.wmv  長崎 高資（ながさき たかすけ、生年不詳 - 元弘3年/正慶2年5月22日（1333年7月4日））は、鎌倉時代末期の武士。北条氏得宗家の被官である御内人・内管領。長崎氏の一族で、長崎円喜の嫡男。子は長崎高重。 生涯 [編集] 正和5年（1316年）頃、父・円喜から内管領の地位を受け継ぎ幕府の実権を握った。『保暦間記』によれば、元亨2年（1322年）頃におきた奥州安東氏の内紛に際し、当事者双方から賄賂を受け取り、その結果紛争の激化（蝦夷大乱）を招き、幕府の権威を低下させたという。 嘉暦元年（1326年）には、出家した執権北条高時の後継をめぐり得宗家外戚の安達氏と対立し、高資は高時の子邦時が長じるまでの中継ぎとして北条一族庶流の金沢貞顕を執権としたが、高時の弟泰家らの反対により貞顕はまもなく辞任して剃髪、赤橋守時を執権とした（嘉暦の騒動）。嘉暦元年時点で、それまで御内人が就任する事はなかった幕府の評定衆となっている（『金沢文庫古文書』）。 元弘元年（1331年）には高資の専横を憎む高時はその排除を図ろうとしているという風説が広まり、高時側近が処罰される。高時は自らの関与を否定し処分を免れた。専横を極めた高資に対しては得宗家であっても無力であった。 元弘3年/正慶2年（1333年）新田義貞に鎌倉を攻められた際、北条一族とともに鎌倉東勝寺で自害して果てた。 2011年01月16日再生回数 1888
	過去への礼賛 MIDI演奏  ロドヴィコ メッラーナ=フォークト作曲 ; 作曲者のLMフォークトは、スイスのイヴェールドンにて長年マンドリンの教授をしており、後年はローザンヌに移り住んだといわれている。ただ、生年・没年ともに不明であり、詳しいことはあまり知られていない。代表作品としては、本曲のほか、「山岳写景（Scene Alpesti）」などがある。 この「過去への尊敬」は、1921年にイルプレットロ誌主催の第3回作曲コンクールにおいて第一位入賞を果たしている。曲名はコンクール応募当時、「Lavoto ed Arte（創造と芸術）」であったが、出版される際に現在の曲名に変わったようである。 曲は、Allegro non troppo（２分の２拍子）のダイナミックで力強い旋律から始まり、静寂なPiu Lentを経て、Allegro Meno mosso の甘く、どことなく切ない旋律へと引き継がれる。その流れは、いつも誰かに急き立てられているかのような「現在」という時代に、突如、天使が舞い降りてきて、甘く、懐かしく、そして時の流れが緩やかな「過去」記憶へと誘ってくれているかのようである。しかし、そんな至福の時間が長く続くことはなく、再び「現在」という厳しい時代に引き戻されてしまうのだが・・・。中間部には、Andante（８分の９拍子）で、前述のAllegro Meno mossoとは別の「過去」の記憶へと誘うかのような旋律が奏でられ、全体を通して、対照的な２つの主題による「現在」と「過去」を繰り返しながら、最後のPiu Mossoで幕を閉じる。 2010年12月24日再生回数 1197
	「伝説」・・・・・・ 小野小町 の 墓 /（ 土浦市新治）  **小野 小町（おの の こまち、生没年不詳）は、平安前期9世紀頃の女流歌人。六歌仙・三十六歌仙の1人。 （ｳｨｷﾍﾟﾃﾞｨｱ より） * 映画『男は つらいよ』で、寅さんが啖呵バイで、小野小町を。 （「小野小町STUDY」） *「常陸国 小野小町文芸賞」 問い合わせ： 300-4108 茨城県土浦市小野491 小町の館内 「常陸国・小野小町文芸賞」 係 TEL 029-862-1002 2010年08月06日再生回数 526
	[PV] MALICE MIZER - 月下の夜想曲  MALICE MIZER（マリスミゼル）は日本の音楽バンド。一般にヴィジュアル系バンドとして知られる。1992年8月結成、2001年12月31日をもって活動休止。バンド名は「悪意と悲劇」という意味を持つフランス語による。 主なメンバー * Klaha（クラハ） - 3代目ヴォーカル（Klahaとしてソロ活動を始めたが消息不明） * Mana（マナ） - ギター&シンセサイザー（現在、ソロプロジェクトMoi dix Mois（モワ ディス モワ）として活動中） * Közi（コウジ） - ギター&シンセサイザー（現在、EVE OF DESTINY及びソロとして活動中） * Yu～ki（ユウキ） - ベース * Kami（カミ、旧名：右狂（ウキョウ/神村右狂）、1999年6月21日に逝去） - ドラム&パーカッション過去に在籍したメンバー * TETSU（テツ） - 初代ヴォーカル (MALICE MIZER→MEGA8BALL→ZIGZO→nil) 脱退以降は本名の高野哲名義での活動となり、ヴィジュアルもほぼノーメイクとなっている。 * Gackt（ガクト、神威楽斗） 2代目ヴォーカル&ピアノ 現在はソロ歌手・タレントとして活動中。 * GAZ（ガズ） - ドラム Kneuklid Romanceに加入、その後脱退するが2009年のKneuklid Romance一時復活時に参加。 サポートメンバー * 愁（シュウ）酒井愁 - ドラム 2010年12月31日再生回数 56525
	Hojo Tokimune Taira Yoritsuna Called Truce with Adachi  平 頼綱（たいら の よりつな）は、鎌倉時代後期の武将。北条氏得宗家の御内人。鎌倉幕府8代執権北条時宗・9代執権北条貞時の執事で、貞時の乳母父。父は歴代執権の執事を務めた平盛時（または平盛綱）[1]。 御内人の筆頭格として時宗の専制体制を補佐する。時宗死後に対立した有力御家人の安達泰盛を霜月騒動で滅ぼし、内管領として時宗の嫡子貞時を擁し幕府内外で絶大な権勢を振るうが、頼綱の恐怖政治に不安を抱いた貞時の命によって誅殺された（平禅門の乱）。頼綱の家系は平資盛を祖と称するが、これは仮冒された系譜という疑問視があり、実際は平姓関氏の流れとする。伊豆国出身で古くからの北条家家臣の一族と見られる。頼綱は代々北条氏嫡流の得宗家に仕える御内人として時宗に仕え、時宗の命を実行に移す役割を担っていた。弘長元年（1261年）の頃に父盛時から侍所所司を継承し、文永9年（1272年）以前には得宗家の執事となっている。生年は不明だが、次男助宗の生年（1267年）や、｢頼｣の字が執権・北条時頼（在職期間が1256年まで）からの偏諱であることから、頼綱の生年は1240年前後で、時宗と泰盛の中間の年代と推定される。 文永8年（1271年）9月、元寇に際して御家人に鎮西下向の命が下される中、頼綱は他宗攻撃と幕府批判を行っていた日蓮の逮捕・佐渡国への流罪、門徒の弾圧を行った。この時に日蓮が頼綱に宛てた書状では、頼綱を「天下の棟梁」と書いている。日蓮は斬首に処される所を直前で回避されているが、これは時宗の妻（堀内殿）の懐妊と、その養父である安達泰盛の進言があった事によるものとの見方もある。建治元年頃には父盛時が没しており、その跡を受けて建治3年（1277年）には時宗が幕府の重要事項を決める寄合衆のメンバーとなっている。 2011年06月03日再生回数 2849
	Silent night HMV130  Silent night きよしこのよるオーストリアのグルーバーFranz Xaver Gruber（1787―1863）が1818年、モールJosef Mohr（生没年など不詳）の詩に基づいて作曲した賛美歌。キリスト降誕の夜の情景（『新約聖書』「ルカによる福音書」第2章）を歌ったもので、民謡風の単純な旋律と6/8拍子の牧歌的なリズムの親しみやすさによって全世界に広まり、英語のタイトル"Silent Night, Holy Night"によって現在もっとも広く愛唱されているクリスマス・ソングである。なお、作曲者グルーバーは田舎町オベンドルフの教会音楽家で、この作品以外にはまったく無名の存在であったHMV 130 1929年頃、英国 小型卓上式蓄音機の傑作。 2010年11月21日再生回数 203
	Hojo Tokimune Yoritsuna Named War Manager 平頼綱  平 頼綱（たいら の よりつな）は、鎌倉時代後期の武将。北条氏得宗家の御内人。鎌倉幕府8代執権北条時宗・9代執権北条貞時の執事で、貞時の乳母父。父は歴代執権の執事を務めた平盛時（または平盛綱）[1]。 御内人の筆頭格として時宗の専制体制を補佐する。時宗死後に対立した有力御家人の安達泰盛を霜月騒動で滅ぼし、内管領として時宗の嫡子貞時を擁し幕府内外で絶大な権勢を振るうが、頼綱の恐怖政治に不安を抱いた貞時の命によって誅殺された（平禅門の乱）。時宗執事 [編集]頼綱の家系は平資盛を祖と称するが、これは仮冒された系譜という疑問視があり、実際は平姓関氏の流れとする。伊豆国出身で古くからの北条家家臣の一族と見られる。頼綱は代々北条氏嫡流の得宗家に仕える御内人として時宗に仕え、時宗の命を実行に移す役割を担っていた。弘長元年（1261年）の頃に父盛時から侍所所司を継承し、文永9年（1272年）以前には得宗家の執事となっている。生年は不明だが、次男助宗の生年（1267年）や、｢頼｣の字が執権・北条時頼（在職期間が1256年まで）からの偏諱であることから、頼綱の生年は1240年前後で、時宗と泰盛の中間の年代と推定される。 文永8年（1271年）9月、元寇に際して御家人に鎮西下向の命が下される中、頼綱は他宗攻撃と幕府批判を行っていた日蓮の逮捕・佐渡国への流罪、門徒の弾圧を行った。この時に日蓮が頼綱に宛てた書状では、頼綱を「天下の棟梁」と書いている。日蓮は斬首に処される所を直前で回避されているが、これは時宗の妻（堀内殿）の懐妊と、その養父である安達泰盛の進言があった事によるものとの見方もある。建治元年頃には父盛時が没しており、その跡を受けて建治3年（1277年）には時宗が幕府の重要事項を決める寄合衆のメンバーとなっている。 2011年06月01日再生回数 2630
	Nobunaga Nobunaga's Mother on a Hunger Strike  土田御前（どたごぜん、生年不詳 - 文禄3年1月7日（1594年2月26日））は、織田信秀の継室（織田達勝息女が最初の正室であるが離縁）。実名は不詳。別称は花屋夫人。法名は報春院花屋寿永大禅尼。織田信長、織田信行、織田秀孝、織田信包、お市の方（浅井長政→柴田勝家正室）、お犬の方（佐治信方正室）らの生母。土田政久の息女とされているが異説もある（後述）。織田信忠、織田信雄、織田信孝、羽柴秀勝（豊臣秀吉養子）、徳姫、冬姫、永姫（以上は信長の子）、津田信澄（信行の子）、佐治一成、中川秀休（以上はお犬の方の子）、淀殿、常高院、崇源院（以上はお市の方の子）は孫。織田秀信、蒲生秀行、豊臣秀頼、豊臣完子、徳川家光、徳川忠長、千姫、徳川和子は曾孫にあたる。夫信秀の死後、次男信行と共に末森城に住んでいた。うつけと呼ばれた信長を嫌い、品行方正な信行をかわいがったと言われる。信長と信行が家督争いをして信行が敗れると、信長に信行の赦免を願い出、一度は赦させた。しかし後に信行は信長に誅殺された。後に孫娘の江も嫁ぎ先の徳川家で彼女と同じ様な家庭環境を築いたという（次男家光を疎んじ、三男忠長を寵愛したとも）。 本能寺の変で信長と孫の信忠が自害した後は、孫の信雄の庇護のもとにあり、「大方殿様」と尊称され、640貫文を化粧料として与えられていた。文禄元年（1590年）の信雄の改易後は伊勢安濃津の織田信包のもとに引き取られ、同3年（1594年）正月7日に同地で死去した。（このことから、信包も土田御前の子ではないかとも思われる。） 法名は報春院花屋寿永大禅尼。墓所は三重県津市の塔世山四天王寺。織田信秀の菩提所名古屋市中区亀岳林萬松寺にも位牌を祀る（花屋寿永大姉）。 2011年06月20日再生回数 692
	河流：憶薛濤Rivers  《河流》選自黃雅詩的專輯《弦上漫步》 Off of Huang Yashi's album "Wandering on Strings" 薛濤（約768～832年） 唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西西安）人。同名者還有當代作家薛濤，現為《營口日報》編輯。還有耳鼻咽喉頭頸外科醫師薛濤，從事耳鼻咽喉－頭頸外科疾病的診治。 父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，父死家貧，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。德宗貞元(785～804)中，韋皋任劍南西川節度使，召令賦詩侑酒，遂入樂籍。後袁滋、高崇文、武元衡、李夷簡、王播、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕相繼鎮蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韋皋曾擬奏請朝廷授以秘書省校書郎的官銜，格於舊例，未能實現，但人們往往稱之為"女校書"。後世稱歌伎為"校書"就是從她開始的。薛濤生年不詳。其卒年當在段文昌再度鎮蜀期間，即大和六年(832)至九年(835)之間。舊說她和高駢有交往，考高駢任四川節度，在僖宗乾符元年(874)，時代遠不相及，顯誤。 薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱為"薛濤箋"。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道："萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。" 在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤與劉采春，魚玄機，李冶，並稱唐朝四大女詩人。卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女。薛濤的詩,不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是像她這一類型 ... 2010年11月20日再生回数 6352
	元音老人1996年广州深圳佛法开示第1集  本是兜率内院主却在人间潇洒走临别分明补处去脚下儿孙浩浩来恭维心密三祖元音老人内秘菩萨行外现居士身宏法四十余年住世九十有六匡扶正法传佛心印法筵龙象竞奔著述称性直谈德播寰中人天敬仰末后一着真实工夫谈笑之间坐脱立亡光明磊落空华倏没圆寂在弥勒圣诞化身于观音道场即今四大捐弃直趣涅槃举火一句又怎么生呢性火真空妙功德烧尽人间是非相烧二ＯＯＯ年农历三月初二日普陀山道生为元音老人荼毗法语无相密心中心法三祖元音大阿阇黎于2000年二月五日（农历正月初一）下午八点十五分坐脱立亡，享年九十六岁.一代人天共仰的真善知识安详舍报，以身示现了修行人往生时的潇洒自在、生死无碍的景象。(元音阿阇黎荼毗瑞相与舍利照片www.yinxinzong.net ) 元音老人，当代大德、一代巨匠,隐居沪滨数十年，弃绝名利，融通净密，随机施教，默默耕耘，毁誉不动。十年浩劫期间，阿阇黎因传法授徒遭受种种诽谤而被隔离审查二年有半。浩劫后，恢复了宗教信仰自由，阿阇黎已七十有六，但阿阇黎有感于众生痛苦，不明宇宙人生的真相，认幻有为实有，执着难舍，由此而轮回不息无有出期；且许多学佛者也在名相堆里死钻而出不来，执指为月，于降伏烦恼无济于事，有志于实修解脱者，也因不明真理而盲修瞎炼，唐丧光阴，甚至走火入魔，有鉴于此，阿阇黎出而大声疾呼明心见性之重要，此实乃了生脱死之关键，众生唯有识自本心，见自本性，回复本来，才能出离生死苦海，此实不论何宗何派，皆不能逾于此...... 心中心法，法本为大正藏《佛心经品亦通大随求陀罗尼》，此法如佛冠之珠，遇之者三生有幸。视频的下载地址：www.yinxinzong.net 2012年04月06日再生回数 37