「説話_(中国)」に関連した動画の一覧 |
 | 飯綱神社の二十四孝物語 「二十四孝」とは中国古来に伝わる親孝行の説話を２４話集めたもの（諸説存在する）である。最古のものは甘粛省敦煌の遺跡にある唐代の「円鑑大師二十四孝押座文」とされ、日本に伝来した元代の「二十四孝」とは空白の時間が存在する。 唐代から元代の「二十四孝」には収録説話の入れ替えも確認されており、その結果「二十四孝」は諸説存在する。「二十四孝」が形成された時代は異民族（漢民族以外）の支配する王朝の時代であり、「二十四孝」の誕生には儒教だけでなく仏教の影響もあると考えられる。 日本には室町時代、元代に郭居敬が編纂した「二十四孝」が伝来し、五山の僧侶によって訳されて『御伽草子』に収録された。 日本に伝来してからは、まずは貴族層の教育のテキストとして使用されていた様である。 2011年07月07日再生回数 189 |
 | 白蛇伝/ 東映動画予告編 『白蛇伝』（はくじゃでん）は、中国の四大民間説話のひとつ『白蛇伝』を題材にした、日本最初の総天然色長編漫画映画（アニメ映画）である。 この映画が作られるまで、日本には長編アニメ映画制作のシステムがなかった。スタッフ達は、他国のアニメの研究からアニメーターの養成、アニメ用撮影機材の開発などまで着手しつつ、2年がかりで作りあげていった。 この映画の制作に携わったスタッフは、その後の日本アニメ界を牽引する役割を担っていった。また宮崎駿のように、この映画を観た経験がアニメ界に入るきっかけの一つとなった人物もいる。 演出は、それまで東宝教育映画部で短編アニメを製作していた藪下泰司。製作は東映動画（現・東映アニメーション）。配給は東映。公開日は1958年（昭和33年）10月22日。声の出演者は森繁久彌と宮城まり子。彼らの台詞を劇作家の矢代静一が執筆。他に、人物の動きをトレースしてアニメ化する手法「ライブアクション」のために、水木襄、松島トモ子や、当時東映に入社したばかりの佐久間良子らが起用されている。 あらすじ 許仙は西湖の畔に住む心優しい少年。幼い頃、許仙が飼っていた可愛い小さい白蛇を、大人たちに叱られて泣く泣く野原に捨てた。十数年後の嵐の夜、白蛇が美しい少女の姿に変わった。お供の青魚の精・小青と一緒に西湖に来て、白娘が法術を使い豪華な邸宅を作り出した。成人した許仙はある朝、友だちのパンダとミミィと笛を吹いていると、その笛の音に答えるかのように胡弓のとてもいい音色が聞こえる。そこで許仙は一人のとても美しい少女・白娘を見つける。許仙は自分の目を疑い、彼女を追いかける。一方、パンダとミミィはさっきの胡弓の音色を探しに行く。そしてパンダとミミィは胡弓を見つけ、家へ持ち帰る。夜になって、許仙は今朝の美しい ... 2012年04月07日再生回数 515 |
 | 坂本冬美 「羅生門」 「青森 ねぶた」 命の祭りへ舞いもどれ！ 羅生門」は 『平家物語』『太平記』などに登場する物語 渡辺綱の鬼退治の題材より、ねぶたには他 三国志 水滸伝 などの中国の故事、日本の神話、歴史など多数の題材からのバリエーションがあります。 ぎらつく幻夢（ゆめ）が 欲しければ、命の祭りへ 命の祭りへ 舞いもどれ！ 今年の夏はぜひ青森 ねぶた祭りへ ****渡辺綱の鬼退治に関する説話**** 時は平安時代 ,悪鬼 酒呑童子と茨木童子は大江山を本拠にして美女をさらい、都を荒らす悪行三昧。 源頼光と渡辺綱は大江山に行き酒呑童子たちを退治したが、茨木童子は取り逃がした。 その後 羅生門に鬼が再び出没していると聞きつけ夜出動したが何事もなく帰るため一条堀川の戻橋 に差し掛かると、 艶やかな美女が佇んでおり、家まで送ってほしいと言う。 馬に乗せていると女はたちまち恐ろしい鬼に姿を変え渡辺綱に襲いかかる。 渡辺綱はとっさに鬼の腕を切り落とす、鬼は腕をそのままに逃げ帰った。 腕を持ち帰った渡辺綱の家に、後日叔母に化けた鬼が訪ねてくる、 鬼の腕を見せてほしいとの、たっての頼みを断りきれず見せた。 鬼は綱のすきを見て腕をむんずとつかみ、どこかに飛び去ってしまう。 その後、鬼の行方は遥として知れず。 渡辺綱は現在の大阪市中央区 の坐摩神社のあたりの出で現在も渡辺の地名は大阪市の町名統合変更の嵐にも屈せず、全国の渡辺さんの会（渡辺会）の尽力もあり残っている。 Song: Fuyumi Sakamoto （Rashomon ) Battle of Watanabenotsuna (Oni Buster ) and Ibalagi doji (oni) "Let's enjoy Aomori Nebuta Festival" 2011年05月03日再生回数 5085 |
 | Hiroshi OSAKA : Three Chinese Volksongs 大阪洋史 中国民謡編曲集『大阪洋史の果樹園』 大阪洋史(1964-2009)追悼演奏会ヴァイオリン：福山陽子ピアノ：寺嶋陸也2010年11月13日（土）於SONORIUM、東京大阪洋史（おおさか ひろし） 1964年、札幌生まれ。作曲を木村雅信、南弘明、池野成に師事。1989年、東京芸術大学音楽学部作曲科卒業。1990年、「北海道現代音楽フェスティヴァル」に出品。1985年〜サウンド・インスタレーション制作、パフォーマンス。ストライプハウス美術館、こどもの城アトリウムギャラリー、国際花と緑の博覧会、ほか。2009年11月永眠。 もとはヴァイオリンとハープのために書かれた曲で、1989年8月の青梅市美術館における福山陽子と中村由美子のコンサートのアンコール曲として初演された。《一羽の小鳥》台湾・嘉義族の歌による。日清戦争のとき、台湾人民が軍国日本に抵抗する中で生まれた歌だという。《羅羅》雲南省・チベット族の歌による。男女の別れと再会を歌った情歌。タイトルは「ラーラ」というリフレインからきている。《山歌》雲南省の歌による。山歌は中国特有の民謡の一ジャンルで。この歌は民間説話で有名な梁山泊と祝英台の恋物語を歌っている。 〜演奏会のプログラムより、寺嶋陸也による解説。 このヴィデオは、作曲者のご遺族および演奏者の了解を得た上で、アップロードされたものです。ヴィデオの編集およびアップロードの責任は山田啓明にあります。 2011年01月27日再生回数 308 |
 | 八坂神社 京都 祇園 早朝の八坂神社にお参り 美容水 神水 八坂神社は創祀以来、厄災除去の疫神として全国に厚い信仰があります。 しかしその御神威は、実に印度・中国・朝鮮半島にまで及び、 あらゆる吉凶方位をつかさどる暦神として古くから登場し、わが国でも平安時代には、さまざまな暦本の主役として活躍していたのでした。 我が国で使用されてきた暦本には、必ずといってよいほどその年の「方位吉凶図」が載っている。 その巻頭に登場するのは歳徳神を始め、太歳神・大将軍・太陰神・金神といった暦神たちで、そこにはその年の諸神の暦注と方位が記載され、それとは別に諸神の方位を円盤上に書き込んだ図一方位吉凶図一が描かれている。 しかし、ここに描かれている暦の神々がいったいどういう神様なのか、どこに由来するのかは、あまり一般には知られていない。 八坂神社の神様は、素菱鳴尊・櫛稲田姫命・八柱御子神の三座の神々である。その神々を暦の神とする信仰は、古く平安時代より神仏習合の信仰として、中国の陰陽五行思想や、陰陽道とそれに基づく道教と、我が国古来の信仰の神道が結びついて生まれたものなのである。 特にその史料は、『備後国風土記』逸文に記載の蘇民将来の説話や『伊呂波字類抄』の祇園の項、また陰陽道のテキストとして用いられた『内伝』など、古く平安時代以来の古書にその事実が伺える。 こうした由緒史料に基づいて、素戔嗚尊は牛頭天王であり、暦のすべてを支配する神として信仰され、櫛稲田媚命は歳徳神、八柱之御子神は八将神として暦の上では吉方・凶方を司る神として示されておられるのである。祇園さんに対する信仰は、今も大変強いものがあるが、このように祇園さんと暦神との関係については、明治維新に際し、神仏判然令によって仏教的な思想については排除せられ、暦神としての信仰が次第に隠れた存在になってしまっ ... 2010年09月09日再生回数 420 |
 | 反對台獨宣傳廣告 反對台獨宣傳廣告。説話是要負責任的，統一之後某些人是要成爲戰爭犯的。 2007年08月20日再生回数 50151 |
 | 世界文化遺産龍安寺石庭Zen 龍安寺は室町時代の1450年、細川勝元によって創建された。石庭の広さは幅22m、奥行10m程（約75坪。25mプールとほぼ同じ大きさ）の敷地に白砂を敷き詰め、帚目を付け、15個の石を一見無造作に5か所、点在させただけのシンプルな庭である。一見無造作に石を配置したかのような石庭は、水を用いることなく、石と砂のみを使い、清冽な水景色を表現した枯山水。最大の特徴は、「水を感じさせるために水を抜く」ということで、水を見立てられるようなものを作る。白砂も大海をイメージし、岩は島というより山である。簡素を極めたその姿は、まさに東洋的神秘とも言える。そして、この神秘の庭と、名画モナ・リザが見えない糸で結ばれていたという説も有る。モナ・リザの肌は赤みがかっており、背景の山は青く霞んでいる。ダ・ヴィンチは色の効果を利用して、絵の中に驚くべき奥行きを表現していると言われる。名画モナ・リザは、この特性を巧みに利用したものであるとされている。 わずか75坪の石庭が実際より広く見える理由は、見る者の錯覚を巧みに利用した仕掛けにあり、それはモナ・リザとも共通する高度な遠近法。 さらに、遠近法のもう一つの謎を解く鍵は、庭を囲む油土塀で、庭の奥に行くほど塀の高さが低くなっており、その高低差は最大50cm。手前側は高く、奥は低くするというトリックによる目の錯覚で、庭は実際より広く見える。それに、一見、無造作に置かれた15個の石。その中で最も大きいのは東側の入り口付近に置かれたもの。次に大きいのが方丈（本堂）から見て一番手前に置かれた石。庭を見る人に近い石を大きくすることで遠近感を強調している。さらに、手前に置かれた大きな石は赤みがかっていて、奥のほうの石は、青みがかったように見える。赤は膨張色、青は収縮色という色の特性から、手前に置 ... 2012年01月21日再生回数 614 |
 | 江泽民发飙怒斥香港记者 2000年10月28日下午三时，江泽民在中南海会客厅接见到访的董建华。 记者：江主席，你觉得董先生连任，好不好呀？ 江：好呀！ 记者：中央也支持他吗？ 江：当然啦！ 记者：不担心这会影响香港自治吗？ 江：我讲的意思，不是我要钦点他，你问我支持不支持？我说支持，我就明确告诉你，你们呀，我感觉你们新闻界也要学习，你们非常学习西方这一套的，你们必定是Too Young（太年青），明白这意思吗？ 我告诉你们，我是身经白战的，见得多啦，西方的那一个国家我没有去过，你们也知道美国的华莱士，比你们不知高到哪里去（指水平），我跟他谈笑风生，只是媒体也要提高自己知识水平，（用广东话说)识得唔识得呀！ 你们有一个好，全世界甚么地方，你们跑得最快，但是问来问去的问题呀，too simple（太简单），sometimes naive(有时无知)，懂得没有？ 我今天是作为一个长者，我见得太多啦，可以告诉你们一点人生经历，中国人有一句说话叫「闷声发大财」，我就甚么也不说，这是最好的，但是我想我见到你们这样热情，一句话不说也不好，你们刚才在宣传上，将来你们如果在报道上有偏差，你们要负责。 我没有说要钦定，没有任何这样的意思，但是你一定要问我，董先生支持不支持，我们不支持他呀？他现在当特首，我们怎么不支持特首？ 记者：但如果说连任呢？ 江：连任要按照香港法律，对不对呀，要按照香港法律，我们的决定权也是很重要的，因为香港特别行政区属中国，中华人民共和国的人民政府，到那时候我会表态的！ 你们呀，不要想喜欢弄过大新闻，把我批判一番，你们呀，naive（无知）！ 我今天算是得罪你们一下！ 2011年07月07日再生回数 11979 |
