「続日本紀」に関連した動画の一覧

	難波宮跡公園  日本初の本格的「都」の遺跡を公園化。初代の「難波長柄豊崎宮」は、Ａ．Ｄ．６４５年完成。飛鳥から遷都され都になるも６８６年に火災で焼失。７２６年「難波宮」として再造営。７４４年に、勅旨により再び首都になる。 2009年08月31日再生回数 1415
	海行かば 雅楽版 -Umi Yukaba-  言立:大伴家持,作曲:東儀季芳演奏:宮内省楽部楽友会歌唱:徳山璉,藤山一郎---------------------------------------- こちらは、帝国海軍儀礼曲のほうの海行かばの雅楽版です。 歌詞は「続日本紀」の「陸奥国出金詔書」から引用されたものだそうです。 現代訳は日本語版Wikipedia等でご確認ください。 軍艦行進曲の中間部と同じ旋律ですが、歌詞は若干違うようです。 ---------------------------------------- This song is another Umi Yukaba, Gagaku ver. This melody is performed in the trio part of the warship march(軍艦行進曲) now. ====Lyrics=================== 海行かば 水漬く屍Umi yukaba Mizuku kabane 山行かば 草むす屍Yama yukaba Kusa musu kabane 大君のOkimi no 辺にこそ死なめhe ni koso shiname かへりみはせじKaerimi wa seji ============================= 2010年01月01日再生回数 26896
	【HD】下鴨神社 やぶさめ神事 2012年5月3日 - Kyoto Shimogamo shrine horseback archery  京都 下鴨神社 流鏑馬神事（やぶさめしんじ）2012年5月3日Kyoto Shimogamo shrine horseback archery 賀茂祭(葵祭り)の前儀として流鏑馬馬場において行われる流鏑馬。この下鴨神社の流鏑馬は公家装束(束帯)を着用して行われる、他では見ることのできないもの。 下鴨神社では、境内の糺の森から古墳時代の馬具が出土し、また『続日本紀』にも採り上げられており、古くから行われていたことがうかがえる。長らく中断していた時期もあるが、昭和48年より下鴨神社式年遷宮の記念行事として復活し、流鏑馬の保存を図るため「糺の森流鏑馬保存会」が結成され、葵祭の前儀、流鏑馬神事として毎年行われている。 cocolo@future.main.jp 2012年05月03日再生回数 784
	Zuigen, Fugue in D major, on a Theme by Joseph Haydn  The performing edition of this fugue in 4 voices for keyboard solo is the latest version. It was, with substantial revisions, completed on June 10, 2007 in Kyoto, after the earliest version had appeared around 1980. The subject is taken from the 2nd movement of String Quartet Op. 76-3 by J. Haydn, who seems to have been aware of its viability for fugal development. It is therefore for me to be here dedicated to the great task remaining before me, that from distinguished composers of the past I take stretto-ridden, but neither inverted nor augmented, devotion to that cause for which they gave the last measure of polyphony; that I here highly resolve that these composers shall not have died in counter-counterpoint; that the world, under God, shall have a new birth of polyphonic ideal, and that fugue of the Bach-lovers, by the Bach-lovers, for the Bach-lovers shall not perish from YouTube, but be published from somewhere. （『続日本紀』巻八・元正天皇・養老五年二月癸巳の段に曰く、「身居紫宮、心在黔首」。The report dated February, 721 in Shoku-nihongi, a chronological document completed in 797, relates the words of the Emperor Gensho [680-748] when a halo appeared: "Although my physical body is in the Imperial Palace comparable to the highest shrine [where the Creator God of Su is enshrined], my mind is with the people.） 2010年02月19日再生回数 328
	美作国建国1300年 「美作の始まりって～美作国の誕生～」  美作国は西暦713年（和銅6年）に備前国から分割され、誕生しました。 今回はその美作国の誕生についてご紹介します。 2012年03月31日再生回数 193
	ふるさと紹介～宮木 八恵子 さん 猪名部神社と春澄善縄卿～  ～猪名部神社と春澄善縄卿～語り部 宮木八恵子今回は、藤原町にあります猪名部神社と「続日本後紀」二十巻を編纂した文学者、春澄善縄卿をご紹介致します。 猪名部神社は、猪名部族の統率者としての姓である猪名部造の祖神、伊香我色男命を主神とする社で、員弁の先祖が祀られている神社としても有名です。 猪名部神社は藤原、大安、東員町の三社あり、藤原町と現東員町北大社の二社は、江戸時代から本家争いをしており、未だに解決していません。 猪名部神社は、平安朝初期、延暦十六年（七九七年）に、藤原町長尾に生まれた春澄善縄が祖神を祭り氏神とされた、古い社でもあります。春澄善縄は、神童と言われほど賢く、幼い頃から祖父のもとで教育を受け、学問を好み、文章道において、その博識には当時のどの学者も及びませんでした。 善縄は、優れた学識を評価され、承和十年（八四三年）文章博士の称号を受けました。 また、貞観十一年（八六九年）には、当時摂関政治を一手に掌握していた、太政大臣藤原良房達と共に、仁明天皇一代の実録を「続日本後紀」二十巻として完成させました。 この神社の近くには、春澄屋敷と称されてきた屋敷跡があります。郷土の人々によって春澄社が祭られ、崇拝を集めてきた屋敷跡の中央には、大正十年（一九二一年）に建てられた「従三位春澄善縄卿宅址碑」があります。 生涯努力し続け、人々から愛された学者、春澄善縄は、今なお地元の人々から「春澄さん」の名で親しまれております。 2007年06月24日再生回数 772
	「空海の風景」5/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送  「空海の風景」5/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送真相はこちら→ blogs.yahoo.co.jp 承和元年（834年）2月、東大寺真言院で『法華経』、『般若心経秘鍵』を講じた。12月19日、毎年正月宮中において真言の修法（後七日御修法）を行いたい旨を奏上。同29日に太政官符で許可され、同24日の太政官符では東寺に三綱を置くことが許されている。 承和2年（835年）、1月8日より宮中で後七日御修法を修す。宮中での御修法はこれより明治になるまで続き、明治以後は東寺に場所を移して今も行われている。1月22日には、真言宗の年分度者3人を申請して許可されている。2月30日、金剛峯寺が定額寺となった。3月15日、高野山で弟子達に遺告を与え、3月21日に入滅した。享年62（満60歳没）。 伝真済撰[6]『空海僧都伝』によると死因は病死で、『続日本後紀』によると遺体は荼毘に付された（火葬された）ようである。しかし後代には、入定した（即身仏となった）とする文献が現れる。 「#入定に関する諸説」を参照 天長8年（831年）に病を得た以降の空海は、文字通りみずからの命をかけて真言密教の基盤を磐石化するとともに、その存続のために尽力した。とくに承和元年（834年）12月から入滅までの3ヶ月間は、後七日御修法が申請から10日間で許可されその10日後には修法、また年分度者を獲得し金剛峯寺を定額寺とするなど、密度の濃い活動を行った。すべてをやり終えた後に入定、即ち永遠の禅定に入ったとされている。 弘法大師 旧宅跡に建つ弘法大師像（善通寺西院） 延喜21年（921年）10月27日、東寺長者観賢の奏上により、醍醐天皇から「弘法大師」の諡号が贈られた。 最初は「本覚大師」の諡号が贈られることになっていたが、「弘法利生（こうぼうりしょう）」の業績から、「弘法大師」の諡号が贈られること ... 2011年11月04日再生回数 4109
	鞠智城の前からリポート！  www.dandl.co.jp 県外にはあまり知られていないが、その復元された建物や緑一面の敷地に足を運ぶと、一瞬間でタイムスリップしてしまうほどである。以前は鞠智城を「くくちじょう」と呼んでいたが、現在では「きくちじょう」に統一されたようだ。そこには八角形の鼓楼、米倉、兵舎、板倉などが点在している。 「鞠智城跡」は熊本県指定史跡で、「続日本紀」に登場する山城である。大和朝廷が７世紀後半に太宰府を守る為に築いた軍事拠点と考えられている。その広大な遺構からは木簡、軒丸瓦など貴重な資料が出土しているようだ。山鹿市では一帯を歴史公園として進めており、現在までに鼓楼、米倉、兵舎、板倉などを復元している。 特に１９９９年１０月に完成した鼓楼は八角形の珍しい建物で、当時は太鼓を置いていたといわれている。同様の建物は 中国や韓国にしか存在せず、当時の日本と大陸との繋がりを証す建物として話題を呼んでいる。 2010年03月03日再生回数 123
	「空海の風景」6/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送  「空海の風景」6/7 司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送真相はこちら→ blogs.yahoo.co.jp 入定に関する諸説 高野山奥の院の霊廟には現在も空海が禅定を続けているとされる。奥の院の維那（ゆいな）と呼ばれる仕侍僧が衣服と二時の食事を給仕している。霊廟内の模様は維那以外が窺う事はできず、維那を務めた者も他言しないため一般には不明のままである。 現存する資料で空海の入定に関する初出のものは、入寂後100年以上を経た康保5年（968年）に仁海が著した『金剛峰寺建立修行縁起』で、入定した空海は四十九日を過ぎても容色に変化がなく髪や髭が伸び続けていたとされる。『今昔物語』には高野山が東寺との争いで一時荒廃していた時期、東寺長者であった観賢が霊廟を開いたという記述がある。これによると霊廟の空海は石室と厨子で二重に守られ坐っていたという。観賢は、一尺あまり伸びていた空海の蓬髪を剃り衣服や数珠の綻びを繕い整えた後、再び封印した。また、入定したあとも諸国を行脚している説もあり、その証拠として、毎年3月21日に空海の衣裳を改める儀式の際、衣裳に土がついていることをあげている[7]。 このように一般には空海は肉身を留めて入定していると信じられているが、『続日本後紀』に記された淳和上皇が高野山に下した院宣に空海の荼毘式に関する件が見えること、空海入定直後に東寺長者の実慧が青竜寺へ送った手紙の中に空海を荼毘に付したと取れる記述があることなど、いくつかの根拠を示して火葬されたとする説もある。桓武天皇の孫、高岳親王は、十大弟子のひとりとして、遺骸の埋葬に立ち会ったとされる。 このように空海に関しては、史実よりも伝承のほうが多い。 弟子 十大弟子 元慶2年（878年）11月11日に空海の弟子真雅が朝廷に言上した「本朝真言宗伝法阿闍梨 ... 2011年11月04日再生回数 4649
	晩秋の夕暮れ  古代に築かれたと云われる山城、鞠智城 【きくちじょう】史跡周辺を散策しました。観光スポットと云うより、適当にアップダウンもあるし、ナイスなウォーキングコースでした。 鞠智城は、東アジア情勢が緊迫した７世紀後半（約１３００年前）に、大和朝廷（政権）が築いた山城です。 ６６３年の「白村江（はくすきのえ）の戦い」で唐・新羅の連合軍に大敗した大和朝廷（政権）が日本列島への侵攻に備え西日本各地に築いた城の一つで、九州を統治していた大宰府やそれを守るための大野城・基肄（きい）城に武器・食糧を補給する支援基地でした。『続日本紀（しょくにほんぎ）』など、国の歴史書にも記載のある全国有数の重要遺跡として、平成１６年２月２７日に国史跡に指定されました。まだ、地味でマイナーな場所ですけど、歴史的に貴重な古代史跡として注目されてくるかも。 ◆詳しいことはここでどうぞ。 www.ajkj.jp 2010年12月01日再生回数 261