「質料因」に関連した動画の一覧 |
 | 小英最後的三分鐘演說很感人 在西方哲學中，亞里斯多德(Aristotle)首先提出「潛能與現實」來解釋事物的生成變化， 強調事物都是處在由「潛能」(potency)過渡到「現實」(act)的發展過程裡。 潛能是指事物成為現實的可能性狀態，現實則是指事物已實現為存在的現實狀態。 換言之，「潛能」是尚未存在而又非虛無，「現實」則是已然存在。 亞里斯多德並將「存在」分為三個層級， 最上一級是毫無潛能的「純現實」，也就是永恆不變的第一不動之動者； 中間一級是既已為現實又涵具潛能的「混合現實」，也就是仍有其變化發展的萬物； 最下一級則為毫無現實的「純潛能」，也就是什麼都不是的虛無。 純現實是不含任何質料的「純形式」； 混合現實是涵具質料的「混合形式」； 純潛能則是不含任何形式的「純質料」。 他認為凡「存在」之物都必定「是」什麼，所以主張純潛能即純質料不是實際存在之物。 然而，存在之物之所以是什麼，是因為存在之物都有其「本質」， 本質決定它是什麼。 除了上帝的「本質」就是「純現實」而不會有變化之外， 萬物的本質都是混合現實而各有其自潛能到現實的發展歷程。 馬英九──泛藍統派媒體長久以來刻意地人工施為與雕琢行銷的「品牌」， 然而，過去一、二十年的假象塑造，卻擋不住最近這一、二年的現實考驗！ 相對於撲滿胭脂花粉、矯揉造作的馬，自然率真的蔡更似那「品牌」， 因之而變成了對個人權力和黨國政權受到威脅的各種情況的原型， 不斷在泛藍生命之中再製造出來而成為「焦慮」情況之恐懼！ 2011年04月16日再生回数 77043 |
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 | 攬枕機械人同宅男談戀愛 德國設計師烏爾里希設計的抱枕，質料柔軟滑溜，其實裏面另有乾坤，因為抱枕內設有特別感應器，遇到主人撫摸，會給你擁抱，將來質料更會隨時變形，成為一個會跟主人談戀愛的機械人。 這個狀似攬枕的機械人叫Funktionide，是利用先進電活性聚合物製造，通電後會改變形狀，因採用人工肌肉技術，會對主人撫摸的壓力、皮膚溫度和顏色作出類似人類反應，更會作出擁抱觸覺，展示它愛意的感覺。未來這些物料更可讓攬枕機械人改變形狀。烏爾里希指，機械人可滿足現代人內心孤獨。 英國《太陽報》 2010年11月22日再生回数 382 |
 | Blue Star 製作過程-B 蘭慕沙Ramtha school 小綠大師說:每一個藍星都為定購者量身訂作從選購木材質料上漆打製過程細節因不同緣份成品也各具不同的能量 2011年09月21日再生回数 33 |
 | 偶戲教學-跳窗武打 此影片為團長王文生親自示範之教學，提供給有興趣學習布袋戲的學生、朋友一個練習操偶的藍本。 主要示範各種跳窗的動作，能否接得到，除了熟悉與否之外，選擇的布偶衣服不能太緊，鬆一點的較為好接，而內套的部份質料要輕軟適中，否則不易接住。 剛開始練習可以用比較舊或者不用的偶頭，以免因接不住而摔落在地，造成破壞。 2008年11月06日再生回数 658 |
 | 上格床跌落下格 有大廈維修工人七個月前以2499元在DSC德爾斯購買一張雙層木床，上星期承托床板的木條突然爆裂折斷，睡床塌下令他弄傷背椎，該店以事主未完成療程拒絕墊支醫療費及賠償，僅願意退回貨款，更極速派人拆床，事主擔心店方毀屍滅迹拒絕接受，直斥：「 DSC根本就想唔認數！」 因睡床塌下致手腳及背部受傷的鍾先生表示，上周二晚他睡在上格床，其中一條承托床板的木條突然斷裂，床板塌下令他整個人跌落下格床，撞傷背椎，「張床買咗唔夠一年，竟然冧落嚟，我得130磅重，有冇咁化學呀？好彩當時下格床無人，否則不堪設想」。 鍾先生現仍須接受物理治療，「家已經用咗四千幾蚊醫療費，仲未可以返工」。他檢查睡床，發現上格床只用四條半寸厚木條支撐床板，並無橫樑，而鑲嵌木板螺絲釘長度約兩厘米，質疑不合規格，未能承托床板連用家的重量。 他向DSC投訴後，公司未有書面承諾承擔責任，卻即派人到其家中拆床，又要求他簽署「現金退款回條」，其中有一句：「為事情可以友好平息，同意以現金全數$2499作為取消上述交易的最終方案」，他認為條款蠱惑拒絕簽署。 DSC回覆指該床在國內生產，質量符合香港海關要求，惟須待鍾先生完成療程及提供所有單據才可處理索償，強調願意作合理賠償。 知專設計學院產品及室內設計學系高級講師朱永康看過斷裂的木條及螺絲釘相片後指出，睡床所用木板行內俗稱「快把板」，屬纖維板一種，承托力低，「呢種質料好脆弱，只可以做櫃後面嘅背板」，他又指螺絲雖用有效固定實木或夾板的木牙螺絲，惟不適宜用在纖維板，「快把板密度低，又冇天然紋理，而且螺絲太短，根本扯唔實塊木板」。 2012年03月17日再生回数 164 |
 | 極樂世界衣自在 【復有眾寶妙衣。冠帶。瓔珞。無量光明。百千妙色。悉皆具足。自然在身。】 一般人所擔心的飲食、衣服、居住的環境，人生在世，沒有一個不想到這三樁大事。怎麼比都比不上極樂世界，極樂世界一切都現成的，是我們的老家。彌陀是我們的慈父，天天在召喚，希望我們回家。我們在六道是流浪，非常辛苦。我們看註解，這好懂。「右明衣飾受用自在」。衣是衣服，飾是裝飾，指這些瓔珞等等。「冠」是帽子，「帶」是衣帶。「瓔珞者，印度貴人男女，編玉以懸於身為飾，名瓔珞」。這些都是我們常見的，都不難懂。「如是衣飾皆以眾寶合成，故云眾寶妙衣等等」。西方極樂世界的寶，跟我們世間寶不一樣。我們這個世間的寶，一般質料都很堅硬，像金銀、琉璃、瑪瑙都很堅硬。西方這些寶，它柔軟，可以做布料，做衣料。黃金可以做衣料，非常柔軟，像絲織品一樣。白銀、水晶都那麼柔軟，跟我們這個世間不一樣。所以說是他們的衣服眾寶合成，稱之為眾寶妙衣。既是眾寶所成，「光色微妙，如《觀經》云：一一寶中有五百色光。是故無量光明。」身發光，身上穿的衣帽、戴的這些裝飾都放光，是故無量光明。「又云一一光明八萬四千色，是故百千妙色。所云百千者，蓋極言其多也」。寶光妙色，實在是無窮無盡。 「又色中復放光明，如《觀經》云：琉璃色中出金色光，玻璃色中出紅色光。」玻璃，佛經上講的玻璃，就是我們現在所說的水晶。古時候沒有玻璃，玻璃是人工造出來的。琉璃，我們中國人講翡翠，綠色的玉，透明的。西方世界的大地，我們這個大地是泥沙，他們的大地是琉璃，所以地也是綠色的，非常之美，透明的，從上面可以看到底下，寶中出光。「故知光色重重無盡，如是衣飾，具足莊嚴，自然在身」。我們中國人講，心靈福就至，佛寶如是，「非因造作」，沒有造作的，沒有人設計，也沒有人製作，你想，自然就在身上，隨心所欲。可是這 ... 2012年05月23日再生回数 53 |
 | 蘋果日報- 20110606 - 粉紅褲肥胖婦墮氣墊彈落地救生氣墊救不了她 【本報訊】一名患有抑鬱症婦人，昨午在青衣長青邨住所留下遺書，在大廈18樓走廊攀上圍欄危坐，消防員到場張開救生氣墊戒備，準備上樓勸說，婦人突然躍下，直插落剛充好氣的氣墊邊緣，再反彈地上，重創昏迷， 10多名救護人員見狀，立即上前施救，惟事主送院後證實不治。 記者：文兆麟徐雲庭墮樓女子45歲姓杜，體格肥胖，重約130磅，花名「肥婆」，她與46歲姓周丈夫住長青邨青柏樓18樓一單位，周事後接獲警方通知趕至醫院認屍時表現傷感，其後返回家中，他只向記者表示「心情悲傷」，拒絕透露妻子尋死原因。鄰居表示，與周氏夫婦只是點頭之交，對其家庭背景所知不多，只知杜婦多年前患有抑鬱症，過去已有兩次自殺紀錄，其中一次於去年企圖跳樓，與今次跳樓同一位置。 遺書透露受感情困擾事發於昨午1時49分，街坊發現身穿粉紅色褲的杜婦，攀上18樓走廊圍欄危坐，報警求救。消防及救護員接報馳至，於樓下天井位置張開氣墊，封鎖現場。當氣墊剛充氣，本報記者亦趕至，立即打開攝影機，鏡頭往上尋找目標人物時，一個黑影由高處急墮而下，不消一秒，黑影已跌至氣墊上，發出隆然巨響，在場有救援人員大叫：「跳咗落嚟，急救背囊快啲去。」 10多名消防、救護員及警察即一擁而上施救。 杜婦疑頭背先觸及氣墊再反彈墮地，重創昏迷，頭部流血，救護員即場施救包紮，消防員則拉起紅布遮擋，杜婦由救護車送院，惟搶救後證實不治。警方調查後，在現場找到遺書，內容透露受感情問題困擾，又在18樓走廊發現一張木圓凳，相信是事主借力之用，其後撿走存案，初步相信事件無可疑。根據資料，杜婦09年3月27日疑因不開心服下安眠藥，被街坊發現昏迷於青柏樓寓所對開梯間，送院搶救後蘇醒。去年3月25日，她趁丈夫上班時，攀上18樓走廊圍欄企圖跳樓，消防到場張開氣墊戒備，另一隊消防則上前勸說，瞬即將她救回送院。豈料，杜婦昨午又 ... 2011年06月06日再生回数 1283 |
 | Tomorrow Story HYUNA HD 泫雅篇中文字幕 2010年05月18日再生回数 77656 |
 | 净空老法師:未來理想的修學環境6/8 净空老法師-未來理想的修學環境6/8 ~如何挽救社會風氣系列（十） ~台灣緯來電視台影片字幕： 道場常常辦各種學術講座，可以讓這些老年人（老年人是來自各個階層、各種行業）把他們的經驗、智慧、常識，無條件的、無代價的、義務的傳授給下一代的年輕人，使他們更有進步、更有長進。而退休之後，自己有正確的方向，有正確的生活目標，他覺得人生有意義、有價值、有歸宿，這在佛法裡面講有真正歸依處。 至於佛教以往的寺院、庵堂，那是古代教學的場所，有保存的價值，可以把它看作國家文物古蹟來保存。要保存一定要維修，要把它維護整修，跟過去那一個時代一模一樣。如果是唐朝時代的，一定要恢復唐朝那種形式。宋朝時代的，也要恢復宋朝時代那種面貌。這一方面，我們可以向日本人學習。我到日本去參觀、去參學，日本人保存古蹟那一種熱心、認真努力，實實在在叫人五體投地，歎為觀止，他們真是不遺餘力。一片瓦也要做成從前那個樣子，從前用什麼樣的質料，現在還用什麼質料來做。一根柱子，這柱子朽了，它是什麼樣的木材，今天還選這個木材來換，我們不能不佩服。所以，古蹟要保存，紀念我們的遠祖。 時代不同了，我們今天道場，修學的環境，必須要改變。佛法講求的是現代化、本土化，如果離開現代化與本土化，那佛法就沒有存在的價值。佛法能夠傳遍全世界，能夠幾千年還存在的，就是這一個崇高的理念。它在那個地方，就是以這個地方的眾生為對象，以他們的生活方式，以他們的意識形態來作基礎。美好的一面發揚光大；缺陷的，教導他們修正；修行就是修正錯誤的行為。這是佛陀的教育，這是佛陀美滿的教學。這是說我們修學的環境。 一個好的教育，總是希望它能夠延續下去。佛經裡面講：「續佛慧命」；續佛慧命一定要靠後起的人才，所以培養人才是佛教教學裡頭，非常重要的一個課題。怎麼樣把佛教育辦好，這個教育 ... 2012年03月06日再生回数 6 |
