「718年」に関連した動画の一覧 |
![]() | 小松市 大日ダム湖に沈んだ小原町跡 1 小松市小原町は718年には人が住んでいたと言われ、平家の残党、伊藤氏、近藤氏が住むようになってから小原と名付けられた。戦後の食糧難の時代に、この地にダムを建設することになり、 昭和33年11月14日全町民212名挙げての離村式を行い、それぞれ 新天地を求めて旅立ち、閉町となった。 2009年11月09日再生回数 8754 |
![]() | 白山姫神社・林観音堂@宮城県岩沼市 宮城県岩沼市の押分地区(林地区)に、白山姫神社と林観音堂があります。 同じ境内にあり、観音堂は神社の社殿扱いになっています。 動画の最初に出てくる白山姫神社は、養老2年(718年)に加賀(今の石川県)の白山神社を勧請したのが始まりといわれています。 現在ある鳥居と本殿は、平成4年(1992年)に建てられたものです。 動画の途中から出てくる林観音堂は、大同2年(807年)に坂上田村麻呂が千手観音をこの地に祀ったのが始まりといわれています。 本堂はのちに焼失し、宝永元年(1704年)に再建され、今に至っています。 (平成20年10月22日撮影) 2008年10月22日再生回数 248 |
![]() | 性侵愛女9年達718次父判4739年 中視新聞》新北市一名謝姓男子從幼女小學一年級起即予以性侵,甚至要女兒模仿A片姿勢,8年性侵超過7百次,直到女兒去年懷孕被班導師發現,狼父獸行才被揭穿。士林地方法院12日依強制性交等罪,依一罪一罰判處謝某4739年10月徒刑,合併執行16年徒刑。 更多完整報導,詳見: video.chinatimes.com 2011年04月13日再生回数 1227 |
![]() | 2011年11月18日$718 今日は、エントリーがちょっと早すぎたりしたところがあったと思う。でも、ひとまずおちついて最後のトレードはできた。なるべくGFをしないようにしたい。 2011年11月19日再生回数 20 |
![]() | 西叡山高山寺 大分県は国東半島では、養老2年(718年)に仁聞菩薩により開基された六郷満山。今年は10年に1度の峯入りでした。その六郷満山の幻の惣寺と言われた西叡山高山寺です。 2010年09月20日再生回数 455 |
![]() | 万葉集最終歌20-4516 大伴家持歌 新しき 年の始めの 初春の 今日降る雪の いや重け吉事あらたしき としのはじめの はつはるの きょうふるゆきの いやしけよごと大伴家持(718~785、生没年差 67、奈良時代の人 ) 『万葉集』のメイン編纂者百人一首では6番歌人・中納言家持 かささぎのわたせる橋におく霜の しろきを見れば夜ぞふけにける旧石器時代 ⇒ ~1万年前頃縄文時代 ⇒ 1万年前頃~前3世紀頃弥生時代 ⇒ 前3世紀頃~3世紀頃古墳時代 ⇒ 3世紀後半~6世紀末飛鳥時代 ⇒ 500年代末~710年奈良時代 ⇒ 710年~794年平安時代 ⇒ 794年~1192年鎌倉時代 ⇒ 1192年~1333年建武新政 ⇒ 1333年~1336年室鞠時代 ⇒ 1336年~1573年天皇の政治的実権は、鎌倉時代で、事実上無くなる。 ただし天皇は、権力ではなく権威を、今も保持し続けている。 これが、日本の天皇の真価(=日本国の価値&尊厳・威厳)である。 2010年11月06日再生回数 4917 |
![]() | 黃種猶太人_回歸以色列(在中國定居已數個世紀) 1605年,天主教利馬竇(Matteo Ricci)到訪中國,在北京遇上從開封來找他的一個外貌是中國人、名字叫艾田(Ai T'ien)的猶太人。艾田告訴利馬竇,猶太人已在中國定居數個世紀,但當時只有開封的猶太社群仍然存在。 現今有兩個重要的證據,顯示猶太人是在唐代(公元618~907)來華。一位英國的考古學家在中國西北部找到一封被鑑定為公元718年的商業信件,內容是關於買賣羊群的;這封信是以希伯來文書寫在紙上。另一位法國的考古學家在敦煌附近找到一篇寫在紙上的希伯來文祈禱文,這禱文被鑑定為八或九世紀的遺物。在那個時期,只有中國製造紙張。 在古時,猶太人是經絲綢之路來華,並在當時的首府開封居住。從第八世紀起,有些開始從海路來到中國經商,並在沿海城市居住。 這群開封猶太人很可能是早於耶穌時代從波斯,經中亞地區來到中國,是屬於古代猶太人的後代。亦有史學家認為開封的猶太人是在960年到1126年間,中國北宋時期移民到中國的。開封的猶太人大致出自七個家族,各有自己的姓氏。按當地的傳說,早年的中國皇帝因為不諳當時猶太人的名字,便按希伯來文的讀音,給予他們相應的中文姓氏,如高(等於哥轄)、李(等於利未)、趙、艾、張、石和金等。1163年,南宋時,開封猶太人建了一家猶太會堂。元朝的時候(1279-1368),猶太人還會說一些絲路的語言,所以他們跟中亞和其他外國人有良好關係。因此猶太人在中國有了非常好的社會地位,後來甚至有一些猶太人從政。 明朝年間,開封的猶太人口高達五千。當時猶太社群製造了一些石碑,上面刻著他們寄居開封的歷史,其中兩塊石碑正存放於開封的市政府博物館內,作為猶太人在開封生活的見證。 當開封失去作為京城的地位時,當地的經濟亦受打擊,黃河經常的泛濫加速經濟衰退。黃河水患帶來會堂嚴重損毀,迄1688年,會堂已有十一次重修,但由於開封的猶太社群沒有財力修葺 ... 2011年03月01日再生回数 11694 |
![]() | 虎年好煮意_椰汁紅豆糕 主持: 賴慰玲、Kit 菜式: 椰汁紅豆糕 2010年02月01日再生回数 27537 |
![]() | 「霊山 安満岳」'Mt. Yasuman sacred mountain' 平戸の山岳信仰 安満岳は古代より島南部の志々伎山と並び、平戸における山岳信仰の対象です。 江戸時代、平戸藩第九代藩主 松浦静山はFeudal lord Matsura Seizan the ninth generation in Hirado clan : in Edo period. 「甲子夜話」に安満岳の忌み事を書き残しています。 The abhorring thing is left of Mt. Yasuman to "Night tales Kashi". この霊山は、鶏・猫・女性を忌み嫌うという。 This sacred mountain is in the chicken, the cat, and the woman when despising it. 例えば、三味線を弾けば神の怒りを買い、 For instance, der Zorn Gottes is bought if it plays the samisen. 弁当に卵焼きが入っていても神意に触り、 The god is angry even if there is an omelette in the box lunch. 女性が登れば山の霊威が鳴動するという云い伝えだそうです。 that the god begins to be angry if the woman climbs mountain. この日は朝食に鶏肉と卵を食べずに登ったIt ate neither chicken nor the egg breakfast. 魑魅魍魎に取り込まれたくなかったからだI did not want to be taken into evil spirits of the mountains and rivers. 今まで私は、一人で撮影に行けなかったI cannot go to take a picture alone up to now. この霊山だけは、一人で登りたくなかったI did not want to climb this sacred mountain alone. なぜなのか、最後に判ることになるだろうIt is likely to be going to understand at the end why. 西禅寺跡には庭園遺構や多数の宝篋印塔があるThere are a garden monument and a lot of towers in the site in the Saizenji temple. ここから急に、静けさが漂ってくるThe silence suddenly drifts here. 音の編集は全くしていない、自然音のままだThe edit of the sound is a natural sound not ... 2011年07月12日再生回数 280 |
![]() | Burgman Club Taiwan 台灣漢堡家族2010年718台東豐年祭Ⅳ 第二天一早大家在飯店集合拍照後繼續出發往回家的路..... 開心的旅程總是過的特別快耶.... 大家下次見囉!! 2010年07月20日再生回数 43 |
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