「貞享元年」に関連した動画の一覧

	「空海の風景」6/7司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送  「空海の風景」6/7 司馬遼太郎 "街道を行く" 2002年1月15日放送真相はこちら→ blogs.yahoo.co.jp 入定に関する諸説 高野山奥の院の霊廟には現在も空海が禅定を続けているとされる。奥の院の維那（ゆいな）と呼ばれる仕侍僧が衣服と二時の食事を給仕している。霊廟内の模様は維那以外が窺う事はできず、維那を務めた者も他言しないため一般には不明のままである。 現存する資料で空海の入定に関する初出のものは、入寂後100年以上を経た康保5年（968年）に仁海が著した『金剛峰寺建立修行縁起』で、入定した空海は四十九日を過ぎても容色に変化がなく髪や髭が伸び続けていたとされる。『今昔物語』には高野山が東寺との争いで一時荒廃していた時期、東寺長者であった観賢が霊廟を開いたという記述がある。これによると霊廟の空海は石室と厨子で二重に守られ坐っていたという。観賢は、一尺あまり伸びていた空海の蓬髪を剃り衣服や数珠の綻びを繕い整えた後、再び封印した。また、入定したあとも諸国を行脚している説もあり、その証拠として、毎年3月21日に空海の衣裳を改める儀式の際、衣裳に土がついていることをあげている[7]。 このように一般には空海は肉身を留めて入定していると信じられているが、『続日本後紀』に記された淳和上皇が高野山に下した院宣に空海の荼毘式に関する件が見えること、空海入定直後に東寺長者の実慧が青竜寺へ送った手紙の中に空海を荼毘に付したと取れる記述があることなど、いくつかの根拠を示して火葬されたとする説もある。桓武天皇の孫、高岳親王は、十大弟子のひとりとして、遺骸の埋葬に立ち会ったとされる。 このように空海に関しては、史実よりも伝承のほうが多い。 弟子 十大弟子 元慶2年（878年）11月11日に空海の弟子真雅が朝廷に言上した「本朝真言宗伝法阿闍梨 ... 2011年11月04日再生回数 4649
	栗東八景・東方山安養寺～泉面の雪花～滋賀県栗東市.mpg  www.ritto-kanko.com ☆アクセス方法／名神高速道路 栗東ＩＣより車で５分／ＪＲ草津駅より「トレーニングセンター行」で東部住宅下車徒歩１０分／ＪＲ手原駅より徒歩２５分 安養寺山の麓に、聖武天皇の勅願により、東大寺の建立に尽力し、金勝寺を開基した良弁によって開基されました。当初は法相宗に属していましたが、承和元年（８３４年）太政大臣藤原良房の本願により、弘法大師こと空海が中興開基され、以後真言宗大本山大覚寺派の名刹として知られています。 安養寺には、弘法大師が作ったとされる愛染明王や大黒天などが残っています。 皇室の帰依も厚く、弘長３年（１２６２）に亀山天皇が諸堂を再建したと寺伝に記されています。その後、火災に遭いましたが、嘉元２年（１３０４）に復興しました。 長享元年（１４８７）、室町幕府と対立し、近江で力を誇っていた六角高頼氏を討伐に出陣した第９代将軍足利義尚が、栗東で最初に陣を構えたのが、安養寺でした。安養寺に入った義尚は、本格的に甲賀郡内の六角勢掃討に着手しましたが、長期化を予想した義尚は、手狭な安養寺を出て、上鈎にある永正寺に陣を置きました。この戦いの時に、六角勢の兵火にかかり、十二ヶ院などの建造物が焼失しました。 大永年間（１５２１～１５２８）に再興されましたが、再び戦乱に呑みこまれてしまいます。元亀元年（１５７０）８月９日、織田信長が佐々木氏の残党と戦ったその兵火を浴びて、本堂・僧房などがことごとく焼け落ちました。 しかし、その戦火の中でも、本尊である薬師如来坐像（国指定重要文化財）は残ったのです。この薬師如来坐像は、奈良仏師の慶派の影響が色濃い作例で、運慶・快慶の次世代が活躍する鎌倉時代（１３世紀前半～中期）に作られたと考えられています。この坐像は、大きさはもとより ... 2010年04月02日再生回数 854
	東京大学（本郷キャンパス） 紹介動画  東京大学（本郷キャンパス）のご紹介をいたします。 東京大学の「本郷キャンパス」は緑豊かで「三四郎池」のような池もあります。 ○ 東京大学概要☆大学設置：1877年☆創立：1684年☆学校種別：国立☆設置者：国立大学法人東京大学☆本部所在地：東京都文京区本郷7-3-1 ☆キャンパス：本郷、駒場、柏、白金、中野☆学部：法学部、医学部、工学部、文学部、理学部、農学部、経済学部、教養学部、教育学部、薬学部東京大学は、日本最上位の大学です。 大学評価の世界的指標である The Times Higher Education による「世界大学ランキング 2010-2011」では26位、同誌の世界大学名声ランキングでは世界8位です。 東京大学の起源は、1684年（貞享元年）に江戸幕府が設立した天文方と、1858年（安政5年）に江戸の医者の私財によって設立された神田お玉ヶ池種痘所、1797年（寛政9年）に創設された昌平坂学問所（昌平黌）だといわれています。 1877年（明治10年）東京開成学校と東京医学校が合併し、日本で始めての近代的な大学として「東京大学」が設立されました。 1886年3月に工部大学校を統合し「帝国大学」となります。 その後「東京帝国大学」、「東京大学」というように変わっていきます。 大学内の各所に「帝国大学」時代の名残があります。 マンホールの蓋に「帝大下水」と書いてあり、当時のものがまだ使われているのが分かります。 本郷キャンパスには、医学部附属病院をはじめ、様々な研究所や研究センターが附属しています。 病院に行ったついでにでも学内を散策してみてはいかがでしょうか。 ※ 空室状況につきましてはお問い合わせくださいお部屋探しはオレンジルームへ◆ 東京都内のお部屋探しはこちら www.orangeroom.jp ◆ 文京区内のお部屋探しはこちら bunkyo-life.jp ◆ 神楽坂周辺のお部屋探し ... 2011年06月06日再生回数 741
	富士山のパワースポット 北口本宮富士浅間神社 紅葉の綺麗な神社  今日の開運メッセージ www.youtube.com www.kaiunnoyashiro.com 北口本宮富士浅間神社山梨県富士吉田市上吉田5558 御祭神木花開耶姫命 www.kaiunnoyashiro.com 彦火瓊瓊杵命 www.kaiunnoyashiro.com 大山祇神 www.kaiunnoyashiro.com ご神徳：子授け・安産北口本宮冨士浅間神社（きたぐちほんぐうふじせんげんじんじゃ）は、山梨県富士吉田市上吉田にある神社。全国の浅間神社のうちでの有力な神社の一つであり、主祭神は木花開耶姫命、夫神の彦火瓊瓊杵命と父神の大山祇神を共に祀っている。旧社格は県社で、戦後別表神社となった。 社伝によれば、110年、日本武尊（やまとたけるのみこと）が東方遠征の折に富士山を遥拝したのに始まるといい、また垂仁天皇の代に、富士山の大噴火を恐れる人々の心を静めるために勅令をもって火山鎮護の神、木花開耶姫命を祀ったとする説もある。延暦7年（788年）、甲斐守紀豊庭が現在地に社殿を造営した。 元和元年（1615年）、谷村城主鳥居土佐守成次が現在の本殿を建立、貞享5年（1688年）に社殿が造修された。一時荒廃していたが、享保年間になって、富士講の行者であった村上光清が私財をなげうって再興し、以後、富士信仰、特に富士講の参詣者を集めた。 凛とした空気がたまらなく素敵な神社さんです。 重々しさの中に美しさが溢れています。 情報提供：開運の社 ホームページ管理人www.kaiunnoyashiro.com 携帯サイト www.kaiunnoyashiro.com ＜開運の社 ユーチューブ版＞ トップ動画 www.youtube.com 祓詞 www.youtube.com 今日の開運メッセージ www.youtube.com 開運パワー文字 www.youtube.com 開運神社ナビ www.youtube.com 開運の音楽 www.youtube.com ▼浅間神社リンク御殿場周辺のヒーリングスポット 東口本宮 富士浅間神社 写真動画www.youtube.com 御殿場の ... 2011年10月17日再生回数 846
	「歴代平戸藩主の菩提寺」"Family temple of successive Hirado feudal lord"  平戸市 雄香寺Hirado City, Yukoji(temple) 第5代藩主から最後の第12代藩主までが、ここに奉られている。 It is revered from the 5th generation feudal lord to the last 12th generation feudal lord here. 松浦 棟（まつら たかし）正保3年生まれ〜正徳3年（67歳）死す。第5代藩主。法号は雄香。 Takashi Matsura He is born 1646, dies on 1713 (67 years old). The 5th generation of Hirado Clan feudal lord. 松浦 篤信（まつら あつのぶ）貞享元年生まれ〜宝暦6年（73歳）死す。第6代藩主。法号は松英。 Atsunobu Matsura He is born 1684, dies on 1757 (73 years old). The 6th generation of Hirado Clan feudal lord. 松浦 有信（まつら ありのぶ）宝永7年生まれ〜享保13年（18歳）死す。第7代藩主。法号は天麟英心。 Arinobu Matsura He is born 1710, dies on 1728 (18 years old). The 7th generation of Hirado Clan feudal lord. 松浦 誠信（まつら さねのぶ）正徳2年生まれ〜安永8年（67歳）死す。第8代藩主。 Sanenobu Matsura He is born 1712, dies on 1779 (67 years old). The 8th generation of Hirado Clan feudal lord. 松浦 清（まつら きよし）宝暦10年生まれ〜天保12年（81歳）死す。第9代藩主。法号は静山。著書/随筆集『甲子夜話』剣術書『剣談』。 Kiyoshi Matsura He is born 1760, dies on 1841 (81 years old). The 9th generation of Hirado Clan feudal lord. The law name is 'Seizan'. Book : collected essays ' Night tale's Kashi, fencing book 'Sword conversation'. 松浦静山公の墓は右端の「豊功院殿静山流水大居士」です。 個人の墓は、東京墨田区の天祥寺にあります。 松浦 熈（まつら ひろむ）寛政3年生まれ〜慶応3年（76歳）死す。第10代藩主。法号は観中 ... 2009年05月02日再生回数 510
	数学者列伝- 関孝和(3/3)  en.wikipedia.org 『関訂書』(1686, 貞享3年) 2010年04月20日再生回数 17071
	おいでやす 宮川町へ 京都 情緒ある花街 舞妓さんに出会える  宮川町通（宮川筋）は鴨川の東、川端通の一本東の小路で、四条通から五条通に達している。鴨川の別名を当時宮川と称したことが由来とされ、北から宮川筋一丁目～八丁目があった。このうち一丁目は祇園の「外六町」の一つされていた。 宝暦元（1751）年には遊里としての認可を受けている。以後この小路は祇園とならぶ遊興の地として、大いに賑わいを見たのである。 またそれとは別に宮川筋では、歌舞伎役者などの若衆をかかえて客の相手をさせる家も多かった。四条の色宿･子供宿とも呼ばれていた。貞享5（1688）に刊行された「諸国色里案内」には「こゝは、ぶたい子・かげ間・野良のすみか、ぶたい子銀壱枚、かげ間屋金子壱歩、あるひは百匁」と当時の様子が記される。 祇園界隈の雑踏とはかわって、この宮川町通は観光客が少なく、その分情緒は一層濃く感じられる。 2010年09月23日再生回数 447
	長谷釜神明社＠宮城県岩沼市  宮城県岩沼市の早股地区（長谷釜）に、長谷釜神明社があります。 貞享3年（1686年）に勧請されたと伝えられています。 明治時代に長谷釜浜の稲荷神社を合祀して、今に至っています。 （平成20年7月15日撮影） 平成23年3月11日の東日本大震災で、長谷釜神明社は津波により破壊されました。 2008年07月28日再生回数 251
	ふるさと紹介～石原 憲志 さん 光蓮寺～  ～光蓮寺～語り部 石原憲志今回は、大安町門前にあります光蓮寺をご紹介致します。 光蓮寺は、天平八年（七三六年）に僧行基によって開基されました。 光蓮寺の本尊である、薬師如来像は三重県指定有形文化財で、像の高さ八九・四センチメートル、衣文の彫りは浅く顔は丸顔で温和な表情をしています。 鳥取神社の別当寺であったとも伝えられている光蓮寺は、室町時代の応永の頃に起こった火災で、本尊だけを残して寺は焼失してしまいましたが、広い寺院であったと伝えられています。 天文十三年（一五四四年）、滋賀県の観音寺の城主であった佐々木高賴の四男、梅戸佐衛門高実が僧心清和尚に帰依し、薬師如来を本尊として再建しました。 当時、梅戸佐衛門は田光城の支城の梅戸城主となり、北畠氏に属して笠間郷をつかさどっていました。 貞享五年（一六八八年）に尾州名古屋の中島弥右衛門が現在の地にお堂を再建しましたが、老朽化したため、平成四年に笠間郷の子孫によって再び建て替えられました。 現在は、十六代目の住職が勤めておられます。 光蓮寺から南に約四百メートル離れた所に、通行税を徴収した関所跡があります。 この関所は、天正年中に織田勢に攻められ消失しましたが、天正十一年に豊臣秀吉が長島の瀧川一益戦略の際に陣を張り、光蓮寺を大切にするように制札を出したと伝えられています。 みなさんも一度、光蓮寺の本尊、薬師如来像をご覧になって下さい。 2007年06月24日再生回数 615
	吉野之山（古謡） /桃山晴衣Harue Momoyama / Mt.Yoshino  吉野之山（古謡）：桃山晴衣（うた・三味線） 古譜「大幣」（貞享二年刊行）より桃山晴衣の父、鹿島大治が採譜。 桃山晴衣は元来復元曲であるこの曲を十代から唄い込み、完全に自らの唄とし、最も好きなうたの一つとして生涯唄い続けてきた。開放された桃山晴衣のうたの真髄が聴こえてくる。なおこの曲を収めたCDアルバム「鬼の女の子守唄」は日本伝統文化振興財団から高音質SHM-CDで発売されている。 2012年04月19日再生回数 61