「蔑称」に関連した動画の一覧

	蔑称Jeremy Lin 林书豪"中国佬" ESPN编辑遭开除主播被停职  2012年03月16日再生回数 113
	ニコ動転送 ニコニコ動画を分析する石破茂政調会長  ニコニコ動画からの転送。10.3.1 記者会見より。 NHK記者による虚実織り交ぜた、自民党の衰亡を確認したがっているような問いかけに対して、 石破政調会長が堂々と回答します。 石破さんは、さすがメディアの活用と応対、世論の分析、広報に対する感覚も優れています。 なお、ニコ動ユーザの「ゲル」という呼称は決して蔑称ではありません。むしろ、敬称です。 出典： www.nicovideo.jp 2011年12月29日再生回数 772
	【阪神電鉄】(WMV720 HD対応)5500系 元町 三宮駅で撮影  参照 Wikipedia→ 阪神5500系電車（はんしん5500けいでんしゃ）は、阪神電気鉄道が所有する各駅停車用の通勤形電車で、8000系をベースにモデルチェンジした、阪神初のVVVFインバータ制御車である。続いて登場した9000系や9300系などの急行系車両とともに1990年代後半から2000年代前半の阪神を代表する車両形式である。 外部塗色は登場当時に「震災を乗り越えて新たに出発する」という気持ちを込めて従来の「青胴車」のイメージを一新し、かつて8233の新造時に実施された試験塗装のうちの1案をもとに、長年利用者に親しまれている「普通=青色」のイメージを継承しながらも、36年ぶりの新色として、上部をアレグロブルー（空色）、下部をシルキーグレイ（淡灰）というパステル調のツートンカラーが採用された。このパステル調のツートンカラーは、2001年に登場した急行系一部セミクロスシート車の9300系にも、「優等列車=赤色」のイメージをもとにした上部「プレストオレンジ」下部「シルキーベージュ」が採用され、利用者や沿線住民に新車の登場を印象付けた。 9300系で採用された塗色が読売ジャイアンツのシンボルカラーに酷似していたことから、阪神タイガースファンからさまざまな蔑称が付けられたことに対して、空色と淡灰色ツートンである本系列の塗色をチームカラーがブルーの中日ドラゴンズや横浜ベイスターズに引っかけた蔑称である「シャオロンカー」や「横浜電車」と呼ぶ人もいるが、両チームのチームカラーと色調が全く異なることもあってかなり稀である。 2010年度に登場する予定で、5500系のマイナーチェンジ車両。塗装は5500系と同じ「アレグロブルー」と「シルキーグレイ」のツートンカラーであるが、種別・行先票がフルカラーLEDになる。またパンタグラフはシングルアーム式パンタグラフを搭載 ... 2010年05月14日再生回数 3315
	石破茂先生の講義 政治倫理編 1/2  2009年11月04日 衆議院予算委員会ニコニコ動画で「ゲル」の呼称で敬愛されている石破茂先生の質疑です。民主党政権が発足してしまってから、1ヶ月半という時期です。「若い頃の青雲の志を失ってしまってはないか」と語りかけます。鳩山総理は、当時の志については比較的饒舌に語りますが、疑惑への責任を糾されるくだりでは、湿ったトーンで言い訳に徹します。 （以下、説明と感想） ニコニコ動画のテキストデータは、2010年の1月中旬と6月中旬に取得しています。 1月中旬に取得したデータには、まだ2009年11月のコメントも残っています。 この頃の鳩山総理は、まだ「ルーピー」や「平成の脱税王」の戴冠する前で、「ポッポ」というあだ名が主流だったようです。最近はあまり聞かなくなりましたね。 鳩山総理は石破先生と同期で、しかも10歳年上です。石破先生の独特の語り口が、まるで子供を諭しているように見え、もはや質疑応答に見えません。 「ゲル」は、最初は蔑称かと思いましたが、これは敬称として用いられていることに気付きました。石破茂先生の重厚な理論と巧みな質疑の組み立て方をご覧になった方は、きっと「ゲル」に敬称の意を込めることになるのではないでしょうか。 テキストデータ： www.nicovideo.jp 2010年07月01日再生回数 19488
	"少年の詩 Boy's song" 字幕 English subtitles THE BLUE HEARTS  THE BLUE HEARTS「少年の詩（うた）／Shounen no Uta」 ＝"Boy's Song" ■作詞作曲：甲本ヒロト／Words & Music：HIROTO, the vocalist (C)メルダック www.tri-m.co.jp (C)EAST WEST JAPAN www.wmg.jp (Video from) www.youtube.com # 1:25 Originally "There wasn't such important word". 原文では「それほど大切な言葉はなかった」 このライブでは「それほど大切な言葉じゃなかった」となっています。 # 「グレる」 80年代後半～90年代前半「ヤンキー」という言い回しがありました。元々はアメリカ人のやや蔑称なのは忘れ「ああはなりたくない、だらしない」という状態の人に使われていて（東京）『不良青少年。第二次大戦後、髪型やファッション等でアメリカの若者の風俗をまねた青少年をさして呼んだ語 by Yahoo辞書』（笑） 時折見掛ける「チョン」というのがさっさと無くなるよう祈ります。 以前フランス人が「誰かがジャップ等というのは、その人に人間の素養がないから。日本人は気にする必要ない」といさめていて驚いた事があります（日本人が我を忘れてセンセーショナルになっていて） # 米人はコンプレックスを含め、独仏英に暴れ回ります。 独仏はナーバスじゃないし、あまり反応しないようですが英は危ない（おもちゃ状態）。日本人の感受性は元々クセがあり神経も細かい。家庭や教育の土台、個人の状態は自覚レベルで薄れ、神経も心も育たないままなので「刺激的なもの」に触れないほうが良さそう。君子危うきに近寄らず。 中韓にかみ付いたり振り回されたりも、見ていると＆経験的に自虐に思える。神経がねじれるので離れるのがいい。 韓国には「スルー」や面倒を見る立場は功を奏すし、思想を生み出した中国人は論理的に「頭で捉えようとする」...一人レ･ミゼラブル状態のみじめマインドと炎 ... 2011年01月16日再生回数 5064
	Marlene Dietrich Lily Marlene  １９０１（12月27日）～１９９５（5月6日） ワイマール共和国時代に生まれ、父はプロセインのロイヤルガード（近衛警察）。音楽家を目指すが身体的におった障害のため断念。知古をえて当時最先端のキネマ（活動写真）スコープの主演『嘆きの天使』でドイツはおろか全世界にその華麗で耽美、官能で頽廃な表現力に魅了され、やがてアメリカに招かれ、当時、飛ぶ取り落とすアメリカ映画で次々とヒット作をだす。 折しも祖国では、緩やかな議会社会主義という民主主義社会で、とんでもないパックスロマーナの幻想と阿里もしないゲルマン主義を訴え、ユダヤ撲滅を政治政策に掲げドイツの宰相に躍り出る。やがて、ヒンデンブルグ大統領が亡くなるや、過半数お独占したナチス国家社会主義労働者党は、一方的に総統制を掲げ一党独裁を達成しローマ皇帝の称号ジーハイルを名乗る。当時、ヒトラーはデートリッヒにご執心だったため、すぐ帰国して、国家の華になれ、つまり、ナチスの広告塔になるよう帰国命令を出したが、断固これを拒否。デートリッヒはアメリカ市民権を取得し、以後、軍の慰問などに精力的に運動することになる。 戦後、彼女は母国に帰ったとき、ドイツの同胞は彼女をドイツの地に踏み込ませることを拒み、裏切り者売国奴という蔑称で歓迎した。そのブーイングのひどさは、以後、彼女は母国の地を踏むことを国民のほぼ多数が拒否し続けた。死後、彼女はやっと、母国の母の墓の隣で永眠することを許された。 この『リリーマルレーン』は、連合国枢軸軍両陣営の陣地からも歌声が聞こえたと言われるほど、死と隣り合わせの兵士達に愛され続けた。 彼女の平和への勇気ある抵抗に心から称賛します。 マスターぴん 2009年03月27日再生回数 41103
	Gregorio Alea jacta est  夜都賀波岐の土蜘蛛と蔑称されている夜刀や波旬に対して憎悪を抱いている彼ら英雄の咆哮を乗せてみました。 2012年02月15日再生回数 3805
	【收復台湾】跟上海比台北还算哪根草啊，台湾少数暴民看仔细了！  台湾的一些独派外加天天叫我们支那的台倭们，很难想象把他们和我在日本遇见的台湾相提并论，他们口中骂的那些话已经超出了对中国政府的攻击，而是对全中国整个民族的攻击，甚至不惜使用日本对中国的蔑称，来侮辱中国人。那么，以牙还牙，你们的狗屁台北和大陆很多城市相比，已经是渔村一个。你没来过大陆就胡说八道，我没去过台湾当然也可以说了。所谓冤冤相报何时了？简体字，你不也能看个大概嘛，正所谓同文同种，至于台湾原住民绿营土著们，以及台湾倭寇势力，并不能算作同胞，待我们收复台湾之时，不服的应该灭之！以绝后患！！和平统一台湾不可能，武力攻台为唯一选择！ 2011年10月03日再生回数 29778
	【ほぼ悪役】高山みなみさんキャラでデュラララ！！ＥＤパロ【手描き】  なかったので作ろうと思ったけどバーローは蔑称と聞いて(ry ニコニコに載せたのをここにも。 2012年02月08日再生回数 797
	2010-05羅喉阿修羅王(三面四臂） asura  rakushisha.ocnk.net 前世にバラモンであった時、1つの仏塔が焼き払われるのを防ぎ、その福徳を得ながら不殺生を実践した。しかし、諸善行を行わなかったので、その身が破れ壊れ、死して阿修羅道へ堕ちた。 本来、阿修羅（アスラ）は、善神とされるが、サンスクリット（梵語）では、「ア」が、否定の接頭語を意味することから次第に帝釈天の台頭に伴いヒンドゥー教でも、悪者としてのイメージが定着したと考えられている。 また、中国においても「阿」の文字は蔑称の意味合いを持つため「修羅」と表記されることもあった。 帝釈天とよく戦闘した神であるが仏教に取り込まれた際には仏法の守護者として八部衆に入れられた。 阿修羅は帝釈天に歯向かった悪鬼神と一般的に認識されているが、前述のように阿修羅はもともと天部の神であった。 阿修羅の一族は、帝釈天が主である「とう利天」に住んでいた。阿修羅には「舎脂」という娘がおり、いずれ帝釈天に嫁がせたいと思っていた。 しかし、その帝釈天は「舎脂」を誘拐して犯した。それを怒った阿修羅が帝釈天に戦いを挑むことになった。 阿修羅は道義的には間違っていないが、その後、娘の「舎脂」が帝釈天の正式な夫人となっていたのに、戦いを繰り返すうちに『許す心』を失っていった。 つまり、たとえ正義であっても、それに固執し続けると、善心を見失い、妄執の「悪」となることを教える。 このことから、仏教には『聖戦はない』ということになる。 天界を追われた阿修羅の住処として人間界と餓鬼界の間に修羅界が加えられ、常に闘う心を持ち、その精神的な境涯・状態の者が住む世界、あるいはその精神境涯とした。 阿修羅を意訳すると「非天（天にあらず）」というが、これは、阿修羅の果報が優れて天部の神にも似ているが天には非ざるという意がある ... 2010年04月13日再生回数 3126