「直截」に関連した動画の一覧 |
 | 野田 「マニフェストで国民をだましたのか」質疑への答弁 12/7参議院決算委員会 中川雅治（自民）への答弁マニフェストで国民をだましたのか という直截な質疑への答弁 2011年12月07日再生回数 12157 |
 | 淨土大經解演義-16 「夫眾生之生滅心，處處能緣，獨不能緣於般若」 「須位登別教地上之菩薩，方能契入」 「於無住時即生心，於生心時即無住」 「其餘地前諸賢，仍是打成兩截」 「一時生心，另一時無住」 「可見凡夫絕分「 「今此淨土法門，教眾生持名念佛，令眾生即念離念，潛通佛智，暗合道妙，巧入無念，即凡成聖」 「故《疏鈔》曰」 「越三祇於一念，齊諸聖於片言」 「至哉妙用，不可思議」 「其他法門乃正入無生，故為難行道」 「今此淨業，巧入無生，蓋易行道也。念佛法門乃修行之徑路」 「而持名一法又為四種念佛中之徑路，故稱為徑中之徑。」 「又本經不倡一心不亂」 「直以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為宗」 「但能發心專念，皆可往生。故更為明確簡要」 「是故此經稱為淨宗第一經」 「因其為直截中之直截，方便中之方便。絕待圓融，不可思議」 「日本淨宗大德推重此經，過於我國」 「日《黑谷大經釋》云」 「於往生教，有根本亦有枝末」 「此經名根本，餘經名枝末」 「又此經名正往生教，餘名傍往生教。又此經名往生具足教，他經名往生不具足教。」 「據上之義，淨土宗譬如妙高峰頭，而本經正如峰頭之頂尖。本經謂，當來一切含靈，皆依此法而得度脫」 「是知利濟眾生，此經為最。持名之法，暗合道妙，最易行故」 「大聖垂慈，特留此經」 「經云」 「當來之世，經道滅盡。我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。其有眾生值斯經者，隨意所願，皆可得度。」 2012年05月07日再生回数 4 |
 | 司機結石痛昏 公車連環撞－民視新聞 【民視即時新聞】台北市發生驚險的公車擦撞意外，一輛大都會286路公車，駕駛突然劇烈腹痛昏迷，整輛公車直截衝撞停車格內的機車，連一旁店家的遮雨棚和招牌都被撞得稀爛，所幸沒波及路人，當時車上共有5名乘客，沒受傷但受到驚嚇，救護車抵達緊急將駕駛送醫，才發現原來是尿道結石，痛到失去意識。 2012年05月11日再生回数 128 |
 | Aida Se Quel Quel Guerrier Io Fossi... Celeste Aida(Old Recording) Victrola VV1-90 歌劇「アイーダ」より「清きアイーダ」（ラッパ吹き込み） テノール：エンリコ・カルーソーEnrico Caruso(1873-1921) イタリアのテノール歌手。ベルカントの模範とされる唱法と豊かな演技力で国際的に活躍し、オペラの黄金時代を築いた。 ベルディGiuseppe Verdi(1813-1901) イタリアの作曲家。人物の巧みな性格描写と直截な表現によってイタリア-オペラを頂点に導いた。作品「リゴレット」「椿姫」「アイーダ」「オテロ」「ファルスタッフ」など。Victrola VV 1-90 クレデンザと人気を二分するビクターの傑作卓上型蓄音機です。日本で組み立てた時期の もので、オルソフォニック・サウンドボックスはアメリカ製です。木製折り曲げホーンに 良い音の秘密があります。キャビネットはマホガニーです。 2010年09月11日再生回数 1303 |
 | 檢警戲受肯定立委批評受質疑－民視新聞 【民視即時新聞】描述檢察官英勇打擊犯罪的偶像劇，日前遭立委黃偉哲質疑，劇中女檢察官穿高跟鞋踢翻飆車族的劇情誇張，與現實不符，甚至直截槓上代表正義的司法人員，批評在現實生活中，檢察官選擇性辦案，但黃偉哲卻承認，他根本沒有完整看過這部戲，只是他這樣擷取網路的少部份意見，就在國會殿堂質詢，這種質詢方式，15日同樣遭到網友質疑，也是一種選擇性的偏頗，有失問政專業。 2011年10月15日再生回数 1334 |
 | 卡卡套夏姿襯衣揮別寶島！認雙性戀！自己成天撒謊！ (蘋果動新聞)女神卡卡（Lady Gaga）在台掀起旋風，離台時還穿夏姿服裝前往新加坡。卡卡來台停留4天，在台中戶外圓滿劇場舉辦《天生完美》新專輯發表會，風靡場內外4萬名「小怪獸」（她對歌迷的暱稱），也提高中華民國在國際媒體能見度。前天受訪時，媒體直截問她：「妳是雙性戀嗎？」她毫不猶豫說：「是！」還不諱言說：「我成天都在撒謊。我，女神卡卡，本身就是一個謊言。」但她指出只要相信自己會成功，謊言終將成功。她前晚離台，穿了台灣設計師品牌夏姿（SHIATZY CHEN）的白色內搭襯衣，還在自己的時尚部落格po照，並表示穿的是SHIATZY CHEN。原來是3日她在台中出席發表會時，身穿夏姿的台中文化局長葉樹姍大力向她推薦，夏姿創辦人王陳彩霞（王太）便幫她挑了3件，沒想到她前晚便穿著離台。不過，卡卡穿的這件其實是件短洋裝的內搭襯衣，但她單獨穿襯衣，下半身直接配內褲和褲襪，非常卡卡作風。 2011年07月07日再生回数 869 |
 | 天母國中9613畢業紀錄片「基測倒數第N天」 Part 1/7 [短片資料] 攝影日期：二下至三下攝影地點：大多在天母國中剪輯日期：2010年三月至六月片長：46'34 詳細介紹： 紀錄片「基測倒數第N天」2010年初1月7日時決定拍攝，隔日即開始取材。先企劃後取材的模式，改變了製片的程序～以往皆是先拍攝，再根據得到的素材編輯，比如「213告別影片」即是(收錄在我WALEI的推薦日記「一年的耕耘，無限的豐收」和YOUTUBE的影片中)。 拍攝畢業紀念影片並非第一次，我國小就執編過。但這次我希望將題材擴大，改為紀錄片的形式，描述的就不只是班級同窗之情，更是想擴大到對升學制度的探討。影片中雖未明說，其實捕捉的對象都是紙筆測驗的失意者，他們有自己想開闢的未來，儘管前途茫然，他們依舊不願放棄理想。事實上他們也無法放棄，因為這些人身上就只有這麼些天賦，這是十分可悲的。 在日後「五百日禁忌」小說中，我們會針對這部片子的製作過程和阻礙做更深一步的探討。在當時，同學拒絕入鏡、或刻意破壞鏡頭的狀況時常發生，因此觀者必須注意這部片子某些直截的描述；不像其他假星星的畢業影片，紀錄片一開始就告訴你這個班是腐朽的、昏暗的。在剪輯中也保留這部份的原意。由於許多人的不願配合，這部紀錄片的工作企劃中，只完成了大約三分之二的部份。 困難並未隨著製片完成而結束。原計於6月5日公開播映，沒想到訓導處當日扣留以致無法如期進行。當決議於6月7日公開播映時，卻又受到班上同學的阻撓。沒有什麼是值得隱瞞的，這個班級從基測以前就處於玩樂狀態居多，期望之後日子能不頹廢嗎??在這之後，YBN嘗試以該片角逐「國中小影音競賽」，卻赫然發現自己不在市國中在校生，不具參賽資格了......我只好退而求其次，改先做剪輯。有興趣者可通知我，我可以寄紀錄片的壓縮檔給你。 雖然經歷了許多挫折，我對於這次的拍攝企劃依舊樂觀看待。不論公映與否，在製作過程中所學的 ... 2010年08月20日再生回数 331 |
 | 在线电台1/6 HIT-5组合TOP正流行2008.11.20 囧电话接通之后直截无视主持人credits to: www.hy960.com [rip工具adobe audition v1.5] [cut工具WMM] ~57mins 2008年11月22日再生回数 537 |
 | 天母國中9613畢業精選：紀錄片「基測倒數第N天」精選剪輯 這部短片是把我製成的紀錄片「基測倒數第N天」的一些經典內容結集而成的短片。如果覺得四十六分鐘的影片太煩，那麼看看這部就可以大略了解一下整個紀錄片的脈絡。 紀錄片「基測倒數第N天」2010年初1月7日時決定拍攝，隔日即開始取材。先企劃後取材的模式，改變了製片的程序～以往皆是先拍攝，再根據得到的素材編輯，比如「213告別影片」即是(收錄在我WALEI的推薦日記「一年的耕耘，無限的豐收」和YOUTUBE的影片中)。 拍攝畢業紀念影片並非第一次，我國小就執編過。但這次我希望將題材擴大，改為紀錄片的形式，描述的就不只是班級同窗之情，更是想擴大到對升學制度的探討。影片中雖未明說，其實捕捉的對象都是紙筆測驗的失意者，他們有自己想開闢的未來，儘管前途茫然，他們依舊不願放棄理想。事實上他們也無法放棄，因為這些人身上就只有這麼些天賦，這是十分可悲的。 在日後「五百日禁忌」小說中，我們會針對這部片子的製作過程和阻礙做更深一步的探討。在當時，同學拒絕入鏡、或刻意破壞鏡頭的狀況時常發生，因此觀者必須注意這部片子某些直截的描述；不像其他假星星的畢業影片，紀錄片一開始就告訴你這個班是腐朽的、昏暗的。在剪輯中也保留這部份的原意。由於許多人的不願配合，這部紀錄片的工作企劃中，只完成了大約三分之二的部份。 困難並未隨著製片完成而結束。原計於6月5日公開播映，沒想到訓導處當日扣留以致無法如期進行。當決議於6月7日公開播映時，卻又受到班上同學的阻撓。沒有什麼是值得隱瞞的，這個班級從基測以前就處於玩樂狀態居多，期望之後日子能不頹廢嗎??在這之後，YBN嘗試以該片角逐「國中小影音競賽」，卻赫然發現自己不在市國中在校生，不具參賽資格了......我只好退而求其次，改先做剪輯。有興趣者可通知我，我可以寄紀錄片的壓縮檔給你。 雖然經歷了許多挫折，我對於這次的拍攝 ... 2010年07月01日再生回数 404 |
 | 淨土大經解演義-29 「更有進者，如《要解》云：當知吾人大事因緣，同居一關最難透脫」 「蓋以同居土之凡夫」 「須斷盡見思二惑，方得漏盡通，始截生死流，出同居而升方便有餘土，此名豎出三界，其事甚難也」 「今此往生法門，乃捨同居穢，而生同居淨。得生極樂，即斷生死。故名橫出三界」 「而往生之人，不待斷此見思二惑，但能發菩提心，一向專念，便蒙佛願冥加，決得往生淨土，其事至易，故名易行道」 「如是方便直截」 「殊勝希有」 「乃十方世界之所無。故知極樂同居，勝於十方佛土」 「又帶業往生，仍屬凡夫，但無退轉，一生成佛。故往生同居，亦即圓生四土也」 「方便有餘土，若人念佛功深」 「以離雜亂之心，專念一句名號，心口相應，字字分明」 「心不離佛，佛不離心，念念相續，無有間斷，如是念佛，名事一心」 「若達此境界，雖不求斷惑，而見思煩惱自然斷落」 「實報莊嚴土。若憶佛念佛，歷歷分明，行住坐臥唯此一念，無第二念」 「不為貪瞋煩惱諸念之所雜亂，是名事一心」 「事上即得，理上未徹，屬定門攝，未有慧故」 「若於百尺竿頭，更進一步。於自本性，忽然契合」 「了知能念所念唯是一心，不住有念，不落無念」 「如《疏鈔》云：若言其有，則能念之心，本體自空；所念之佛，了不可得」 「若言其無，則能念之心，靈靈不昧」 「所念之佛，歷歷分明」 「無念而念，念而無念。言思路絕，不可名狀」 「唯是一心，清淨本然之體，更有何法而得雜亂。是名理一心，屬慧門攝，兼得定故」 「念佛若達理一心，破一分無明，則生實報莊嚴土，同時分證常寂光淨土」 「實報莊嚴土乃法身大士之所遊居。別教初地，圓教初住以上諸大士，始得生此」 「破一分無明，證一分法身，方生此土」 「此土大士，色心自在，身土互現，於一毫端現寶王剎，於微塵裏轉大法輪」 「稱性莊嚴，無障無礙」 「圓教初住以上直至等覺菩薩四十一位法身大 ... 2012年05月11日再生回数 3 |
