「9月9日_(旧暦)」に関連した動画の一覧 |
 | 諸鈍シバヤ 2009年10月26日 373news.com 国の重要無形民俗文化財「諸鈍シバヤ」が２００９年１０月２６日、鹿児島県瀬戸内町諸鈍（加計呂麻島）の大屯（おおちょん）神社であった。住民や大勢の観客が集まり、平家の落人が約８００年前に伝えたとされる民俗芸能を楽しんだ。 出演者はすべて男性で、紙の仮面をかぶって演じるのが特徴。保存会が旧暦９月９日に毎年開いている。８月には国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産リストの登録候補になった。 男衆は近くの浜でみそぎを済ませた後、躍動感のある棒踊りや、シシを退治する「シシキリ」など、多彩でユーモラスな演目を次々と披露。大太鼓を響かせて豊作を祈る「タカキ山」で締めると、大きな拍手に包まれた。（南日本新聞） 2009年10月27日再生回数 2468 |
 | 楽屋入り／諸鈍シバヤ 平成23年10月5日（旧暦の9月9日）に行われた諸鈍シバヤで撮影しました。 2011年10月05日再生回数 157 |
 | 孤独で生活に苦しむ「留守老人」 【【新唐人日本2011年10月7日付ニュース】旧暦の9月9日は中国の"敬老の日"。高齢者の健康と長寿を願う日ですが、中国の農村では"留守老人"たちが苦しい生活を強いられています。農作業で生計を立てるほか、孫の面倒も見なければなりません。報道をご覧ください。 中国メディアの報道によると、留守老人はすでに農村人口の主体となっています。現在、農村の留守老人は4千万人に達し、うち、65歳以上の高齢者が半分を占めます。都市部の年寄りに比べ、生活の保証がない上、精神的に頼るところもありません。 河南省の留守老人によると、息子が出稼ぎに行ったため、夫婦で農作業をしながら孫の面倒を見ているそうです。 河南省の留守老人：誰もが老後には子供と一緒にいたい、近くにいると安心です。こちらではみな子供は出稼ぎに行き、年寄りは家で孫の面倒を見ます。出稼ぎに行かないとお金がないから9月末、湖南省で留守老人が死亡。1歳8ヶ月の孫娘が一人ぼっちで取り残されましたが、1週間後にようやく発見。祖母の死体は腐乱し始め、1週間飲まず食わずの孫娘の身体にも全身うじ虫が湧いていたそうです。 河南省の留守老人：子供が近くにいないと不便です。今は同居は少ないので、ほとんど老人夫婦だけ、またはおばあさんだけ、おじいさんだけで、子供とは一緒にいないです中国農村部の留守老人は、生活の保障や基本的な医療保障がなく、畑仕事の重荷を背負いながら苦しい老後を送っています。 新唐人テレビがお伝えしました。 www.ntdtv.com (中国語) 2011年10月08日再生回数 295 |
 | スクープ！長崎くんちで傘鉾に遭遇 コッコデショもびっくりの大回転！ 長崎くんち（ながさきくんち）、長崎おくんちは、長崎県長崎市の諏訪神社の祭礼である。10月7日から9日までの3日間催される。国の重要無形民俗文化財に指定されている（昭和54年指定、指定名称は「長崎くんちの奉納踊」）。 「龍踊（じゃおどり）」「鯨の潮吹き」「太鼓山（コッコデショ）」「阿蘭陀万才（おらんだまんざい）」など、ポルトガルやオランダ、中国など南蛮、紅毛文化の風合いを色濃く残した、独特でダイナミックな演し物（奉納踊）を特色としている。 地元では一般的に「くんち」と呼ばれるが、お諏訪様（諏訪神社）への敬意を表し「おくんち」という人もいる。「くんち」には「宮日」「供日」という字があてられることがあるが、その名称は旧暦の重陽の節句にあたる9月9日（くにち、九州北部地方の方言で「くんち」）に行ったことに由来するという説が有力である。 それぞれの踊り町は、その町のシンボルでもある、巨大な傘鉾（かさぼこ）を先頭にして境内に進み、さまざまな演し物を神前に奉納する。 傘鉾の構造 一番上に「飾り」（別名「だし」）がついており、まわりに「垂れ」（もしくは「さがり」）と呼ばれる布が張ってあって、飾りと垂れの間で周囲を「輪」が囲んでいる。 真ん中には「心棒」と呼ばれる太い竹が通してあり、担ぐための「担ぎ棒」と「握り棒」がついている。 重い飾りとのバランスを取るために、心棒の下の先には一文銭が2500～3000枚くくりつけてある。 直径2m弱、高さ3～3.5m、重量は130～150kgある。 傘鉾の担ぎ手は各踊り町の者ではなく、傘鉾を専門に担ぐ者がいる。担ぎ手には6つの組があり、「傘鉾組合」も存在する。担ぎ手に小旗で指示を出す指揮者は「傘鉾棟梁」と呼ばれている。 小泉元首相のモッテコーイ御柱祭 김연아 YUNAKIM ねぶた 新居浜 岸和田 貝塚 ... 2011年10月10日再生回数 848 |
 | ずいき神輿の巡行 北野天満宮・ずいき祭り今から千年以上昔の平安時代から始まった歴史の古い祭りです。 西之京神人が五穀豊穣を感謝し、その御礼として旧暦９月９日に自分たちが作った新穀・野菜・果実などに草花などを飾り付け、菅原道真公の神前にお供えしたのが、このお祭りの始まりと言われています。 １０月４日のみ、ずいき神輿の巡行が行われます。 詳しい写真はこちらでどうぞwww.digibook.net １０月４日撮影 2011年10月04日再生回数 117 |
 | 諸鈍シバヤ（ククワ節） 第27回関西奄美民謡芸能保存会奄美大島の南、加計呂麻島(かけろまじま)に伝わる諸鈍シバヤは、源平の戦いに敗れて落ちのびて来た平資盛(たいらのすけもり)一行が、土地の人々と交流を深めるために伝えたのが始まりと伝承されています。 出演者は全員男性のみで構成され、手製のカビディラという紙面と、陣笠風(じんがさふう)の笠をかぶり、囃子(はやし)と三味線(しゃみ)を担当するリユ－テの伴奏にのって演じます。 かつて２０種余りあったという演目は、即興的狂言、人形劇を含めて現在１1演目が受け継がれ、主に旧暦９月９日に諸鈍集落の大屯神社で披露されています。 演目の多くが、出羽(では)、中羽(なかは)、入羽(いりは)の三構成から成り、日本の歌舞伎初期の踊りが諸鈍風に定着したものとして注目されており、昭和51年に国の重要無形民俗文化財に指定されています。 日時平成22年8月22日（日曜日） 午前10時20分開場 11時開演 場所 尼崎市アルカイックホール オクト www.kansai-amamikai.jpn.org 2010年08月22日再生回数 251 |
 | 山武市白幡八幡神社大杉囃子 2010年10月千葉県山武市成東の白幡八幡神社の例祭で。当番の家から神を社に送る振込みのスタート時の様子。闇の中、大杉囃子の笛の音がひゅるりひゅるりと切なく響く。毎年旧暦9月９日（今はその日に近い日曜）夕刻6時頃～ 2011年10月21日再生回数 98 |
 | 観音祭 ～重菊節句の健康祈願～ 宜野湾市の普天満山神宮寺で、 旧暦の9月9日前後の週末に開催される、観音祭。 琉球王朝時代に国王が神宮寺に参拝する「普天満参り」を、 今に伝える伝統ある行事です。 宜野湾Go!Go!プロジェクト ginowangogo.net 2010年11月17日再生回数 73 |
