「貞享」に関連した動画の一覧

	将棋 五代 大橋宗桂 貞享年間 角行落 △大橋宗桂VS▲勝 鶴田万三郎  2012年04月04日再生回数 7
	数学者列伝- 関孝和(3/3)  en.wikipedia.org 『関訂書』(1686, 貞享3年) 2010年04月20日再生回数 17071
	春の俳句 2012 教秀 Japan  【 教秀 書写 書道 】 youtu.be 春になると、この句がはじめに頭に浮かんできました。みなさんは、どうでしょうか。 出典は『続虚栗』（其角編）貞亨４年（１６８７年）芭蕉４４歳の句。 貞享四卯の年、春も彌生の空長閑に、うち霞みたる夕暮ならし、 深川にある芭蕉庵で聞く鐘の音。 時を打つ鐘の音は、上野の寛永寺であろうか、それとも浅草の浅草寺であろうか。 芭蕉庵 kkubota.cool.ne.jp 寛永寺 kaneiji.jp 浅草寺 www.senso-ji.jp 2012年03月25日再生回数 180
	吉野之山（古謡） /桃山晴衣Harue Momoyama / Mt.Yoshino  吉野之山（古謡）：桃山晴衣（うた・三味線） 古譜「大幣」（貞享二年刊行）より桃山晴衣の父、鹿島大治が採譜。 桃山晴衣は元来復元曲であるこの曲を十代から唄い込み、完全に自らの唄とし、最も好きなうたの一つとして生涯唄い続けてきた。開放された桃山晴衣のうたの真髄が聴こえてくる。なおこの曲を収めたCDアルバム「鬼の女の子守唄」は日本伝統文化振興財団から高音質SHM-CDで発売されている。 2012年04月19日再生回数 61
	蓮生活佛親誦--多寶如來心咒Prabhutaratna Buddha  請先皈依及灌頂再修習,才有祖師傳承加持力。 如何皈依蓮生活佛tbsec.org 聞說法華現寶塔親證讚揚真佛法塵剎行願經劫海多寶如來我敬禮請先皈依及灌頂才有祖師傳承大加持力。 www.tbsec.org 多寶如來介紹www.lighten.org.tw 唸誦法www.lighten.org.tw 聖尊蓮生活佛首傳「多寶如來法」及開講「喜金剛法要義」-台灣雷藏寺vimeo.com tbsn.org 12/31/2011 The First Dharma Teaching of Prabhutaratna Buddha + Hevajra Practice by Grand-Master Lu - Taiwan Lei Zang Temple vimeo.com 蓮生活佛著作＞ 盧勝彥文集＞ 143_人生的空海tbsn.org 敬禮多寶佛塔隔一天，我們到了第八番普明山熊谷寺，此寺本尊是千手千眼觀世音菩薩。 此寺山門甚高，分兩層，建築非常古樸，兩位金剛力士相當威猛。 我看見山門的金剛力士跑來跑去，原來是去通報熊谷寺的主人及諸尊。 從山門到寺院，還要先行走過一條綠意森森，幽雅寧靜的山坡步道。 在步道旁，安立了一座巍巍崇立的寶塔，上面一匾，匾上刻了四個古樸的字，正是：「多寶佛塔」。 我一看，馬上站立。 轉身面向多寶佛塔，合掌敬禮。 心中默念： 「感謝昨夜的教誨！」 我速寫一偈記之： 多寶如來有誰識， 家在土水多門處； 不意相逢是有緣， 夢裡教誨示開悟。 雙眸炯炯智慧光， 也解人間多少事； 身似浮雲門似水， 難忘那玉樓朱戶。 我告訴同門： 「多寶如來是東方寶淨世界之佛，在娑婆世界入滅後，曾發願，如果以後諸佛說法華經，必於其前現身護持。此佛開悟之後，由於無人得識，也無人勸請住世說法，因此很快便入涅槃，而無說法。」 同門聽了，大嘆： 「可惜！」 我說： 「眾生無眼。」 我又說： 「釋迦牟尼佛於靈鷲山講法華經，講至快要結束，至流通分的時候，忽然地分裂開來，地下湧出多寶如來全身舍利的寶塔，此七寶塔，高五百由旬，縱寬二百五十由旬，寶塔昇上空中，出大 ... 2012年02月16日再生回数 942
	富士山のパワースポット 北口本宮富士浅間神社 紅葉の綺麗な神社  今日の開運メッセージ www.youtube.com www.kaiunnoyashiro.com 北口本宮富士浅間神社山梨県富士吉田市上吉田5558 御祭神木花開耶姫命 www.kaiunnoyashiro.com 彦火瓊瓊杵命 www.kaiunnoyashiro.com 大山祇神 www.kaiunnoyashiro.com ご神徳：子授け・安産北口本宮冨士浅間神社（きたぐちほんぐうふじせんげんじんじゃ）は、山梨県富士吉田市上吉田にある神社。全国の浅間神社のうちでの有力な神社の一つであり、主祭神は木花開耶姫命、夫神の彦火瓊瓊杵命と父神の大山祇神を共に祀っている。旧社格は県社で、戦後別表神社となった。 社伝によれば、110年、日本武尊（やまとたけるのみこと）が東方遠征の折に富士山を遥拝したのに始まるといい、また垂仁天皇の代に、富士山の大噴火を恐れる人々の心を静めるために勅令をもって火山鎮護の神、木花開耶姫命を祀ったとする説もある。延暦7年（788年）、甲斐守紀豊庭が現在地に社殿を造営した。 元和元年（1615年）、谷村城主鳥居土佐守成次が現在の本殿を建立、貞享5年（1688年）に社殿が造修された。一時荒廃していたが、享保年間になって、富士講の行者であった村上光清が私財をなげうって再興し、以後、富士信仰、特に富士講の参詣者を集めた。 凛とした空気がたまらなく素敵な神社さんです。 重々しさの中に美しさが溢れています。 情報提供：開運の社 ホームページ管理人www.kaiunnoyashiro.com 携帯サイト www.kaiunnoyashiro.com ＜開運の社 ユーチューブ版＞ トップ動画 www.youtube.com 祓詞 www.youtube.com 今日の開運メッセージ www.youtube.com 開運パワー文字 www.youtube.com 開運神社ナビ www.youtube.com 開運の音楽 www.youtube.com ▼浅間神社リンク御殿場周辺のヒーリングスポット 東口本宮 富士浅間神社 写真動画www.youtube.com 御殿場の ... 2011年10月17日再生回数 846
	「空海の風景」6/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送  「空海の風景」6/7 司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送真相はこちら→ blogs.yahoo.co.jp 入定に関する諸説 高野山奥の院の霊廟には現在も空海が禅定を続けているとされる。奥の院の維那（ゆいな）と呼ばれる仕侍僧が衣服と二時の食事を給仕している。霊廟内の模様は維那以外が窺う事はできず、維那を務めた者も他言しないため一般には不明のままである。 現存する資料で空海の入定に関する初出のものは、入寂後100年以上を経た康保5年（968年）に仁海が著した『金剛峰寺建立修行縁起』で、入定した空海は四十九日を過ぎても容色に変化がなく髪や髭が伸び続けていたとされる。『今昔物語』には高野山が東寺との争いで一時荒廃していた時期、東寺長者であった観賢が霊廟を開いたという記述がある。これによると霊廟の空海は石室と厨子で二重に守られ坐っていたという。観賢は、一尺あまり伸びていた空海の蓬髪を剃り衣服や数珠の綻びを繕い整えた後、再び封印した。また、入定したあとも諸国を行脚している説もあり、その証拠として、毎年3月21日に空海の衣裳を改める儀式の際、衣裳に土がついていることをあげている[7]。 このように一般には空海は肉身を留めて入定していると信じられているが、『続日本後紀』に記された淳和上皇が高野山に下した院宣に空海の荼毘式に関する件が見えること、空海入定直後に東寺長者の実慧が青竜寺へ送った手紙の中に空海を荼毘に付したと取れる記述があることなど、いくつかの根拠を示して火葬されたとする説もある。桓武天皇の孫、高岳親王は、十大弟子のひとりとして、遺骸の埋葬に立ち会ったとされる。 このように空海に関しては、史実よりも伝承のほうが多い。 弟子 十大弟子 元慶2年（878年）11月11日に空海の弟子真雅が朝廷に言上した「本朝真言宗伝法阿闍梨 ... 2011年11月04日再生回数 4649
	yumiya.3gp  このイベントシーンも見所だが、、、 弓矢がまっすぐ飛ばねぇぇぇぇぇｗｗｗｗｗｗ 矢延平六（やのべへいろく） （1610年（慶長15年）～1685年（貞享2年））も、真っ青だな（爆）。 地元に代々伝えるだけでなく、グローバルに伝えて行こうｗｗ 2011年09月11日再生回数 16
	大江戸わいド第9回_「『天地明察』と囲碁と研究と」  小説、『天地明察』。 この回を編集するにあたり、読んでみましたが、 イッキ読みしてしまいました(^^)それぐらい面白かった。 寛文年間。 「明暦の大火」の後、徳川幕府が「戦を前提とした統治」から「泰平の世が前提となった時代の統治」へと移り変わっていった頃。 時代劇・時代小説でも取り上げられることの少なかった時代を、 当時活躍した著名人達を大胆なフィクションで結びつけることで、 活写しています。 「作家視点の真実性を持った」話題作の時代小説、おススメですよ^^ 2010年09月05日再生回数 750
	誰のために／赤い鳥 カバー  誰のために／赤い鳥 カバー作詞：山上路夫作曲：村井邦彦ギターS.Yairi YD-305('75) 写真2006年7月 立山ほか立山ＩＣ 立山ロープウェイ弥陀ヶ原大観峰黒部ダム塩の道博物館四季演劇資料館白馬ジャンプ台シデロ イホス＠安曇野ちひろ美術館開智学校義民の里・貞享義民記念館（安曇野熊野神社） （多田加助の墓） 郡上八幡博物館郡上八幡城 2010年02月20日再生回数 1130