「自由放任主義」に関連した動画の一覧

	エコノミクス甲子園 北海道大会準優勝 旭川東高校「自由放任主義」  エコノミクス甲子園 北海道大会準優勝 旭川東高校「レッセフェール」敗者復活のマニフェストです。 是非投票よろしくお願いします。 2011年01月06日再生回数 933
	金融ワンワールド主義の挫折②【藤井厳喜】AJER  《金融ワンワールド主義の挫折②》 藤井厳喜（政治学者） 2011年12月29日出演② 過去30年間ほどの間、進められてきた金融を中心とするワンワールド主義が挫折したのが2008年9月のリーマンショックでした。 今、世界の資本主義は、次の時代のルール作りに向かって、苦しんでいる最中です。 過去30年間、先進国の経済は、製造業中心からサービス産業中心に、大きく変質してきました。 サービス産業の中でも特に、爆発的な発展を遂げたのが、金融サービス業でした。 金融サービス業は、IT技術の発達、それと不可分の金融工学の発展、様々な金融デリバティブと呼ばれる派生商品の発生、等々の要素に支えられて、革命的な成長を遂げました。 金融サービス業にとっては、各国の金融規制を取り除いたグローバル・ワン・マーケットこそが理想です。 金融サービス業が中心となり、世界経済を「グローバル・ワンマーケット」「ワンワールド・マーケット」の方向に押し進めてきたのが、過去30年の最も大きなトレンドでした。 一方、製造業は、軽工業から始まり、低賃金や安い税金を求めて、発展途上国に再配備されてゆくことになりました。 先進国は、金融業に特化し、製造業は発展途上国に移転するというのが、これまた過去30年間の世界的なトレンドであったと言えます。 先進国と発展途上国が、相互補完的に、つまり車の両輪のように上手く経済発展をすればよかったのですが、現実はそうはなりませんでした。 ワンワールド主義は次のような構造的な問題点を生み出してゆきました。 １）先進国における中産階級の崩壊 製造業を中心とした良質の雇用が発展途上国に流出した為に、先進国の中産階級の数はドンドン現象してゆきました。 ２）発展途上国における貧困層の最貧層へのシワ寄せ 低開発国は全体としては成長しま ... 2011年12月30日再生回数 3615
	2012年4月12日 とっかりセンター ゴマフアザラシの赤ちゃん  ３月２６日に生まれたゴマフアザラシです。 母親は放任主義で、赤ちゃんはプールの中を自由に泳いでいました。 2012年04月12日再生回数 65
	【日本はニッポン！】金融グローバリズム以後の世界とは？[H22/11/28]  【藤井厳喜：金融グローバリズム以後の世界とは】 ― 益々、重要になってくる国家の役割 ：質問にお答えして 最近、Twitterのフォロアーの方々から頂いた質問を元に、お話しました。 ① 国際的な平和の構築において、地球規模の政治的な統合を考えるべきだという主張がある。 また、国際紛争などを中立的に法制度のもとで解決すべきであるという考え方もある、 これらの考え方の妥当性についての質問を受けました。 これらの主張の言わんとするところは、次のような事である。 従来の「平和」というものは国家同士の間の関係として考えられてきた。 しかし、平和を国家間関係の調整によって成立させるのではなく、国家を超えた、ないしは国家以外の国際機関の手によって成立させるべきである。 つまり、根本的に国家というものの役割を従来よりは小さく限定的に捉えようという発想法が基本になっている。 しかし現実を見れば、国家を超えた政治的統合を成す為には、国家同士が合意に到らなければならない。 また、国際紛争を中立的な法制度の下で解決するというが、そのような仲裁制度に合意を示すのは国家以外の存在では有り得ない。 そのように考えてくれば、平和の確立の為に国家が果たすべき役割は、以前と全くかわってはいない。 平和とは、第一義的には国家間の勢力のバランスによって生じる安定した状態の事である。 こういった状況を作る為に、個人や企業や非国家的な組織が一定の役割を果たす事は出来る。 しかし最終的には国家が行動しなければ国際平和というものは達成されないのである。 相互依存の進んだ今日でも、国家の果たすべき役割は一向に減少してはいない。寧ろ、増大していると言った方が正確であろう。 近年、国際関係において、国家以外の行動主体が多く登場して来た事は確かである ... 2010年11月29日再生回数 5138
	鳳山平交道為何要等如此的久.  台灣人活在被美學化的政治操縱下.你沒有急著去上班工做可以很優閒看著火車記錄與懷念. 可惜被中華民國次殖民的台灣人已經為了錢可以賭生命.所以錯誤的交通設計就是要讓台灣人自動在運輸交通工具上喪命台灣的交通網絡錯誤又危險視同是刻意謀殺台灣人且是自動送給魔鬼的祭台.中國人利用日本人設計的鐵道殺死日本天皇放棄管理的後代.. 天底下有如此邪惡的黨嗎?中國人在台灣的行為已經比希特勒殺猶太人還可怕. 屠殺的時間比任何殺人事件還要久. 但台灣人完全不自覺.還得了斯德哥爾摩愛上殺手捨不得中華民國離開台灣台灣人活在法西斯主義67年了還喚不醒zh.wikipedia.org 法西斯主義（英語：Fascism，義大利語：Fascismo，德語：Faschismus，民國初年又譯作棒喝主義[1]）是一種國家民族主義的政治運動，在1922年至1943年間的墨索里尼政權下統治義大利。類似的政治運動包含了納粹主義，在第二次世界大戰期間蔓延整個歐洲。 法西斯主義通常結合了社團主義、工團主義、獨裁主義、極端民族主義、中央集權形式的社會主義[2]、軍國主義、反無政府主義、反對自由放任的資本主義[3]、反共產主義、和反自由主義的政治哲學。法西斯主義可以視為是極端形式的集體主義，反對個人主義。《大英百科》對法西斯主義一詞的定義則是：「個人的地位被壓制於集體—例如某個國家、民族、種族或社會階級之下的社會組織。」 2012年03月06日再生回数 83
	【真理依然重要嗎？二、世俗主義】麥克阿瑟Does The Truth Matter Anymore? 2/5  人會用隨隨便便的方式敬拜上帝，是因為人不認識上帝，也不知道祂的榮耀。如果你經歷過先知以賽亞（六章）聖潔上帝的異象，那你就會在瞬間中改變對上帝的態度。但除非你真實的遇見上帝，也看見祂是高高在寶座上，是那至高者，那你才會羞愧。就如上帝曾在詩篇50:21責備說：你以為我和你一樣？－耶利米、布羅賀斯(Jeremiah Burroughs 1600 - 1646) 內砍字幕版本VIMEO：預備中。 John MacArthur - GTY Grace to You www.gty.org 耶穌所傳的福音－麥克阿瑟約翰（美國麥種） 原文書名: The Gospel According to Jesus by John MacArthur. www.crtsbooks.net 翻譯：Martin Tu 校稿：2012.05.21 by samuelsam512 2012年05月15日再生回数 373
	たつにぃ_イマジン_（Cover Song）_細坪基佳_カヴァー曲  「イマジン」（cover） 昭和の名曲勝手にたつにぃがカヴァー！ 細坪基佳さんのイマジンをカヴァーしました。ヘッドフォンでお聞きいただければ幸いです。 Hi! My name is Tatsuny I am a Japanese amateur musician. Thank you for hearing my song. 我的名字是Tatsuny 是日本人的外行音乐家 听我的歌谢谢「イマジン」 作詞/作曲：細坪基佳 編曲/歌：たつにぃ舗道にガラスの破片を撒いて 獣が街をうろつき廻ってる放任主義の時代はやがて殺伐とした結末を迎えてる歪んだ愛しか見つけられずに あの子は機会と話し込んでる彷徨える未成熟な魂まやかしだらけの自由と平等 武器をかいして異国の海を渡る安全な場所でマイクに向かって叫ぶ選ばれし者達の狂気はやがていつか僕らの頭の上に黒い雨さえ降らせるだろうもう二度と繰り返すのはやめよう僕等は願い続けよう 僕等が望む明日を何時のいつの時代も Love&Peace Love&Peace Love&Peace 信じる心を忘れなさい 誰もがあなたを傷つけようとしてるねじ切れそうな絆の中で 世界はひとつと歌えば絵空事愛と平和を語ってくれたあの歌は「イマジン」 ひとりぼっちの夢見る男の魂僕等は願い続けよう 僕等が望む明日を何時のいつの時代も Love&Peace Love&Peace Love&Peace 僕等は不満抱えて 僕等は傷付いている僕等は夢を抱きしめ 僕等は愛を知ってる Love&Peace Love&Peace 僕等は願い続けよう 僕等が望む明日を何時のいつの時代も Love&Peace Love&Peace Love&Peace ﾎﾞｰｶﾙ&ｺｰﾗｽ:Tatsuny-S ﾄﾞﾗﾑｽ&ﾊﾟｰｶｯｼｮﾝ:Bakky-K ﾍﾞｰｽ:Domo-Okamoto ｶﾞｯﾄｷﾞﾀｰ:Tatsuny-S Eｷﾞﾀｰ:Hamada-T ﾋﾟｱﾉ:Hitomi ｵﾙｶﾞﾝ:Hitomi PCDTM&ｷｰﾎﾞｰﾄﾞ:Tatsuny-S ﾀﾝﾊﾞﾘﾝ:Mot-ookura ﾐｷｼﾝｸﾞ:Oremokkori-W ﾚｯｸ:minasigoREN-G 2010年10月19日再生回数 300
	公正该如何做是好第三集自由选择我属于谁  公正该如何做是好第三集自由选择我属于谁第5讲：《自由选择》 自由主义者认为政府干预最少的社会是最理想的社会形态。Sandel介绍自由主义哲学家Robert Nozick，他认为，每个个体都有选择自己想要的生活的基本权利。政府不应该具备权力来制定人们保护自我的法律（安全带法），不应该具备权力来制定把道德价值观强加给社会的法律，不应该具备权力来制定把富人收入重新分配给穷人的法律。Sandel使用了比尔盖茨和迈克尔乔丹的例子来解释Nozick的理论：税收的重新分配是强迫劳动的一种形式。 第6讲：《我属于谁？》 自由主义哲学家Robert Nozick举出了一个向富人征税的例子—房屋税，医疗保健，穷人的教育-这是一种强制。学生们首先讨论了支持重新分配税收的观点。如果你在一个具有税收制度较为进步的社会系统中，你是不是被强制交税？穷人到底需不需要那些他们已经获得的社会服务吗？他们值得享受那些服务么?富人们是不是经常通过侥幸或家庭财产获得财富？在这个讲座里，一组学生（名为"自由意志队"）被要求为自由意志的反对意见辩护。 2011年08月12日再生回数 701
	毒奶粉醜聞暴露中共製度缺失  BBC專題報導，毒奶粉這一醜聞暴露了中國企業的生產、銷售，以及中共在品質檢測等各個環節上的漏洞。它不僅沉重打擊中國奶業，而且也讓「中國製造」的品牌蒙羞。而中共總理溫家寶23號在紐約表示，將』吸取教訓』。但分析者認為，近60年來，每次發生重大事件，中共都說要吸取教訓，那麼，下次呢？請看記者報導： 溫家寶承諾中國將加強制度建設，保證不再發生類似毒奶粉的事件，但「公民自由聯盟」主席曹金陶接受新唐人電視採訪時表示，從提供奧運選手另一套專門的安全製品來看，中共官員對於市場上的產品不安全早已心知肚明，問題不在於制度上的監督，而是政商利益交換下，民眾的健康被犧牲了。 曹金陶：「中國的有毒食品，不是一年、兩年的事情，在很久很久以前就已經發生了，包括毒米、毒油，包括這次的毒奶粉這樣的事情，很久以前都已經發生了。但是中央和地方政府一直沒有採取得力的措施來解決這個問題。因為一個企業的存在，可能給當地的政府，能夠提供很多的好處。」 旅居德國研究極權主義的學者仲維光表示，中共執政近60年來，多次發生這種傷害人民生命的重大事件，中共每次都說要吸取教訓，但這一次事件，毒害的卻是下一代孩子，影響到了中華民族的安危。 仲維光：「比如說毒奶粉事件，我聽說早在奧運會以前就出來了。可是為甚麼不能在一出來的時候大家立即行動，立即採取各種措施呢？就是因為中國共產黨還是政治優先，還是共產黨的利益要高過民眾的利益。」 而香港《動向》月刊主編張偉國認為：「共產黨不僅在制度上面放任這種做法，官商勾結，而且在輿論上面也借這種機會炒作。把西方對這種東西的監督批評說成是對中國的妖魔化，反過頭來煽動民族主義情緒。對西方進行侮辱。」 許多中國網民悲憤、憤怒地指出，中國現行的政治制度使執政黨和政府及其官員得以掌握不受監督、不受制約的權力，貪污腐敗的 ... 2008年09月28日再生回数 138
	トラブル・カレッジ／大学をつくろう！  ｢ブルース・オールマイティ」や「ライアー・ライアー」のプロデューサーがまた愉快な青春コメディを製作。受験した大学から全て入学を拒否されたバートルビィ・"B"・ゲインズが、自分で大学を創立することを試みることに。サウス・ハーモン工科大学へようこそ。生徒が教鞭をとり、学部長のレジデンスは学校裏のトレイラー。バートルビィは憧れの彼女をゲットしようと日々努力する。わいせつで粗暴なドタバタ青春コメディ。 2011年11月04日再生回数 0