「鄭玄」に関連した動画の一覧 |
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![]() | 鄭玄 2011年03月03日再生回数 142 |
![]() | 三4林柏勳、鄭玄治歌唱.flv 99學年度第二學期音樂考試。題目:才藝表演 2011年02月15日再生回数 45 |
![]() | 304劉豐霈、鄭玄治.flv 99學年度第二學期國三第二次考試。 2011年04月26日再生回数 12 |
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![]() | 淨空法師:學佛是活活潑潑的;持戒也要通權達變 飲食不能不注意,過了期的東西,味道變的東西,決定不能吃。 不要說佛門裡要惜福,你是惜福,可是一生病好多人去侍候你,那叫惜福嗎? 不麻煩別人叫惜福。所以健康不能不重視,學佛的人沒有個健康的身體,這個表法就不好。一看你學佛人是這樣,誰還敢學佛? 所以飲食要特別注意。我跟老師在一起,參加過不少的宴會,宴會當中通常我都坐在老師旁邊,老師看到那個菜裡頭不太對勁的時候,他就碰碰我別吃,豆腐餿了,味道變了。 這些地方戒律懂得通權達變,譬如五辛,五辛是蔥、蒜、小蒜(蕎頭)、韭菜還有洋蔥,這五種。佛在經上告訴我們,這五種不能吃,釋迦牟尼佛那個時代。現在能不能吃?現在要吃。為什麼?這是解毒的,現在哪一樣沒有毒?我們早年在華藏圖書館,我們就唯一這麼個小道場,韓館長她在統理大眾,規定每個星期一定要吃一次大蒜,大蒜好難吃,生的大蒜辣得不得了,逼著大家每個人至少每個星期吃ㄧ片。為什麼?這是解毒,幫助你抵抗力,特別像傷風感冒那很管用,治病當作藥用。這個不叫破戒,這在佛法叫開齋,有開緣。 還有酒,素菜裡面用料酒可不可以?可以,那不會醉。酒為什麼釋迦牟尼佛把它放在五戒裡頭?五戒就重戒,其實五戒裡頭前面四條叫性戒,就本身就不可以。酒叫遮戒,遮是預防,預防什麼?預防你怕你犯戒,是這個用意,預防酒醉之後犯殺盜淫妄,是這個意思。 所以老師有一次告訴我們,跟我們大家講的時候,他說如果我們的酒量,人的酒量都像鄭康成一樣,釋迦牟尼佛這條戒就不會制了。中國讀書人都知道三百杯的典故,這個典故是真的不是假的,就鄭康成(鄭玄)。鄭玄的老師馬融,在馬融那裡三年,馬融的學問,他大概全部都學到了,這麼一個年輕人。馬融講學還喜歡聽音樂,他拉了一個帷幕,像我們這帷幕,他在那裡講學,背後都是女孩子在那裡唱歌、彈琴,他有這種雅興,馬融官做得也很大 ... 2010年11月09日再生回数 1861 |
![]() | 淨空法師講故事之一代大儒鄭康成 漢朝時候有個小故事,鄭康成的故事,鄭玄,這是漢朝的大儒,他的老師也非常了不起,馬融。馬融不但是學術好,官也做得很大,相當於現在正部級的地位。他教學,這是富貴人家,家裡面養的有女樂,就是一些女孩子在唱歌的,他就很喜歡歌舞,連上課的時候還要讓這些孩子們在後面唱歌,他在那裡欣賞。他用個布幕拉起來,在這邊上課,在幕後面她們是彈琴奏樂唱歌。你想想看那些學生,哪一個不想到幕後看一下,只有一個學生三年,那個心專注,從來沒有在布幕看過一眼。馬融知道,這三年下來,他自己一套東西都被這個學生學去了。人的煩惱習氣不容易斷,大儒也有問題,他對學生嫉妒,知道這個學生將來一定超過自己。你說一般真有德行的人,歡喜,青出於藍而勝於藍,學生將來超過自己,這是自己的榮耀。他不是這麼想法,他就有意想害這個學生,用的方法也很巧妙。放學了,回家了,學生畢業回家了,他帶著同學在十里長亭給他餞行,給這個同學餞行,每一個學生敬酒三杯,中國講酒的時候講三百杯,典故就從這裡來的。鄭康成跟大家在一起喝三百多杯,不喝醉了?醉了在路上就有人下手,要整他。沒想到鄭康成三百杯酒喝下去之後,小小的禮節都不失。李老師給我們講這個故事,他說如果我們每個人的酒量都像鄭康成一樣,釋迦牟尼佛五戒裡酒戒就沒有了,沒有必要了。他不失禮,鄭康成真是海量。所以走了之後,鄭康成原訂計劃走這條路,大家知道,實際上他從小路走了。這就是專注,誠敬。對老師的誠敬,對學業的誠敬,你才真正能得到東西。沒有誠敬,像現在一般人心浮氣躁,他怎麼能學到東西?他所學的東西,都是他眼前迫切需要的一些科學技術,聖賢的這些道理他學不到!倫理道德,特別是佛家講「向上一著」,向上就是什麼?就用現代的話來說,高等的科學,高等的哲學,那他沒辦法,我們這是借用現代人的話。 2011年04月27日再生回数 802 |
![]() | 學貴以專 由此可知,學習之所貴就貴在一門深入、長時薰修。古人有一句諺語說,學習不能貪多,貪多嚼不爛,囫圇吞棗,真正的法味你沒有嘗到。一開頭想廣學多聞,他嘗不到法味,學了多少年還是煩惱重重。照理說,真正在佛法裡面修學,或者在聖教裡面修學,儒家、道家都不例外,你修學的時間愈長,心地愈清淨,煩惱愈輕,智慧愈長。這是你修正了,你路子走對了。如果修行很多年,煩惱沒斷,甚至於煩惱一年比一年重,那你就要認真反省,你的路子走錯了,趕緊回頭。為什麼?你不回頭,你的光陰浪費了,精力浪費你還能補得起來,光陰浪費,你再也得不到了。這個不能不珍惜,決定不能夠浪費你的時光,你要能把握住,在短短的時光之內要有無比殊勝的成就。通常這個時間要十年,「十年寒窗,一舉成名」,沒有這種耐心,他怎麼會成就! 不成就的人更沒有耐心,為什麼?心不在焉。我們現在在學校裡面講堂上課,你看看學生他的注意力、精神真正貫注時間很短,大概只有十幾分鐘。十幾分鐘之後,你看他交頭接耳,心就散亂了,怎麼能學到東西?早年我們在求學的時候,老師李炳南老居士,我們跟他學《禮記》的時候,他就講到註解《禮記》的鄭玄,漢朝人,漢朝大儒,他的字叫康成。鄭康成先生年輕求學的時候,老師是馬融,也是漢朝大儒,《漢書》裡面都有他們的傳記。馬融講學,他有個嗜好,喜歡聽音樂。他的官做得很大,相當於現在的部長,所以他家裡面養著有一個樂隊,可以表演歌舞,他有個樂隊。他上課,講堂當中拉一個帷幕,布幕、布幔拉起來,布後面就有女孩子在那裡彈琴、奏樂,他講學也要有音樂來伴奏,這麼一個講堂。學生很多,沒有學生不想在幕後看看裡面的女孩子,只有一個學生鄭康成,就是鄭玄,聽他講經三年,從來沒有在幕後望一眼,那樣專注。所以他這個老師心裡有數,馬融,馬融知道,他一生所學的東西,三年鄭康成完全學 ... 2011年09月14日再生回数 350 |
![]() | 國父紀念館(逸仙路入口) 5.45am~7.00am / weekday 易簡之闡釋東漢鄭玄說: 易之為名, 一言而含三義: 易簡一也, 變易二也, 不易三也. 易簡指乾坤, 是天地造化之理變易指卦理, 是陰陽交互變化不易指太極, 是太極之相對平衡拳名冠"易簡"乃因太極拳勢既具天地造化之妙, 又含變易不易之理. 前者為體, 後者為用之故. 2010年08月19日再生回数 183 |









