「1409年」に関連した動画の一覧

	日刊VOCALOIDランキング 2011年12月20日 #1409  Ｆｅｅｌ ｆｒｅｅ ｔｏ ｓｕｇｇｅｓｔ ＳＯＮＧｓ ｙｏｕ ＷＡＮＴ ｍｅ ｔｏ ＵＰＬＯＡＤ。。 ＪｕｓｔｗｒｉｔｅｉｔｏｎｍｙＹｏｕｔｕｂｅｗａｌｌ。。 ＴＨＸ 2011年12月26日再生回数 24
	阿坝州马尔康县草登寺院祈愿法会【下】Gyalrong Tsob dun monastery part2.  阿旺札巴：阿旺札巴大师生於十四世纪中叶的嘉绒，幼年本信奉西藏的原始信仰苯教，并因资质聪敏及其才学而在幼年时已相当有名气。大师约於1381年赴西藏中部学法，依止格律派初祖宗喀巴学法及受僧戒，次第学习因明、般若、俱舍、中观及律学等佛法，又受灌修持各部密法，获得显密各种成就，得宗喀巴大师赐号"堪钦（Khenchen）"，即"大方丈"之意。在拉萨一寺的某次僧众上殿诵经时，由于迟到而殿门已关上了，阿旺札巴曾示现穿墙入殿之神通。在十五世纪初，阿旺札巴为初成形的格律派教法作出了很大的贡献。在宗喀巴大师的其中两大弘法事业--建立甘丹寺及创办拉萨广愿法会（自1409年始，一年一度举行，集聚数万僧人及十数万居士共同祈愿，场面盛大），阿旺札巴都是主要负责人之一。 在1409年，宗喀巴与阿旺札巴二师徒在拉萨大昭寺著名的观音圣像（称为"天成五尊观音"像）前，修持大悲观音斋戒禁食闭关（Nyung-lay），宗喀巴大师嘱阿旺札巴观察睡梦内容。阿旺札巴在晚上梦到天上降下一双白螺，二螺合而为一后跌入他的怀中，他信手取来向东方一吹，螺声震动整个东方。第二天，阿旺札巴向宗喀巴大师描述梦境，宗喀巴回答说："这是一个吉祥的梦兆，预言你的弘法因缘在你的家乡--西藏东部，而且弘法事业将十分广大，能利益很多当地的众生！梦见吹螺表示你必将弘法；向东方而吹表义你应在西藏东部弘法；宏亮的螺声是预言你的弘法事业将广大而成功。"此时，阿旺札巴之弘法因缘已成熟了，便告别恩师而回乡。在西藏的口叙史事中，宗喀巴在师徒告别时，把自己的念珠赠予阿旺札巴，阿旺札巴便发下大愿："这串念珠有多少颗珠子，我便当建立同数目的寺院以报师恩！"这段故事虽未见于正史上，但却流传极广。在离开宗喀巴大师后，阿旺札巴先去了现今青海塔尔寺地区。此寺乃宗喀巴大师之出生地，但当时塔尔寺并未建立。然后，阿旺札巴 ... 2011年01月24日再生回数 423
	京急[歌う電車]数年後、姿消す  ２０１１年１１月２１日のニュースです。１５００形が映っていますが、歌わない電車の例です。 2012年3月1日現在、2100形は、ブルースカイトレイン（2157編成）もついに更新されてしまったので残っているのは、2133～2140編成、2141～2148編成、2173編成～2180編成の8両×3編成、新1000形は、1001～1008編成、1009～1016編成、1017～1024編成、1025～1032編成、1033編成～1040編成の8両×5編成と、1401～1404編成、1409～1412編成、1413～1416編成の4両×3編成の合計11編成が残っています。 2011年11月21日再生回数 1657
	西鉄バス(1409柏原：市役所北口アクロス福岡前→土居町)  柏原・桧原営業所～上長尾～小笹～動物園前～薬院大通～赤坂門～(明治通)～天神～博多駅を結ぶ小笹・小笹団地線、56番。本来は56番ですが、2009年3月のダイヤ改正による番号統一により、大名二丁目から3番になってます。 この車両は、元々新宮営業所にいたのですが、さてその新宮営業所に来る前は何処の所属でしょうか。ヒントはドアの窓部分を見ればお分かりでしょう。 2009年07月19日再生回数 1175
	西藏之旅－林芝至甘丹寺  從林芝沿著【尼洋河】前進，傳說尼洋河是女神流出的眼淚，源自次旁拉山，在林芝匯入雅魯藏布江，河道密布如網，綠波見底，河谷農田牦牛悠遊，有如世外桃源。途中參觀激流中的大石【中流砥柱】奇景，矗立在尼洋河激流中心。河水衝擊到這塊巨石上，濺起一片浪花，翻滾激蕩，奪路而去。中流砥柱位於川藏路上的尼洋河中游，山高溝深，河流湍急，為尼洋河第一大峽谷，江中一巨石兀然立於江中，背靠神佛山，相傳這塊巨石是工布地區的守護神-工尊德姆修煉時的座椅。穿越【米拉山口】，米拉山海拔5013米，位於拉薩與林芝之間，形成一道天然屏帳，擋住了印度洋吹向拉薩的暖濕氣流，而林芝也成了西藏的"江南水鄉"。【邦傑塘草原】是一處水草豐美的大草壩。海拔4700米，草場面積約15平方公里。藍天、白雲、遠山、綠草渾然一體，讓人心曠神怡，如入仙境。【甘丹寺】，山路崎嶇，風光極美，是黃教六大寺之首，全盛時期有近4000僧侶。甘丹寺建於明永樂七年（1409年），位於拉薩以東40千米處，達孜縣境內，拉薩河南岸海拔3800米的旺古爾山和貢巴山的坳至山頂處，山青水美，自然幽靜。黃教創始人宗喀巴15世紀在藏地推行宗教改革，甘丹寺是他親自建立的格魯派第一座寺院，規模宏大。 2011年09月23日再生回数 693
	阿坝州马尔康县草登寺院祈愿法会【上】Gyalrong Tsob dun monastery part1.  简介: 位于自治州中部。东与红原、理县交界，南与金川、小金相邻，西与壤塘接壤，北与红原、阿坝相连。地理座标，北纬30°35'～32°24'、东经101°17'～102°41'。东西长134公里，南北宽90公里，面积6632.73平方公里。地处四川盆地西北部，青藏高原东部，邛崃山脉北段，属高原峡谷区。地形呈不规则长方形，地势由东北向西南逐渐降低。位于北东走向的龙门山、北西走向的鲜水河断裂带及松潘地块交汇地区。地质构造复杂，地层多为三迭系砂岩、板岩和变质岩等。境内最高峰海拔达5000米左右，最低谷地海拔在2300米左右。山岭连绵，沟谷陡峻，梭磨河由县东部入境，在热脚和脚木足河交汇，境内流长91公里。茶堡河发源梭核磨乡北部大青坪，由东向西在龙头摊汇入脚木足河，长67公里。脚木足河（麻尔曲河和草登河）源于青海省班玛县境内，由阿坝县入西北境，于可尔因与杜柯河汇合后经党坝入金川县境，境内流长124公里。区内属高原大陆季风气候，主要气候特征为：干雨季明显，四季不分明，大部地区无夏，日照充沛，温差较大，干季大风日多。全年平均气温8～ 9°C，年降雨量753毫米左右，日照达1500小时以上，绝对无霜期120天左右。土壤主要为山地灰褐土、山地棕壤土、山地褐色土、山地棕褐土、山地高山草甸土等。 阿旺札巴：阿旺札巴大师生於十四世纪中叶的嘉绒，幼年本信奉西藏的原始信仰苯教，并因资质聪敏及其才学而在幼年时已相当有名气。大师约於1381年赴西藏中部学法，依止格律派初祖宗喀巴学法及受僧戒，次第学习因明、般若、俱舍、中观及律学等佛法，又受灌修持各部密法，获得显密各种成就，得宗喀巴大师赐号"堪钦（Khenchen）"，即"大方丈"之意。在拉萨一寺的某次僧众上殿诵经时，由于迟到而殿门已关上了，阿旺札巴曾示现穿墙入殿之神通。在十五世纪初，阿旺札巴为初成形的格律派教法作出了很大的贡献。在宗喀巴大师 ... 2011年01月21日再生回数 1221
	三商美邦人壽100年中一區秋季進修會1409晚會表演  2011年10月06日再生回数 57
	天主教火柱_VS_基督教聖歌  更多信息: 1378年-1417年羅馬天主教樞機院前後選出兩個教宗，分別是位於羅馬的教宗貴格利十二世及位於亞威農的教宗約翰二十三世。教皇約翰廿三世被教皇貴格利的保護者拿坡里王逼得很緊，為了和拿坡里王對抗，約翰廿三世將贖罪券頒給所有愿意幫助他的人。胡司（John Huss） 大大譴責贖罪券的行為，認為這是違反聖經的可憎之學。 胡司是胡司尼克（Husinec）的一個農家子弟， 1390年進入布拉格大學，1401年成為波希米亞布拉格大學神學部主任，最後1409年成為校長。他的一生大部分是在布拉格大學教書，還有在學校附近的伯利恆教堂講道，他也是深受捷克人愛戴的傳道者。 胡司的許多言論，后來成為改教運動的主要教導。他說："神聖教會包括所有預定得救的人。"他將"在教會里"及"屬于教會"這兩種人加以分別，他說："一個人可以在教會里，但并不真正屬于教會。""在宇宙教會中，唯獨基督是頭。""教皇和紅衣主教不是教會組織的必要人物。" 公元1414年底，由皇帝西基斯門（Sigismund）召集，在君士坦斯開了一次大公會議。皇帝邀請胡司出席，并應允安全保証﹔胡司在得到皇帝安全保証之后，慨然應邀動身前往。但是，几星期后，就被教皇約翰廿三世捕捉，以異端罪名關進監牢。 波希米亞人及皇帝本人都激怒起來，抗議胡司的被捕。然而，教皇卻聲明他的行為完全合法，因為根據羅馬天主教條例："傳異端者已失去所有權利，凡出賣他們、欺騙他們的行為都是敬虔的表現，所有向異端者給的應許，都可不必遵守。" 經過八個月牢獄的折磨，胡司極其憔悴、瀛弱﹔他們完全不給他申辯的機會，于公元1415年七月六日，將他自獄中提出，他們將胡司自座堂帶到城門口，這時火刑柱早已架起，木柴也堆滿四周，胡司被綁在入刑柱上，柴火點燃了起來，在熊熊烈焰中，火舌吞沒他的全身和他的歌聲，終于，胡司以"殉道者之死"結束他的一生。 2012年01月24日再生回数 595
	Ganden Monastery, Tibet （ガンデン寺、 チベット）  Ganden Monastery is one of the great three Gelukpa university monasteries of Tibet, located 45 km ENE from the Potala Palace in Lhasa. ラサから東南東45km離れたゲルク派3大寺院の一つ。ゲルク派の創始者ツォンカパが1409年に自ら建立した寺院でありゲルク派の総本山として政治的権力を持っていた。文化大革命の際徹底的に破壊され、廃墟となったが、最近徐々に再建されつつある。現在も多くの僧侶が修行に励んでいる。 2012年05月10日再生回数 28
	西藏之旅－甘丹寺˙殿內  【甘丹寺】，山路崎嶇，風光極美，是黃教六大寺之首，全盛時期有近4000僧侶。甘丹寺建於明永樂七年（1409年），位於拉薩以東40千米處，達孜縣境內，拉薩河南岸海拔3800米的旺古爾山和貢巴山的坳至山頂處，山青水美，自然幽靜。黃教創始人宗喀巴15世紀在藏地推行宗教改革，甘丹寺是他親自建立的格魯派第一座寺院，規模宏大。 2011年10月03日再生回数 309