「過失犯」に関連した動画の一覧

	主管犯錯該怎麼辦？ /向孔子學管理第四集過失篇  www.cw.com.tw 【天下講堂】對於工作職場上的過失，孔子有什麼樣的好建議？身為小員工的你，又該如何看待主管的過失？「猴子摘椰子寓言小故事」，立刻透析你的職場心態！ 2009年02月19日再生回数 19333
	淨空老法師：反覆犯過失的原因：夾雜  反覆犯過失的原因：夾雜問：「在修行過程中，為何過錯反反覆覆，不能了斷，請問是何原因，如何得究竟？」 答：如果修行過程當中不犯過失，你成佛就很快，不要三大阿僧祇劫，你一生就圓滿成佛了。不能一生成就的原因，就是夾雜太多，這是屬於夾雜。修行過程當中反反覆覆的過錯，就是夾雜！真正用功，經上講得很多，「不懷疑，不夾雜，不間斷」。凡夫修行最艱難的是夾雜，沒有辦法做到不夾雜，必須要自己認真努力去克服。為什麼古大德教人一門深入？一就不雜，你學的法門多就夾雜了。夾雜是決定不利，決定沒有好處。 我想我們同學當中有不少曾經到過蘇州「靈巖山寺」參訪印祖的關房，印祖的關房乾乾淨淨什麼也沒有，就是供一尊阿彌陀佛像，佛像後面他老人家自己寫一個「死」字，一個香爐，一卷《彌陀經》。他的經本就一本《彌陀經》，其他什麼都沒有，這樣才能做到不夾雜。我們書擺得太多，夾雜了，那個很難成就，不能夠做到專一。這是什麼原因？我們自己對於一個法門、一部經沒有信心，總認為這個太少了，這怎麼能修得成功？總想多學一點，這是我們凡夫牢不可破的執著觀念。別人跟我們講，祖師大德跟我們講，我們也不容易接受，縱然聽了點頭，「是有道理」！可是還是做不到。實在講，這些祖師大德表演給我們看，他在年輕時修學，經本也是一大堆，到了晚年真的覺悟，統統放下了，「法尚應捨，何況非法？」什麼經論都放下了。 我聽李木源居士告訴我，大陸上有一位通宗通教的老法師，讀的書多，記的也多，大家稱他「活字典」，是哪一位，名字我記不得，他辯才無礙。幾年前，他看到我講《無量壽經》的錄像帶，看了之後，他萬緣放下，他也不跟人辯，一部《無量壽經》，老實念佛，他什麼都不要了，這是給我們做很好的示現，給我們學佛人很好的榜樣。這樣的專一，妄想、雜念自然就少了；如果不能夠專一，妄想、雜念是 ... 2010年10月04日再生回数 563
	東日本大震災.家族を亡くした妻の魂のmessage・愛しき人たちの命を返せ！  危険を見過ごしつづけてきた 安全を蔑ろにしてきた...文明の驕り 科学の過ち●関連動画 "3.11---百年の輪廻" www.youtube.com 「私たちの今の思い」 東京電力福島第一原発の事故は、人災という名の戦争である。戦争は、いつか終わればふるさとにも帰れよう。もし、放射能に汚染されたわたしたちのふるさとに、安心して帰ることがいつまでもできないとすれば、これはもはや戦争以上の災厄である。今、徹底的な除染こそが、この国の最優先事項である。 繰り返して言うが、3．11の巨大複合災害は人災である。世界最大の水質汚染公害である水俣病が悲惨な人災であったように、広島、長崎に続く今回の第三の被曝は、唯一の被爆国だからこそ絶対にあってはならなかった、否、防げたはずの未曾有の人災であった。 "Gambare"や"One Japan"はもういい。想定外とは、漫然と危険を見過ごしつづけ、リスク管理を怠ってきた原発企業や、許認可権を有する行政側の言い訳にすぎない。現に、東京電力は2006年に、想定を超える津波が福島第一原発を襲う確立を「確立論的安全評価（PSA）」で算出、50年間に最大約10％との試算結果を得ていた。東電は「試行の域を出ていない」として対策を取らなかったことを正当化しているが、これはもはや公益企業の「重過失」というよりは「未必の故意」に基づくcorporate crimeである。......思い起こせば、森永ヒ素ミルク事件差戻審徳島地裁（昭和48）によって採用された過失犯たる業務上過失致死傷罪の成立における「新・新過失論」の考えは以下の通りである。「予見可能性は具体的な因果関係を見通すことの可能性である必要はなく、何事かは特定できないが、ある程度の危険が絶無であるとして無視するわけにはいかないという程度の危惧感であれば足りる」と。......そして、かつて経験した ... 2011年09月14日再生回数 3702
	東日本大震災-亡き妻へ捧ぐ..手と手は離され最期に微笑んだあなた...絶唱  濁流に力尽き、最期に微笑んだ今は亡き妻よ。"3.11--百年の輪廻"作詞/作曲/歌 堤隆夫●関連動画"3.11-Centurial Solitude"www.youtube.com Transmigration of Souls:Words,Music and Vocal by Takao Tsutsumi piano/坂本格一 collaborators/筒井幸子.梅崎渉.堤英子●「私は今、断固として言いたい」 東京電力福島第一原発の事故は、人災という名の戦争である。戦争は、いつか終わればふるさとにも帰れよう。もし、放射能に汚染されたわたしたちのふるさとに、安心して帰ることがいつまでもできないとすれば、これはもはや戦争以上の災厄である。今、徹底的な除染こそが、この国の最優先事項である。 世界最大の水質汚染公害である水俣病が、今もなおその惨禍が続く悲惨な人災であったように、広島、長崎に続く今回の第三の被曝は、唯一の被爆国だからこそ絶対にあってはならなかった、否、防げたはずの未曾有の人災であった。歴史を学ぶ意味は、二度と同じ過ちを、愚行を断じて繰り返さないということにある。 "Gambare"や"One Japan"はもういい。想定外とは、漫然と危険を見過ごしつづけ、リスク管理を怠ってきた原発企業や、許認可権を有する行政側の言い訳にすぎない。 がんばらなければいけないのは、一つにまとまらなければいけないのは、被災に遭わなかった人たち、とくに、行政、立法、司法そして原発事業に携わってきた人たちが、万感の反省の念をこめて、自らの胸に静かに問いかける言葉であろう。妻や夫を亡くし、子を亡くし、母や父を、そして兄弟たちを亡くした被災地の方々に投げかける言葉ではない。この未曾有の危機に、政治的イデオロギー論争は要らない。 被災の現場でも、新自由主義に端を発する、格差社会の歪みが投影されている。純粋で力強い多くの名もない農業者、漁業者、そして下請け ... 2011年10月06日再生回数 8250
	死亡ひき逃げ犯を逮捕  警視庁交通捜査課は、去年12月に道路を横断中の男性会社員を車ではねてそのまま逃げたとして、飲食店従業員の男を逮捕しました。 自動車運転過失致死などの疑いで逮捕されたのは、飲食店従業員の有川伸容疑者です。有川容疑者は去年12月、青山通りを横断していた川崎市の高林浩二さんを時速80キロではね飛ばし、そのまま逃げた疑いが持たれています。高林さんは病院に運ばれましたが間もなく死亡しました。警視庁では現場に落ちていたフロントガラスの品番から車を特定して犯人を探していたところ、車の持ち主である有川容疑者が浮かび逮捕に至りました。警視庁の調べに対し有川容疑者は「いつか捕まるとドキドキしていた。悪いこと■■↓全文を見る■■ www.mxtv.co.jp 2009年04月08日再生回数 148704
	淨空老法師弟子悟顯法師開示學佛後易犯的過失.mp4  有關悟顯法師講經及開示可至You Tube搜尋,皆無版權, 歡迎轉貼或流通下載~~亦可免費結緣影音光碟，歡迎來信索取(運費由收貨方付款)email:mahayanadxv@gmail.com 流通正法,功德無量,諸供養中,法供養最. (舉手之勞做功德) 阿彌陀佛 2012年02月27日再生回数 31
	「四等-書記官/執達員/法警/司法特考-刑法概要」試聽Part1  本課程教材由宇法法律專業教材編製组依據最新公佈之刑法編製(含最新修法後內容)。 刑法理論的艱澀，向來是刑法學習者的共同障礙，為減少學的困難，本教材以簡明的文字敍述，配合具體實例、新聞時事及精彩圖片，就故意作為犯、過失作為犯及故意過失不作為犯等犯罪型態的基本問題，針對目前國內主要學說理論（多數屬德國學說理論），除作深入淺出的介紹外，並輔以司法實務見解作為印證，俾便讀者對傳統與現今的學說理論及實務見解都能掌握通盤的理解。 幫助讀者記憶吸收並融會貫通，可引導學習如何將抽象條文運用於具體案例之適用及判斷，即使再複雜之爭議性問題，亦能一目瞭然，迎刃而解，以迅速清楚掌握其概念內涵，可收事半功倍之效。 本教材因應四等司法特考難易度，將全新修法後的刑法的簡易體系架構做陳述，即使非法律人也可輕易進入法科領域，而法律人得以迅速複習刑法基本概念，迅速提升實力並掌握考試脈動及國家考試基本題型。 2010年10月07日再生回数 969
	早晚課的用意、目的何在  我們在現前這個社會，我們就本道而論，本道是人道，幾個人，想想看是向上提升的？有幾個人是往下墜落的？不要看別人，最重要的是看自己。佛教給我們做早晚課，早晚課的用意、目的在哪裡，這個不能不知道。早課是提醒自己，誦習經典，讀經明理。念它幹什麼？希望今天這一天不違背佛陀的教誨，意思在這裡。所以早課是提醒我們，今天這一天不要走下坡，要向上。晚課是反省，認真對照經典，我今天思想、言行有沒有違背？有則改之，無則嘉勉，這是晚課，晚課是懺悔。菩薩精進，跟我們老祖宗所講的「不贰過」這個精神、意思完全相同，過失只有一次，真正勇猛精進的人往後有過失不會是重複的過失。孔子學生不少，三千弟子，真正能做到不贰過的就一個人，顏回，所以夫子常常讚歎他，一般人不容易做到。雖然知道過失，他還會犯同樣的過失，不是立刻就覺悟到、就不會犯了，同樣的過失總要犯很多次。以後覺悟了不再犯了，行，還是有救，如果永遠犯下去那就沒救了。佛是允（容）許人改過的，為什麼？佛曉得，一切眾生過去生中的習氣，佛知道。佛也知道你犯多少次過錯會回頭，佛也曉得。總是在幫助你、在成就你，這是佛的慈悲。我們明瞭之後，我們對諸佛菩薩那種恭敬的心自然就生起來了，生慚愧心、生懺悔心。佛菩薩時時刻刻幫助我們提醒。我們前面跟諸位講佛菩薩名號、造像它的意義，表法的意義，我們真的要懂得，那不就是他天天在提醒我們、時時刻刻在提醒我們。所以這是性德自然流露，叫「法爾常規」。 2010年02月08日再生回数 2178
	「四等-書記官/執達員/法警/司法特考-刑法概要」試聽Part2  本課程教材由宇法法律專業教材編製组依據最新公佈之刑法編製(含最新修法後內容)。 刑法理論的艱澀，向來是刑法學習者的共同障礙，為減少學的困難，本教材以簡明的文字敍述，配合具體實例、新聞時事及精彩圖片，就故意作為犯、過失作為犯及故意過失不作為犯等犯罪型態的基本問題，針對目前國內主要學說理論（多數屬德國學說理論），除作深入淺出的介紹外，並輔以司法實務見解作為印證，俾便讀者對傳統與現今的學說理論及實務見解都能掌握通盤的理解。 幫助讀者記憶吸收並融會貫通，可引導學習如何將抽象條文運用於具體案例之適用及判斷，即使再複雜之爭議性問題，亦能一目瞭然，迎刃而解，以迅速清楚掌握其概念內涵，可收事半功倍之效。 本教材因應四等司法特考難易度，將全新修法後的刑法的簡易體系架構做陳述，即使非法律人也可輕易進入法科領域，而法律人得以迅速複習刑法基本概念，迅速提升實力並掌握考試脈動及國家考試基本題型。 2010年10月07日再生回数 344
	淨空法師開示：善護口業，不譏他過  一般經典裡面講到三業都是身口意，順序是這麼來的，《無量壽經》上不是的，《無量壽經》第一個是口業，第二是身業，第三是意業。你想想，佛為什麼這樣說法，用意何在？娑婆世界眾生，特別是現在，最容易犯的口業，口造什麼業？喜歡批評人，不知道自己是在造口業。口業是妄語、兩舌、綺語、惡口，批評人有的時候這四種都犯了，他自己不知道。所以善護三業，頭一個是口業，「善護口業，不譏他過」。別人小小的過失就惡意的批判，太過分了；沒有過失則胡造謠言，那罪就更重。有過失批判得恰如其分已經有過失，為什麼？你不厚道。忠厚的人，看到人有過失不說。規過勸善這是有禮節的，你看到這個人勸導他，他能改過、能回頭，你就勸他。什麼時候勸他？沒有第三者在面前，這個時候勸他，有第三者，他要面子，他難為情。我們自己要守住隱惡揚善，別人有好的我們可以讚歎，別人有過失不說。勸他要背著人，不能當著大眾面，他會感恩，感謝你，你給他留面子。而且規過一次，再一次，不能到第三次，第二次再勸不聽，以後就永遠不要說了。再說怎麼？再說就變成仇人，他對你起怨恨，那你何必？ 古人說得好，「冤家宜解不宜結」，這一生當中不跟人結怨，無論他犯什麼過失這都很正常的事情。譬如我在講經教學的時候，有的時候聽到有很多同學，有見過面，也有沒見面的，聽到他一些善行，我讚歎。我這一讚歎，聽眾都聽到了，都知道了，以後發現這個人有過失，不像我所讚歎的，你們想想，我是讚歎錯了嗎？我讚歎是他那一樁善事。人有善有惡，我們讚歎他的善，不提他的惡，要懂這個道理。 所以我們要學如來的身口意業，這很重要。記住，「善護口業，不譏他過」，決定學著不批評人，不能以嚴厲的態度、語氣待人，要學柔和質直。真誠心，我們的言語、態度要柔和、要謙虛、要恭敬，對一切人事物你這樣去學你就對了，你真的學到了。普 ... 2011年03月21日再生回数 1003